Solženjicin je leta 1959 napisal svojo zgodbo En dan v življenju Ivana Denisoviča. Delo je bilo prvič objavljeno leta 1962 v reviji Novy Mir. Zgodba je Solženjicinu prinesla svetovno slavo in po mnenju raziskovalcev ni vplivala le na literaturo, temveč tudi na zgodovino ZSSR. Izvirni avtorjev naslov dela je zgodba "Ш-854" (serijska številka glavnega junaka Šuhova v popravnem taborišču).

glavni junaki

Šuhov Ivan Denisovič - čaka ga ujetnik prisilnega delovnega taborišča, zidar, žena in dve hčerki.

Cezar - ujetnik, "bodisi je Grk, bodisi je Jud ali Cigan", je pred taborišči "posnel slike za film.

Drugi junaki

Tyurin Andrey Prokofievich - brigadir 104. zaporniške brigade. Bil je "razrešen iz vrst" vojske in končal v taborišču, ker je bil sin "kulaka". Šuhov ga je poznal iz taborišča v Ust-Izhmi.

Kildigs Jan - zapornik, ki je dobil 25 let; Latvijac, dober tesar.

Fetyukov - "šakal", ujetnik.

Alyoshka - ujetnik, baptist.

Gopchik - ujetnik, zvit, a neškodljiv fant.

"Ob petih zjutraj je kot vedno udaril vzpon - s kladivom na tirnici v vojaški štabi." Šuhov na poti navzgor ni nikoli spal, danes pa je bil "ohlajen" in "zlomljen". Ker moški dlje časa ni vstal, so ga odpeljali v komando. Šuhovu je grozila kazenska celica, kaznoval pa ga je le pranje tal.

Za zajtrk v kampu je bila kaša (tekoča juha) iz rib in črnega zelja ter kaša iz magare. Zaporniki so ribe počasi jedli, pljuvali kosti po mizi in jih nato krtačili na tla.

Po zajtrku je Šuhov odšel v zdravstveno enoto. Mladi reševalec, ki je bil pravzaprav nekdanji študent literarnega inštituta, a je v zdravstveno enoto prišel pod pokroviteljstvom zdravnika, je moškemu dal termometer. Prikazano 37.2. Bolničar je Šuhovu predlagal, naj "ostane na lastnem strahu" - naj počaka na zdravnika, a mu je vseeno svetoval, naj gre v službo.

Šuhov je šel v vojašnico po obroke: kruh in sladkor. Moški je kruh razdelil na dva dela. Enega je skril pod prešito jakno, drugega pa v žimnico. Baptist Alyoshka je ravno tam prebral evangelij. Tip "tako pametno zatakne to majhno knjigo v režo na steni - niso je našli niti v eni prevari."

Brigada je šla na cesto. Fetyukov je poskušal prositi Cezarja, naj "potegne" cigareto, vendar jo je bil Cezar bolj pripravljen deliti s Šuhovom. Med "gonjo" so bili ujetniki prisiljeni odpeti oblačila: preverjali so, ali je kdo skril nož, hrano ali pisma. Ljudje so zmrznili: "mraz je šel pod srajco, zdaj ga ne morete pregnati." Kolona ujetnikov se je premaknila. "Zaradi dejstva, da je zajtrkoval brez obrokov in da je jedel vse hladno, se je Šuhov danes počutil nezadovoljnega."

"Začelo se je novo leto, enainpetdeset, v njem je imel Šuhov pravico do dveh črk." »Šuhov je zapustil dom 23. junija 1941. V nedeljo so ljudje iz Polomnije prišli k maši in rekli: vojna. " Družina je Šuhova čakala doma. Njegova žena je upala, da bo mož po vrnitvi domov ustanovil donosen posel in zgradil novo hišo.

Šuhov in Kildigs sta bila prva delovodja v brigadi. Poslali so jih, da izolirajo turbinsko sobo in na SPTE postavijo stene s peščenimi bloki.

Eden od zapornikov, Gopchik, je Ivana Denisoviča spomnil na njegovega pokojnega sina. Gopchik je bil zaprt, "ker je ljudem Bendera v gozdu prinašal mleko."

Ivan Denisovič je kazen že skoraj odslužil. Februarja 1942 je bila »na severozahodu obkrožena celotna njihova vojska in z letal niso nič metali, letal pa tudi ni bilo. Prišli smo do točke, ko so posadili kopita konj, ki so poginili «. Šuhov je bil ujet, a kmalu pobegnil. Vendar so se "njihovi", ko so izvedeli za ujetništvo, odločili, da so Šuhov in drugi vojaki "fašistični agenti". Veljalo je, da je sedel "za veleizdajo": predal se je nemškemu ujetništvu in se nato vrnil, "ker je opravljal nalogo nemške obveščevalne službe. Kakšna naloga - niti sam Šuhov se ni mogel domisliti niti preiskovalec. "

Odmor za kosilo. Trdim delavcem niso dali hrane, "šestice" so dobile veliko, dobri izdelki pobral kuhar. Za kosilo je bila kaša ovsena kaša. Veljalo je, da je to "najboljša kaša" in Šuhovu je celo uspelo prevarati kuharja in si vzeti dve porciji. Na poti do gradbišča je Ivan Denisovič pobral kos jeklene žage.

104. brigada je bila "kot velika družina". Delo se je začelo znova: v drugem nadstropju SPTE so položili pesek. Delali smo do sončnega zahoda. Delovodja je v šali opazil dobro delo Šuhova: »No, kako lahko izpustite svobodo? Zapor bo jokal brez tebe! "

Ujetniki so se vrnili v taborišče. Moški so bili spet "premetani" in preverjali, ali so kaj odnesli z gradbišča. Nenadoma je Šuhov v žepu začutil kos žage, na katero je že pozabil. Iz njega bi lahko izdelali zagonski nož in ga zamenjali za hrano. Šuhov je skril žago v palčniku in po čudežu opravil preizkus.

Šuhov je Cezarju vzel mesto v vrsti za sprejem paketa. Ivan Denisovič sam ni prejemal paketov: prosil je ženo, naj jih ne odvzame otrokom. V zahvalo je Cezar dal Šuhovu večerjo. V jedilnici so spet postregli kašo. Ob pitju vroče tekočine se je moški počutil dobro: "tukaj je, kratek trenutek, za katerega ujetnik živi!"

Šuhov je zaslužil denar "iz zasebnega dela" - komu bi sešil copate, komu šival prešite jakno. Z denarjem, ki ga je prejel, je lahko kupil tobak in druge potrebne stvari. Ko se je Ivan Denisovič vrnil v svojo vojašnico, je Cezar že "brskal po paketu" in dal Šuhovu svoj obrok kruha.

Cezar je prosil Šuhova za nož in "je Šuhovu spet dolžan." Preverjanje se je začelo. Ivan Denisovič, ki se je zavedal, da bi lahko med pregledom ukradli Cezarjev paket, mu rekel, naj se pretvarja, da je bolan, in gre zadnji ven, medtem ko bo Šuhov poskušal prvi priteči po ček in slediti hrani. V zahvalo mu je Cezar podaril "dva piškota, dva kosa sladkorja in eno okroglo rezino klobase."

Z Aljošo smo se pogovarjali o Bogu. Tip je govoril o tem, da je treba moliti in se veseliti, da ste v zaporu: "tu imaš čas za razmislek o svoji duši". »Šuhov je molče pogledal v strop. Sam ni vedel, ali hoče svobodo ali ne. "

"Šuhov je zaspal, čisto zadovoljen." In ni zbolel, preživel je ".

»Minil je dan, neobložen, skoraj srečen.

Takih dni je bilo od zvona do zvona tri tisoč šeststo petinpetdeset.

Zaradi prestopnih let - dodani so bili trije dodatni dnevi ... "

Zaključek

Aleksander Solženjicin je v zgodbi "En dan v Ivanu Denisoviču" prikazal življenje ljudi, ki so končali v prisilnih delovnih taboriščih GULAG. Osrednja tema dela je po Tvardovskemu zmaga človeškega duha nad nasiljem v taboriščih. Kljub temu, da je bilo taborišče dejansko ustvarjeno za uničenje osebnosti zapornikov, tudi Šuhovu, tako kot mnogim drugim, uspe nenehno voditi notranji boj, da ostane človek tudi v tako težkih okoliščinah.

Preizkus zgodbe

Preverite zapomnitev povzetka s testom:

Retelling rating

Povprečna ocena: 4.3. Skupno prejetih ocen: 4645.

Solženicinova zgodba En dan v življenju Ivana Denisoviča je nastala leta 1959. Avtor jo je napisal med delom pri romanu "Prvi krog". V samo 40 dneh je Solženicin ustvaril En dan v Ivanu Denisoviču. Analiza tega dela je tema tega članka.

Predmet dela

Bralec zgodbe spozna življenje v taborišču ruskega kmeta. Vendar tema dela ni omejena na življenje v taboriščih. Poleg podrobnosti o preživetju na območju "En dan ..." vsebuje tudi podrobnosti o življenju v vasi, opisano skozi prizmo junakove zavesti. V zgodbi o delovodji Tyurin obstajajo dokazi o posledicah, do katerih je kolektivizacija pripeljala v državi. V različnih sporih med taboriščnimi intelektualci so obravnavani različni pojavi sovjetske umetnosti (gledališka premiera filma "Janez Grozni" S. Eisensteina). V povezavi z usodo Šuhovih tovarišev v taborišču so omenjene številne podrobnosti iz zgodovine sovjetskega obdobja.

Tema usode Rusije je glavna tema dela takšnega pisatelja, kot je Solženjicin. "En dan v Ivanu Denisoviču", katerega analiza nas zanima, ni nobena izjema. V njem so lokalne, posebne teme organsko vpisane v ta splošni problem. V tem pogledu je tematika usode umetnosti v državi s totalitarnim sistemom. Torej umetniki iz taborišča za oblasti slikajo brezplačne slike. Umetnost sovjetske dobe je po Solženjicinu postala del splošnega aparata zatiranja. Epizoda razmišljanj Šuhova o vaških obrtnikih, ki izdelujejo barvane "preproge", je podpirala motiv degradacije umetnosti.

Zaplet zgodbe

Kronična je zaplet zgodbe, ki jo je ustvaril Solženjicin ("En dan v Ivanu Denisoviču"). Analiza kaže, da čeprav ploskev temelji na dogodkih, ki trajajo le en dan, lahko predlagano biografijo glavnega junaka predstavljajo njegovi spomini. Ivan Shukhov se je rodil leta 1911. Predvojna leta je preživel v vasi Temgenevo. Njegova družina ima dve hčerki (njegov edini sin je zgodaj umrl). Šuhov je bil v vojni že od svojih prvih dni. Bil je ranjen, nato ujet, od koder mu je uspelo pobegniti. Leta 1943 je bil Šuhov obsojen zaradi izmišljene zadeve. V času spletk je služil 8 let. Delo dela poteka v Kazahstanu, v taborišču za obsojence. Enega od januarskih dni leta 1951 je opisal Solženjicin ("En dan v Ivanu Denisoviču").

Analiza karakternega sistema dela

Čeprav avtor glavni del likov opisuje v lakoničnih sredstvih, je Solženjicinu v njihovi upodobitvi uspelo doseči plastično izraznost. Večbarvno osebnost, bogastvo človeških tipov opazujemo v delu "En dan v Ivanu Denisoviču". Junaki zgodbe so upodobljeni jedrnato, a hkrati bralcu dolgo ostanejo v spominu. Včasih je pisatelju dovolj le en ali dva fragmenta, ekspresivna skica. Solženjicin (avtorjeva fotografija je predstavljena spodaj) je občutljiv na nacionalne, poklicne in razredne posebnosti človeških značajev, ki jih je ustvaril.

Odnosi med liki so v enem dnevu v življenju Ivana Denisoviča podvrženi strogi taborski hierarhiji. Povzetek celotnega zaporniškega življenja glavnega junaka, predstavljenega v enem dnevu, nam omogoča sklepati, da je med upravo taborišča in zaporniki nepremagljiv prepad. Omeniti velja, da v tej zgodbi ni imen in včasih celo priimkov številnih stražarjev in nadzornikov. Individualnost teh značajev se kaže samo v oblikah nasilja in stopnji divjosti. Nasprotno, kljub depersonalizirajočemu številskemu sistemu so mnogi zaporniki v zavesti junaka prisotni z imeni in včasih tudi z imeni. To kaže na to, da so ohranili svojo individualnost. Čeprav to pričevanje ne velja za tako imenovane informatorje, idiote in stenje, opisane v delu "En dan v Ivanu Denisoviču". Ti junaki tudi nimajo imen. Na splošno Solženjicin govori o tem, kako sistem neuspešno poskuša ljudi spremeniti v dele totalitarnega stroja. V tem pogledu so poleg protagonista še posebej pomembne podobe Tyurina (delovodja), Pavla (njegovega pomočnika), Buinovskega (cavtorang), baptista Alyoshke in latvijskega Kilgasa.

Glavni lik

V delu En dan v življenju Ivana Denisoviča je podoba glavnega junaka precej izjemna. Solženjicin ga je naredil za navadnega kmeta, ruskega kmeta. Čeprav so okoliščine taboriščnega življenja namerno "izjemne", pisatelj v svojem junaku namerno poudari zunanjo neopaznost, "normalnost" vedenja. Po Solženjicinu je usoda države odvisna od prirojene morale in naravne odpornosti navaden človek... V Šuhovu je glavno neizničljivo notranje dostojanstvo. Ivan Denisovič, tudi če služi bolj izobraženim sojetnikom, ne spremeni starostnih kmečkih navad in se ne spusti.

Njegova delovna spretnost je zelo pomembna pri karakterizaciji tega junaka: Šuhovu je uspelo pridobiti lastno udobno gladilko; da bi kasneje zalil žlice, koščke skrije, izrezlja zložljiv nož in ga spretno skrije. Nadalje na videz nepomembne podrobnosti obstoja tega junaka, njegovega vedenja, neke vrste kmečkega bontona, vsakdanjih navad - vse to v okviru zgodbe dobi pomen vrednot, ki človeku omogočajo, da v težkih razmerah v človeku preživi. Šuhov se na primer vedno zbudi 1,5 ure pred ločitvijo. V teh jutranjih minutah pripada sebi. Za junaka je v tem času dejanske svobode pomembno tudi zato, ker je mogoče zaslužiti dodaten denar.

"Filmske" kompozicijske tehnike

En dan vsebuje v tem delu strdek človekove usode, iztisnjen iz njegovega življenja. Nemogoče je ne opaziti visoke stopnje podrobnosti: vsako dejstvo v pripovedi je razdeljeno na majhne sestavne dele, od katerih je večina predstavljena od blizu. Avtor uporablja "kinematografsko" in skrbno, nenavadno skrbno spremlja, kako se njegov junak, preden zapusti vojašnico, obleče ali gloda okostje majhne ribe, ujete v juho. Tudi taka na videz nepomembna gastronomska podrobnost, kot so ribje oči, ki plavajo v juhi, je v zgodbi nagrajena z ločenim "strelom". O tem se boste prepričali z branjem dela "En dan v Ivanu Denisoviču". Vsebina poglavij te zgodbe vam ob natančnem branju omogoča, da najdete veliko podobnih primerov.

Izraz "izraz"

Pomembno je, da se v besedilu del pojma, kot sta "dan" in "življenje", približata in postaneta včasih skoraj sinonimna. Takšno približevanje avtor izvede s konceptom "izraz", ki je v pripovedi univerzalen. Izraz je kazen, ki jo jemlje zapornik, in hkrati notranja rutina življenja v zaporu. Poleg tega je, kar je najpomembneje, sinonim za usodo človeka in opomnik na zadnje, najpomembnejše obdobje njegovega življenja. Tako začasne oznake v delu dobijo globok moralni in psihološki prizvok.

Prizor

Tudi nastavitev je zelo pomembna. Območje taborišča je do zapornikov sovražno, še posebej nevarna so odprta območja območja. Ujetniki čim prej pobegnejo med prostore. Bojijo se, da bi jih ujeli na tem mestu, pohiteti bodo pod zaščito vojašnice. V nasprotju z junaki ruske literature, ki imajo radi razdaljo in širino, Šuhov in drugi zaporniki sanjajo o utesnjenem zavetju. Zanje se izkaže, da je vojašnica dom.

Kaj je bil en dan Ivana Denisoviča?

Opis dneva, ki ga je preživel Šuhov, je avtor neposredno navedel v delu. Solženjicin je pokazal, da je bil ta dan v življenju glavnega junaka uspešen. Ko govori o njem, avtor ugotavlja, da junak ni bil postavljen v kazensko celico, brigada ni bila izgnana v Sotsgorodok, za kosilo je skuhal kašo, delovodja je dobro zaprl zanimanje. Šuhov je veselo položil zid, ni ga ujel nožna žaga, zvečer je delal pri Cezarju in kupoval tobak. Glavni lik poleg tega ni zbolel. Minil je neoblačen dan, "skoraj srečen". Takšno je delo njegovih glavnih dogodkov. Končne besede avtorja zvenijo prav tako epično umirjeno. Pravi, da so bili takšni dnevi v Šuhovem mandatu 3653 - zaradi tega so bili dodani 3 dodatni dnevi

Solženjicin se vzdrži odprtega prikazovanja čustev in glasnih besed: dovolj je, da bralec razvije ustrezne občutke. In to zagotavlja skladna zgradba zgodbe o moči človeka in moči življenja.

Zaključek

Tako so bile v delu "En dan Ivana Denisoviča" za tisti čas postavljene težave zelo nujne. Solženjicin poustvarja glavne značilnosti dobe, ko so bili ljudje obsojeni na neverjetne stiske in muke. Zgodovina tega pojava se ne začne leta 1937, zaznamovane s prvimi kršitvami norm partijskega in državnega življenja, ampak veliko prej, z začetkom obstoja totalitarnega režima v Rusiji. Tako delo predstavlja kup usod mnogih sovjetskih ljudi, ki so bili prisiljeni plačevati leta mučenja, poniževanja in delovnih taborišč za zvesto in pošteno služenje. Avtor zgodbe "En dan v Ivanu Denisoviču" je te težave postavil tako, da bralec razmišlja o bistvu pojavov, ki jih opazimo v družbi, in sam sklepa nekaj zaključkov. Pisatelj ne moralizira, ne kliče po nečem, opisuje le resničnost. Delo ima od tega samo koristi.

Aleksander Isaevič Solženjicin je pisatelj in publicist, ki je v rusko literaturo vstopil kot goreč nasprotnik komunističnega režima. V svojem delu se redno dotika teme trpljenja, neenakosti in negotovosti ljudi pred stalinistično ideologijo in sedanjim državnim sistemom.

Predstavljamo vam posodobljeno različico pregleda knjige Solženjicin -.

Delo, ki ga je A.I. Priljubljenost Solženjicina je postala zgodba "En dan v Ivanu Denisoviču." Res je, pozneje je avtor dopolnil sam, rekoč, da je glede na žanrske posebnosti to zgodba, čeprav v epskem merilu, ki reproducira mračno sliko Rusije v tistem času.

Solženjicin A.I. v svoji zgodbi bralca seznani z življenjem Ivana Denisoviča Šuhova, kmeta in vojaškega moža, ki je končal v enem od številnih stalinističnih taborišč. Celotna tragedija situacije je, da je junak že naslednji dan po napadu nacistične Nemčije odšel na fronto, bil ujet in mu čudežno pobegnil, ko pa je prišel do svojega, so ga prepoznali kot vohuna. Temu je posvečen prvi del spominov, ki vključuje tudi opis vseh tegob vojne, ko so se ljudje morali hraniti z roženico iz kopit mrtvih konj, in poveljevanje Rdeče armade brez očitka vesti vrglo navadni vojaki umre na bojišču.

Drugi del prikazuje življenje Ivana Denisoviča in na stotine drugih ljudi, ki so ostali v taborišču. Poleg tega vsi dogodki v zgodbi trajajo le en dan. Vendar pripoved vsebuje veliko referenc, retrospekcij in omemb življenja ljudi, kot da je slučajno. Na primer dopisovanje z mojo ženo, iz katerega izvemo, da razmere v vasi niso nič boljše kot v taborišču: ni ne hrane ne denarja, prebivalci stradajo, kmetje pa preživijo tako, da barvajo lažne preproge in jih prodajajo mestu.

Med branjem izvemo, zakaj je Šuhov veljal za saboterja in izdajalca. Kot večina v taborišču je bil tudi on obsojen brez krivde. Preiskovalec ga je prisilil v priznanje veleizdaje, ki pa mimogrede ni mogel niti pomisliti, kakšno nalogo opravlja junak, menda pomaga Nemcem. Hkrati Šuhov ni imel druge izbire. Če bi zavrnil priznanje tega, česar ni nikoli storil, bi prejel "lesen grah", in ker je šel na sestanek v preiskavo, potem "boste vsaj še malo živeli."

Številne podobe zavzamejo tudi pomemben del zapleta. To niso samo zaporniki, temveč tudi skrbniki, ki se razlikujejo le po tem, kako ravnajo z zaporniki. Volkov na primer s seboj nosi ogromno in gosto trepalnico - en njen udarec raztrga veliko površino kože do krvi. Še en razkošen, čeprav manj pomemben lik je Cezar. To je nekakšna avtoriteta v taborišču, ki je prej delal kot režiser, a je bil zatrt, ne da bi posnel svoj prvi film. Zdaj ni naklonjen pogovoru s Šuhovom o sodobni umetnosti in metanju majhnega dela.

Solženjicin v svoji zgodbi z največjo natančnostjo prikazuje življenje ujetnikov, njihovo sivo življenje in trdo delo. Po eni strani bralec ne naleti na očit in krvav prizor, toda realizem, s katerim se avtor loti opisa, ga zgrozi. Ljudje stradajo, ves smisel njihovega življenja pa je, da si priskrbijo dodatno rezino kruha, saj na tem mestu na juhi iz vode in zmrznjenega zelja ne bo mogoče preživeti. Zaporniki so prisiljeni delati na mrazu in morajo delati v dirki, da "preživijo čas", preden spijo in jedo.

Vsakdo se je prisiljen prilagoditi resničnosti, najti način, kako prevarati stražarje, nekaj ukrasti ali na skrivaj prodati. Mnogi zaporniki na primer iz orodja naredijo majhne nože, ki jih nato zamenjajo za hrano ali tobak.

Šuhov in vsi ostali v teh strašnih razmerah izgledajo kot divje živali. Lahko so kaznovani, ustreljeni, pretepli. Ostaja samo pametnejši in pametnejši od oboroženih stražarjev, poskušajte ne izgubiti srca in biti zvesti svojim idealom.

Ironija je, da je dan, ki je čas zgodbe, za protagonista kar uspešen. Niso ga spravili v kazensko celico, ni bil prisiljen sodelovati z ekipo gradbenikov na mrazu, v času kosila je uspel dobiti porcijo kaše, zvečer pri njem niso našli žage, sodeloval pa je tudi s Cezarjem in kupoval tobak. Res je, tragedija je, da se je v celotnem obdobju zapora nabralo tri tisoč šeststo triinpetdeset takšnih dni. Kaj je naslednje? Mandat se izteka, vendar je Šuhov prepričan, da se bo rok bodisi podaljšal bodisi poslabšal v izgnanstvo.

Značilnosti glavnega junaka zgodbe "En dan v Ivanu Denisoviču"

Glavni lik dela je skupna podoba preproste ruske osebe. Star je približno 40 let. Prihaja iz navadne vasi, ki se je spominja z ljubeznijo in ugotavlja, da je bilo prej bolje: jedli so krompir "s celimi ponvami, kašo - z litoželezom ...". V zaporu je preživel 8 let. Pred vstopom v taborišče se je Šuhov boril na fronti. Bil je ranjen, a po okrevanju se je vrnil v vojno.

Videz znakov

V besedilu zgodbe ni opisa njegovega videza. Poudarek je na oblačilih: palčnikih, grahovem jaknem, poltarju, vatenih hlačah itd. Tako se podoba glavnega junaka pooseblja in postane poosebitev ne le običajnega zapornika, temveč tudi sodobnega prebivalca Rusije sredi 20. stoletja.

Odlikujeta ga občutek usmiljenja in sočutja do ljudi. Skrbi ga za baptiste, ki so bili 25 let v taboriščih. Obžaluje degradiranega Fetikova in ugotavlja, da "ne bo dočakal svojega mandata. Ne zna se postaviti. " Ivan Denisovič celo sočustvuje s stražarji, ker morajo biti na stolpih v zmrzali ali močnem vetru.

Ivan Denisovič razume svojo stisko, vendar ne preneha razmišljati o drugih. Na primer zavrača pakete od doma in ženi prepoveduje pošiljanje hrane ali stvari. Moški se zaveda, da ima njegova žena zelo težko - sama vzgaja otroke in spremlja gospodarstvo v težkih vojnih in povojnih letih.

Dolgo življenje v taborišču za obsojence ga ni zlomilo. Junak si postavi določene meje, ki jih v nobenem primeru ni mogoče kršiti. Natančno je, vendar pazite, da v enolončnici ne jeste ribjih oči ali med jemanjem vedno odstranite pokrovček. Da, krasti je moral, vendar ne od svojih tovarišev, ampak le od tistih, ki delajo v kuhinji in se norčujejo iz zapornikov.

Ivana Denisoviča odlikuje poštenost. Avtor poudarja, da Šuhov nikoli ni jemal ali dajal podkupnine. Vsi v taborišču vedo, da se nikoli ne izogiba delu, vedno poskuša zaslužiti dodaten denar in celo šiva copate za druge zapornike. V zaporu junak postane dober zidar, ki obvlada ta poklic: "s Shukhovom ne moreš seči v popačenja ali šive." Poleg tega vsi vedo, da je Ivan Denisovič trgovec in se zlahka loti kakršnega koli posla (zakrpa prešite jakne, nalije žlice iz aluminijaste žice itd.)

V celotni zgodbi se ustvari pozitivna podoba Šuhova. Njegove navade kmeta, navadnega delavca, mu pomagajo premagati resnost zapora. Junak si ne dovoli poniževanja pred stražarji, lizanja jedi ali obsojanja drugih. Kot vsak Rus, tudi Ivan Denisovič pozna ceno kruha in ga trepetajoče drži v čisti krpi. Sprejema vsako delo, obožuje ga, ni len.

Kaj torej počne taka poštena, plemenita in pridna oseba v zaporniškem taborišču? Kako je prišel sem in nekaj tisoč drugih ljudi sem? To so vprašanja, ki jih ima bralec, ko spozna glavnega junaka.

Odgovor nanje je povsem preprost. Vse gre za krivični totalitarni režim, katerega posledica je, da se mnogi vredni državljani znajdejo v zaporih koncentracijskih taborišč, prisiljeni so se prilagoditi sistemu, živeti stran od svojih družin in obsojeni na dolge muke in stiske.

Analiza A.I. Solženjicin "En dan Ivana Denisoviča"

Za razumevanje ideje pisatelja je treba posebno pozornost nameniti prostoru in času dela. Dejansko zgodba prikazuje dogodke nekega dne in celo zelo podrobno opisuje vse vsakdanje trenutke režima: vstajanje, zajtrk, kosilo, večerja, ločitev v službo, cesta, samo delo, nenehno iskanje stražarjev in mnogi drugi. itd. Sem spada tudi opis vseh zapornikov in stražarjev, njihovega vedenja, življenja v taborišču itd. Za ljudi se izkaže, da je resnični prostor sovražen. Vsak ujetnik ne mara odprtih prostorov, poskuša se izogniti srečanju s stražarji in se hitro skrije v vojašnico. Zaporniki niso omejeni samo na bodečo žico. Tudi možnost pogleda v nebo jim ni na voljo - žarometi so nenehno zaslepljeni.

Obstaja pa tudi drug prostor - notranji. To je neke vrste spominski prostor. Zato so najpomembnejše nenehne reference in spomini, iz katerih izvemo o razmerah na fronti, trpljenju in neštetih smrtnih primerih, katastrofalnem položaju kmetov, pa tudi o tem, da so tisti, ki so preživeli ali pobegnili iz ujetništva, branili domovino in državljane, pogosto v očeh vlade postanejo vohuni in izdajalci. Vse te lokalne teme tvorijo sliko dogajanja v državi kot celoti.

Izkazalo se je, da umetniški čas in prostor dela nista zaprta, ne le en dan ali ozemlje tabora. Kot postane znano na koncu zgodbe, je v življenju junaka že 3653 takih dni, koliko jih bo še naprej, je povsem neznano. To pomeni, da lahko ime "en dan Ivana Denisoviča" zlahka zaznamo kot aluzijo na sodobno družbo. Dan v taborišču je brezoseben, brezupen, za zapornika postane poosebitev krivice, nemoči in bega pred vsem posameznikom. Toda ali je vse to značilno le za ta kraj pridržanja?

Očitno je po mnenju A.I. Solženjicin v Rusiji je takrat zelo podoben zaporu in naloga dela postane, če ne pokaže globoke tragedije, pa vsaj kategorično zanika stališče opisanega.

Zasluga avtorja je, da ne samo, da opisuje dogajanje z neverjetno natančnostjo in z veliko podrobnostmi, ampak se tudi vzdrži odprtega prikazovanja čustev in občutkov. Tako doseže svoj glavni cilj - daje bralcu lastno oceno tega svetovnega reda in razume vso nesmiselnost totalitarnega režima.

Glavna ideja zgodbe "En dan Ivana Denisoviča"

V svojem delu A.I. Solženjicin poustvari osnovno sliko življenja v tisti Rusiji, ko so bili ljudje obsojeni na neverjetne muke in stiske. Pred nami se odpre cela galerija podob, ki poosebljajo usodo milijonov sovjetskih državljanov, ki so bili prisiljeni v zvesto služenje, trdo in marljivo delo, vero v državo in spoštovanje ideologije plačati z zapori v groznih koncentracijskih taboriščih, razpršenih po vsej državi.

V svoji zgodbi je prikazal situacijo, značilno za Rusijo, ko mora ženska prevzeti skrbi in odgovornosti moškega.

Ne pozabite prebrati prepovedanega v Sovjetski zvezi romana Aleksandra Solženjicina, ki pojasnjuje razloge avtorjevega razočaranja nad komunističnim sistemom.

V kratki zgodbi je seznam krivic državnega sistema razkrit zelo natančno. Na primer, Ermolaev in Klevshin sta šla skozi vse vojne težave, bila ujeta, delala pod zemljo in za nagrado prejela 10 let zapora. Gopchik, mlad fant, ki je pred kratkim dopolnil 16 let, je dokaz, da je zatiranje ravnodušno tudi do otrok. Podobe Aljoške, Buinovskega, Pavla, Cezarja Markoviča in drugih niso nič manj razkrivajoče.

Solženicinovo delo je prežeto s skrito, a zlobno ironijo, ki razkriva drugo plat življenja sovjetske države. Pisatelj se je dotaknil pomembnega in aktualnega problema, ki je bil ves ta čas prepovedan. Hkrati je zgodba prežeta z vero v ruskega človeka, njegov duh in voljo. Po obsodbi nečloveškega sistema je Aleksander Isaevič ustvaril resnično realen značaj svojega junaka, ki je sposoben dostojno prenesti vse muke in ne izgubiti človečnosti.

Solženjicin je zgodbo "En dan v Ivanu Denisoviču" zasnoval, ko je bil pozimi 1950-1951. v taborišču Ekibazstuz. Odločil se je, da bo vsa leta zapora opisal kot en dan, "in to bo vse." Prvotni naslov zgodbe je pisateljeva številka taborišča.

Zgodba, ki se je imenovala "Ш-854. En dan enega ujetnika «, napisano leta 1951 v Ryazanu. Tam je Solženjicin delal kot učitelj fizike in astronomije. Zgodba je bila objavljena leta 1962 v reviji Novy Mir št. 11 na zahtevo samega Hruščova in dvakrat objavljena v ločenih knjigah. To je prvo objavljeno delo Solženjicina, ki mu je prineslo slavo. Od leta 1971 so bile izdaje zgodbe uničene v skladu s tihimi navodili Centralnega komiteja stranke.

Solženjicin je prejel veliko pisem nekdanjih zapornikov. Na tem gradivu je napisal "Arhipelag Gulag" in zanj "En dan Ivana Denisoviča" imenoval podstavek.

Glavni lik Ivan Denisovič nima prototipa. Njegov značaj in navade spominjajo na vojaka Šuhova, ki se je v Veliki domovinski vojni boril v bateriji Solženjicin. Toda Šuhov ni nikoli sedel. Junak je skupna podoba številnih zapornikov, ki jih je videl Solženjicin, in utelešenje izkušenj samega Solženjicina. Preostali junaki zgodbe so napisani "iz narave", njihovi prototipi imajo enake biografije. Podoba kapitana Buinovskega je prav tako kolektivna.

Akhmatova je verjela, da mora to delo prebrati in si ga zapomniti vsak človek v ZSSR.

Literarna smer in žanr

Solženicin je "En dan ..." poimenoval zgodbo, a ko je bil žanr natisnjen v Novem Miru, je bil žanr opredeljen kot zgodba. Dejansko lahko po obsegu delo obravnavamo kot zgodbo, vendar niti čas akcije niti število likov ne ustrezata tej zvrsti. Po drugi strani v vojašnicah sedijo predstavniki vseh narodnosti in slojev prebivalstva ZSSR. Zdi se, da je država kraj zaprtosti, "zapor ljudi" In ta posploševanje nam omogoča, da delu rečemo zgodba.

Literarna usmeritev zgodbe je realizem, razen omenjene modernistične posploševanja. Kot pove že ime, je prikazan en dan jetnika. To je tipičen junak, splošna podoba ne le zapornika, ampak tudi sovjetske osebe na splošno, ki preživi in \u200b\u200bni svobodna.

Že s svojim obstojem je Solženjicinova zgodba uničila harmoničen koncept socialističnega realizma.

Problematično

Za sovjetske ljudi je zgodba odprla prepovedano temo - življenja milijonov ljudi, ki so bili v taboriščih. Zdi se, da zgodba razkriva Stalinov kult osebnosti, toda Solženjicin je nekoč omenil Stalinovo ime na vztrajanje urednika Novega Mira Tvardovskega. Za Solženjicina, nekoč predanega komunista, ki so ga zaprli zaradi grajanja Pahana (Stalina) v pismu prijatelju, je to delo izpostavitev celotnega sovjetskega sistema in družbe.

Zgodba sproža številne filozofske in etične probleme: svoboda in dostojanstvo osebe, pravičnost kaznovanja, problem odnosov med ljudmi.

Solženjicin obravnava tradicionalni za rusko književnost problem malega človeka. Cilj številnih sovjetskih taborišč je narediti vse ljudi majhne, \u200b\u200bzobnike velikega mehanizma. Tisti, ki ne morejo postati majhni, morajo izginiti. Zgodba povzema celo državo kot veliko taborišče. Solženjicin je sam dejal: "Videl sem sovjetski režim, ne samo Stalina." Tako so bralci razumeli delo. Oblasti so to hitro spoznale in zgodbo prepovedale.

Zaplet in sestava

Solženjicin se je odločil, da bo nekega dne, od zgodnjega jutra do pozne noči, opisal navadno osebo, neuglednega zapornika. Z argumenti ali spomini Ivana Denisoviča bralec izve najmanjše podrobnosti iz življenja ujetnikov, nekaj dejstev o biografiji glavnega junaka in njegovega spremstva ter razloge, zakaj so junaki končali v taborišču.

Ivan Denisovič meni, da je ta dan skoraj srečen. Lakshin je opazil, da gre za močno umetniško potezo, saj bralec sam ugiba, kakšen bi lahko bil najbolj nesrečen dan. Marshak je opozoril, da ne gre za zgodbo o taborišču, temveč o osebi.

Junaki zgodbe

Šuhov - kmet, vojak. V taboru je končal iz običajnega razloga. Na fronti se je pošteno boril, a končal v ujetništvu, iz katerega je pobegnil. To je bilo dovolj za obtožnico.

Šuhov je nosilec ljudske kmečke psihologije. Njegove značajske lastnosti so značilne za ruskega navadnega človeka. Je prijazen, a ne brez zvitja, vzdržljiv in vzdržljiv, sposoben kakršnega koli dela z rokami, čudovit mojster. Nenavadno je, da Shukhov sedi v čisti sobi in 5 minut nič ne naredi. Čukovski ga je poklical brat Vasilija Torkina.

Solženjicin namerno iz junaka ni naredil intelektualca ali krivično poškodovanega častnika, komunista. Šlo naj bi za "povprečnega vojaka GULAG-a, na katerega vse pade."

Tabor in sovjetski režim so v zgodbi opisani skozi oči Šuhova in dobijo lastnosti ustvarjalca in njegovega stvarstva, toda ta ustvarjalec je človekov sovražnik. Moški v taborišču nasprotuje vsemu. Na primer, naravne sile: 37 stopinj Šuhov nasprotuje 27 stopinjam zmrzali.

Tabor ima svojo zgodovino, mitologijo. Ivan Denisovič se spominja, kako so mu odvzeli škornje, podelili so mu škornje (tako da ni bilo dveh parov čevljev), kako so mu, da bi mučil ljudi, ukazali, naj zbira kruh v kovčkih (in moral je označiti svoj kos). Čas v tem kronotopu teče tudi po svojih zakonih, saj v tem taborišču ni nihče končal svojega mandata. V tem kontekstu trditev, da je oseba v taborišču dražja od zlata, zveni ironično, kajti namesto izgubljenega ujetnika bo upravnik dodal svojo glavo. Tako se število ljudi v tem mitološkem svetu ne zmanjšuje.

Tudi čas zapornikom ne pripada, ker zapornik živi zase le 20 minut na dan: 10 minut za zajtrk, 5 minut za kosilo in večerjo.

V taborišču obstajajo posebni zakoni, po katerih je človek volk človeku (ne brez razloga je priimek vodje režima, poročnik Volkova). Za ta surovi svet so podana lastna merila za življenje in pravičnost. Šuhova poučuje njegov prvi delovodja. Pravi, da v taborišču "zakon je tajga" in uči, da tisti, ki liže sklede, upa na zdravstveno enoto in "botra" (varnostnika) potrka na druge, umre. Če pa dobro pomislite, so to zakoni človeške skupnosti: ne morete se poniževati, pretvarjati in izdati svojega bližnjega.

Avtor enake pozornosti posveča vsem junakom zgodbe skozi oči Šuhova. In vsi se obnašajo dostojanstveno. Solženjicin občuduje krstnika Aljoško, ki ne opusti svoje molitve in tako spretno skrije knjižico, v kateri je polovica evangelija prepisana v razpoko v steni, da je med iskanjem še niso našli. Pisateljica je naklonjena zahodnim Ukrajincem Banderi, ki molijo tudi pred obroki. Ivan Denisovič sočustvuje z Gopčikom, fantom, ki so ga zaprli zaradi nošenja mleka ljudem Bandera v gozdu.

Brigadir Tyurin je opisan skoraj všečno. Je "sin GULAG-a, drugi mandat. Skrbi za svoje stroške, delovodja pa je vse v taborišču.

Nekdanji filmski režiser Cezar Markovič, nekdanji kapetan drugega ranga Buinovsky, nekdanji banderovski vojak Pavel v nobenem primeru ne izgubijo dostojanstva.

Solženjicin skupaj s svojim junakom obsoja Pantelejeva, ki ostaja v taborišču, da trka na nekoga, ki je izgubil človeško podobo Fetyukov, ki liže sklede in prosi za cigaretne ogorke.

Umetniška izvirnost zgodbe

V zgodbi so odstranjeni jezikovni tabuji. Država se je seznanila z žargonom zapornikov (zapornik, šmon, volna, pravice za prenos). Na koncu zgodbe je bil priložen slovar za tiste, ki so imeli to srečo, da takih besed niso prepoznali.

Zgodba je napisana v tretji osebi, bralec vidi Ivana Denisoviča s strani, pred očmi mu mine cel dolg dan. Toda hkrati Solženicin opisuje vse, kar se dogaja, z besedami in mislimi Ivana Denisoviča, človeškega človeka, kmeta. Preživi z zvitostjo, iznajdljivostjo. Tako nastajajo posebni taborski aforizmi: delo je dvorezen meč; dajte kakovost ljudem in pokažite šefu; moraš poskusiti. tako da vas nadzornik ne vidi samega, ampak samo v množici.

Delo je trajalo manj kot mesec in pol.

Leta 1950 sem nekega dolgega zimskega taborišča s partnerjem nosil nosila in razmišljal: kako opisati celotno življenje v taborišču? Pravzaprav je dovolj, da podrobno opišemo le en dan, do najmanjših podrobnosti, poleg tega pa se bo tu odrazil dan najpreprostejšega pridnega delavca in celotno naše življenje. In niti groze vam ni treba šibati, ni vam treba, da je to poseben dan, ampak navaden dan, to je prav tisti dan, ki sestavlja leta. Tako sem mislil in ta ideja mi je ostala v mislih, devet let se je nisem dotaknil in šele leta 1959, devet let kasneje, sem sedel in pisal. ... Sploh ga nisem pisal dolgo, le štirideset dni, manj kot mesec in pol. Vedno se izkaže, če pišete iz gostega življenja, čigar življenje poznate preveč, in ne, da vam ni treba o nečem ugibati, poskusiti nekaj razumeti, ampak se le boriti z nepotrebnim materialom, samo da se presežek ne bi povzpel , ampak za sprejem najnujnejših.

Leta 1961 je nastala "lahka" različica brez nekaterih najostrejših sodb o režimu.

V uredništvu Novega Mira

11. decembra je Tvardovski poslal telegram Solženjicinu, da nujno pride v uredništvo Novega Mira.

12. decembra je Solženicin prispel v Moskvo, se v uredništvu Novega Mira sestal s Tvardovskim, Berzerjem, Kondratovičem, Zaksom in Dementjevim (na sestanku je bil tudi Kopelev). Zgodba, ki se je prvotno imenovala "Ш-854. En dan enega zapornika ", je bilo predlagano poimenovanje zgodbe z naslovom" En dan Ivana Denisoviča ". Med uredništvom in avtorjem je bil sklenjen dogovor.

Prvi pregledi. Uredniško delo

Decembra 1961 je Tvardovski dal rokopis "Ivana Denisoviča" v branje Čukovskemu, Maršaku, Fedinu, Paustovskemu, Ehrenburgu. Na zahtevo Tvardovskega so o zgodbi napisali svoje pisne kritike. Tvardovsky jih je nameraval uporabiti pri promociji rokopisa za tisk.

Čukovski je svoj pregled poimenoval "Literarni čudež":

Šuhov je splošen lik ruskega navadnega človeka: vzdržljiv, "zlonameren", trden, brezhiben in prijazen. Brat Vasilija Torkina. Čeprav je tu omenjen v tretji osebi, je celotna zgodba napisana v NJEGOVEM jeziku, polna humorja, barvita in dobro usmerjena.

Hkrati se je "Ivan Denisovich" začel distribuirati v ročno napisanih in pisanih kopijah.

Člani uredniškega odbora Novy Mir, zlasti Dementjev, pa tudi visoki uradniki CPSU, ki jim je bilo besedilo tudi predstavljeno (vodja sektorja leposlovje Oddelek za kulturo Centralnega komiteja CPSU Chernoutsan) je avtorju dela izrazil številne pripombe in trditve. V bistvu jih niso narekovali estetski, temveč politični razlogi. Predlogi sprememb so bili predlagani tudi neposredno k besedilu. Kot poudarja Lakshin, je Solženjicin vse predloge skrbno zapisal:

Solženicin je skrbno zapisal vse komentarje in predloge. Dejal je, da jih deli v tri kategorije: tisti, s katerimi se lahko strinja, celo misli, da so koristni; tisti, o katerih bo razmišljal, so zanj težki; in končno nemogoče - tiste, s katerimi stvari ne želi videti natisnjene.

Solzhenitsyn je pozneje ironično pisal o teh zahtevah:

In najbolj smešno zame, sovražnika Stalina, - vsaj enkrat je bilo treba Stalina imenovati za krivca katastrof. (In res - v zgodbi ga ni nikoli nihče omenil! Seveda ni naključje, uspelo mi je: videl sem sovjetski režim, ne samo Stalina.) Popustil sem: enkrat sem omenil "brkatega očeta" ...

"Ivan Denisovič", Tvardovski in Hruščov

Julija 1962 je Tvardovski, ki je zaradi političnih razlogov začutil cenzurno neprehodnost zgodbe za tisk, sestavil kratek predgovor k zgodbi in pismo, naslovljeno na prvega sekretarja Centralnega komiteja CPSU, predsednika Sveta ministrov ZSSR NS Hruščova, s kratko oceno dela. 6. avgusta je Tvardovski pismu in rokopisu "Ivana Denisoviča" dal pomočnika Hruščova V. Lebedeva:

<…> Govorimo o neverjetno nadarjeni zgodbi A. Solženjicina "En dan v Ivanu Denisoviču". Imena tega avtorja še nihče ni poznal, jutri pa bo morda postalo eno izjemnih imen naše literature.
To ni samo moje globoko prepričanje. Glasovi drugih uglednih pisateljev in kritikov, ki so se z njo imeli priložnost seznaniti v rokopisu, se pridružijo soglasni oceni te redke literarne najdbe mojih sourednikov za revijo Novy Mir, vključno s K. Fedinom.
<…> Nikita Sergeevich, če boste našli priložnost, da boste pozorni na ta rokopis, bom vesel, kot da bi šlo za moje delo.

Prezidij Centralnega komiteja CPSU se je 12. oktobra 1962 pod pritiskom Hruščova odločil, da bo objavil zgodbo, 20. oktobra pa je Hruščov Tvardovskemu sporočil to odločitev predsedstva.

V obdobju od 1. do 6. novembra se je pojavila prva lektura revije v reviji.

Leta 1982 je Solženjicin v radijskem intervjuju za 20. obletnico izida filma "En dan v Ivanu Denisoviču" za BBC spomnil:

Povsem jasno je: če ne bi bilo Tvardovskega kot glavnega urednika revije, ne, te zgodbe ne bi objavili. Ampak bom dodal. In če v tistem trenutku ne bi bilo Hruščova, tudi ne bi bil objavljen. Še več: če Hruščov v tem trenutku še enkrat ne bi napadel Stalina, tudi on ne bi bil objavljen. Objava moje zgodbe v Sovjetski zvezi v 62. letu je kot pojav proti fizičnim zakonom<…> zdaj je glede na reakcijo zahodnih socialistov jasno: če bi to objavili na Zahodu, bi prav ti socialisti rekli: vse je laž, nič od tega se ni zgodilo, taborišč ni bilo in ni bilo iztrebljanja, ni bilo ničesar. Šele zato, ker so bili vsi prikrajšani za svoje jezike, ker je bil objavljen z dovoljenjem centralnega komiteja v Moskvi, in to je šokiralo.

Izšel je "Ivan Denisovich"

Novice o tej publikaciji so se razširile po vsem svetu. Solženjicin je takoj postal slaven.

30. decembra 1962 je bil Solženjicin sprejet v Zvezo pisateljev ZSSR.

Po dokaj kratkem času - januarja 1963 - je zgodbo ponovno objavila Roman Gazeta (št. 1/277, januar 1963; naklada 700 tisoč izvodov) in - poleti 1963 - kot ločeno knjigo pri založbi "Sovjetski pisatelj" (naklada 100 tisoč kopije).

Solženjicin je prejel pisma bralcev v toku:

... ko je izšel "Ivan Denisovič", so mi pisma eksplodirala iz vse Rusije in v pisma so ljudje pisali, kaj so doživeli, kaj so imeli. Ali pa so vztrajali, da se dobijo z mano in mi povedo, in začela sem hoditi. Vsi so prosili mene, avtorja prve taboriščne zgodbe, naj pišem še več, da opišem ves taborni svet. Niso poznali mojega načrta in niso vedeli, koliko sem že napisal, vendar so mi nosili in nosili manjkajoče gradivo.
... na ta način sem zbral nepopisno gradivo, ki ga v Sovjetski zvezi ni mogoče zbrati - samo zahvaljujoč "Ivanu Denisoviču". Tako je postalo kot piedestal za "arhipelag Gulag"

28. decembra 1963 so uredniki revije Novy Mir in Centralnega državnega arhiva za literaturo in umetnost nominirali En dan v Ivanu Denisoviču za Leninovo nagrado za literaturo leta 1964. Nominiran za tako visoko nagrado literarno delo Številni "literarni generali" so "majhno obliko" dojemali vsaj kot bogokletno, v ZSSR se to še ni zgodilo. Razprava o zgodbi na sestankih Odbora za nagrade je potekala v obliki nasilnih sporov. 14. aprila 1964 je bila med glasovanjem v odboru kandidatura poražena.

V letih stagnacije

Po odstopu Hruščova so se oblaki nad Solženjicinom začeli zgoščevati, ocene "Ivana Denisoviča" so začele dobivati \u200b\u200brazlične odtenke. Izjemen je odziv prvega sekretarja Centralnega komiteja komunistične partije Uzbekistana Rašidova, izražen v obliki note Centralnemu komiteju CPSU 5. februarja 1966, kjer Solženjicina neposredno imenujejo klevetnik in sovražnik "naše čudovite resničnosti":

Njegova zgodba En dan v življenju Ivana Denisoviča je pod krinko razkritja kulta osebnosti dala meščanskim ideologom hrano za protisovjetsko propagando.

Solženjicin je besedilo dokončno revidiral aprila 1968.

V letih 1971-1972 so bile vse izdaje Ivana Denisoviča, vključno z revijo, na skrivaj umaknjene iz javnih knjižnic in uničene. Strani z besedilom zgodbe so bile preprosto iztrgane iz revije, ime avtorja in naslov zgodbe v kazalu vsebine sta bila zamazana. Uradno se je glavni direktorat za varovanje državnih skrivnosti v tisku pri Ministrskem svetu ZSSR v dogovoru s Centralnim komitejem CPSU 28. januarja 1974 odločil, da bo Solženicinova dela umaknil iz javnih knjižnic in mreže za prodajo knjig. 14. februarja 1974 je bila po izgonu pisatelja iz ZSSR izdana odredba Glavlita št. 10, posebej posvečena Solženjicinu, v kateri so bile naštete številke revije Novy Mir s pisateljevimi deli, ki jih je treba umakniti iz javnih knjižnic (št. 11, 1962; št. 1, 7, 1963 ; Št. 1, 1966) in ločene izdaje En dan Ivana Denisoviča, vključno s prevodom v estonščino in knjigo "Za slepe". Naročilo je dobilo opombo: "Zaseg so predmet tudi tuje publikacije (vključno s časopisi in revijami) z deli navedenega avtorja." Prepoved je bila odpravljena z dopisom Ideološkega oddelka Centralnega komiteja CPSU z dne 31. decembra 1988.

Ponovno v domovini od leta 1990 izhaja "En dan Ivana Denisoviča".

Kratka analiza

Prvič v sovjetski literaturi so bile stalinistične represije prikazane resnično, z veliko umetniško spretnostjo.

Obstaja zgodba o enem dnevu v življenju zapornika Ivana Denisoviča Šuhova:

Ivan Denisovič, že od samega začetka sem razumel, da ne bi smel biti takšen kot jaz in ne kakšen posebej razvit, to bi moral biti najobičnejši ujetnik. Tvardovski mi je pozneje rekel: če bi dal junaka, na primer Cezarja Markoviča, no, tu je nekakšen intelektualec, nekako urejen v pisarni, potem četrtine cene ne bi bilo. Ne Bil naj bi povprečen vojak tega Gulaga, na katerega vse pade.

Zgodba se začne z besedami:

Ob petih zjutraj je kot vedno udaril vzpon - s kladivom na tirnici v vojaški baraki.

in se konča z besedami:

Minil je dan, neobložen, skoraj srečen.
Takih dni je bilo od zvona do zvona tri tisoč šeststo triinpetdeset.
Zaradi prestopnih let - dodani so bili trije dodatni dnevi ...

Kritike in kritike

Okoli publikacije se je razvila ostra polemika.

Prvi pregled, ki ga je napisal Konstantin Simonov, "O preteklosti v imenu prihodnosti", se je pojavil v časopisu Izvestia dobesedno na dan izida "Ivana Denisoviča":

<…> Lakonska in uglajena proza \u200b\u200bvelikih umetniških posploševanj<…> Zgodbo "En dan v Ivanu Denisoviču" je napisala roka zrelega, izvirnega mojstra. V našo literaturo je prišel močan talent.

Zavrnitev zgodbe s strani "literarnih generalov" je bila nakazana v alegorični pesmi Nikolaja Gribačova "Meteorit", objavljeni v časopisu Izvestia 30. novembra.

Novembra je pod svežim vtisom En dan v Ivanu Denisoviču Varlam Shalamov v pismu avtorju zapisal:

Zgodba je kot poezija - vse v njej je popolno, vse je smotrno. Vsaka vrstica, vsak prizor, vsaka značilnost je tako lakonična, pametna, subtilna in globoka, da mislim, da Novi svet od samega začetka svojega obstoja ni natisnil ničesar tako celostnega, tako močnega. In tako nujno - kajti brez poštene rešitve prav teh vprašanj ne moreta nadaljevati ne literatura ne družabno življenje - vse, kar gre z namigovanji, mimo, zavajanjem - je prineslo, prinaša in bo samo škodovalo.
Obstaja še ena izjemna zasluga - to je globoko in zelo prefinjeno prikazana kmečka psihologija Šuhova. Tako občutljivega visoko umetniškega dela, priznam, še nisem srečal.
Na splošno so podrobnosti, podrobnosti vsakdanjega življenja, vedenja vseh likov zelo natančni in zelo novi, žgoče novi.<…> Takšnih podrobnosti je v zgodbi na stotine, ne novih, ne natančnih in sploh ne.
Celotna vaša zgodba je tista težko pričakovana resnica, brez katere naša literatura ne more naprej.

8. decembra je v članku "Zaradi prihodnosti" v časopisu Moskovskaya Pravda I. Čičerov zapisal, da je Solženjicin za glavnega junaka zgodbe neuspešno izbral kmeta Šuhova, zato bi bilo treba okrepiti "linijo" Buinovskega, "resničnih komunistov, voditeljev stranke". "Tragedija takih ljudi iz nekega razloga pisatelja ni zanimala."

Izseljenski tisk in kritike so se živo odzvali na ta zgodovinski literarni dogodek: 23. decembra članek Mikh. Korjakov "Ivan Denisovič", 29. decembra pa je bil v tujini prvič objavljen "En dan Ivana Denisoviča" v ruščini (v časopisu "Nova ruska beseda"; časopis je zgodbo objavljal po delih do 17. januarja 1963). 3. januarja 1963 je G. Adamovich v časopisu "Ruska misel" (Pariz) napisal članek o Solženjicinu pod naslovom "Literatura in življenje".

Januarja 1963 so se pojavili članki I. Druta "O pogumu in dostojanstvu človeka" (v reviji "Prijateljstvo narodov", št. 1):

Kratka zgodba - in kako prostorna je postala v naši literaturi!

marca - V. Bushin "Vsakdanji kruh resnice" (v reviji "Neva", št. 3), N. Gubko "Človek zmaga" (v reviji "Zvezda", št. 3):

Najboljše tradicionalne značilnosti ruske proze 19. stoletja v kombinaciji z iskanjem novih oblik, ki jih lahko imenujemo večglasne, sintetične

Leta 1964 je izšla knjiga S. Artamonova »Pisatelj in življenje: zgodovinsko in literarno, teoretično in kritični članki", Ki je nemudoma vključil članek„ O zgodbi o Solženjicinu. "

Januarja 1964 je revija Novy Mir objavila članek V. Lakshina "Ivan Denisovič, njegovi prijatelji in sovražniki":

Če bi bil Solženjicin umetnik manjšega obsega in nagona, bi verjetno izbral najbolj žalosten dan najtežjega obdobja življenja Ivana Denisoviča v taborišču. A izbral je drugačno pot, ki je bila mogoča le za samozavestnega pisatelja, saj se je zavedal, da je tema njegove zgodbe tako pomembna in ostra, da izključuje zaman senzacionalizma in željo po zgrožanju z opisovanjem trpljenja, fizične bolečine. Tako se je avtor, kot da se je znašel v najtežjih in najneugodnejših razmerah pred bralcem, ki ni pričakoval, da se bo seznanil z "srečnim" dnevom zapornikovega življenja, s tem zagotovil popolno objektivnost svojega umetniškega pričevanja ...

11. aprila je pod naslovom "Zahteven" "Pravda" objavila pregled pisem bralcev o zgodbi "En dan ...", hkrati pa izbor pisem bralcev "Še enkrat o zgodbi A. Solženjicina" En dan Ivana Denisoviča "".

Od decembra 1962 do oktobra 1964 so bile Solženjicinove zgodbe (vključno z "En dan ...", "Matrjonin Dvor", "Primer na postaji Kočetovka", "V dobro razloga") posvečene več kot 60 pregledom in člankom v periodičnih publikacijah.

Naravo polemike okoli zgodbe opisuje Čukovski. V svojem dnevniku, objavljenem mnogo let kasneje (leta 1994), je Kornei Ivanovič 24. novembra 1962 zapisal:

... spoznala Kataeva. Ogorčen je nad zgodbo "En dan", ki je bila objavljena v "Novem miru". Na moje presenečenje je dejal: zgodba je ponarejena: ne kaže protesta. - Kakšen protest? - Protest kmeta, ki sedi v taborišču. - Toda to je vsa resnica zgodbe: krvniki so ustvarili takšne pogoje, da so ljudje izgubili najmanjši koncept pravičnosti in si pod grožnjo smrti ne upajo misliti, da na svetu obstaja vest, čast in človečnost. Moški se strinja, da se ima za vohuna, da ga preiskovalci ne bi pretepli. To je celotno bistvo čudovite zgodbe - in Kataev pravi: kako si ne upa protestirati niti pod platnicami. In koliko je Kataev protestiral med stalinističnim režimom? Sestavljal je himne sužnjev, kot vsi ostali (mi).

Jeseni 1964 se je v »samizdatu« začela širiti anonimna (napisal V. L. Teush) analiza glavnih idej zgodbe. To analizo so zelo natančno ocenili "pisci v civilu":

V anonimnem dokumentu avtor želi dokazati, da ima zgodba "En dan v Ivanu Denisoviču" velik pomen, saj ne razkriva le življenja določenega prisilnega delovnega taborišča, ampak je v bistvu odraz enega dneva v življenju sovjetske družbe. Potegne neposredno analogijo odnosa na eni strani med vodji taborišča in zaporniki, na drugi pa med voditelji države in prebivalstvom; med položajem zapornikov in življenjem sovjetskih ljudi, ogromnim delom zapornikov in "suženjskim" delom sovjetskih delavcev itd. Vse to je zakrito pod podobo obdobja osebnostnega kulta, čeprav je v resnici očitna kritika socialističnega sistema.

Pisatelj je v odgovor na objavo prejel veliko število pisem bralcev :.

Ko so nekdanji obsojenci iz trobentnih vzklikov vseh časopisov naenkrat izvedeli, da je izšla neka zgodba o taboriščih in so jo novinarji vedno znova hvalili, so se soglasno odločili: »To je spet neumnost! narobe smo se zmotili in tu lažemo. " Da bi naši časopisi s svojim običajnim pretiravanjem nenadoma hiteli hvaliti resnico - navsezadnje si tega ni bilo mogoče predstavljati! Drugi niso želeli vzeti moje zgodbe v svoje roke. Ko so jo začeli brati, je ušel nekakšen splošen, neprekinjen stok, stok veselja in stok bolečine. Tekla so pisma.

Leta 2002, ob 40-letnici prve objave, se je pojavilo veliko raziskav in spominov.

Na odru in zaslonu

Izdanja

Zaradi velikega števila izdaj, katerih seznam bistveno vpliva na obseg članka, so tu podane le prve ali drugačne izdaje.

V ruščini

• A. Solženjicin. En dan Ivana Denisoviča. - M.: Sovjetski pisatelj, 1963. - Prva izdaja zgodbe kot ločena knjiga. Kongresna knjižnica: 65068255.
• A. Solženjicin. En dan Ivana Denisoviča. - London: Flegon press ,. - Prva piratska izdaja v ruskem jeziku v tujini.
• Solženjicin A. Zgodbe. - Moskva: Center "Novi svet" - 1990. (Knjižnica revije "Novi svet") ISBN 5-85060-003-5 (izdaja ponatisa. Objavljeno po besedilu Zbranih del A. Solženicina, Vermont-Pariz, YMCA-PRESS, letn. 3. Izvirna predcenzurirana besedila je avtor obnovil, popravil in popravil). Naklada 300.000 izvodov. - Prva izdaja knjige v ZSSR po dolgem premoru zaradi izgona pisatelja leta 1974.
• Solženicin A. I. Zbrana dela v 30 zvezkih. T. 1. Zgodbe in drobne. - M.: Vremya, 2006. ISBN 5-94117-168-4. Naklada 3000 izvodov. - Besedilo preveri avtor. (S skrbnim komentarjem Vladimirja Radzishevskega).

V drugih jezikih

V angleščini

Opravil je vsaj štiri prevode v angleščino.

• angleščina En dan v življenju Ivana Denisoviča. Z uvodom. avtor Marvin L. Kalb. Predgovor Aleksandra Tvardovskega. New York, Dutton, 1963. - Prevedel Ralph Parker. Kongresna knjižnica: 63012266
• angleščina En dan v življenju Ivana Denisoviča / prevedla Max Hayward in Ronald Hingley; uvod Max Hayward in Leopold Labedz. New York: Praeger, 1963. - Prevedla Max Hayward in Ronald Hingley. Kongresna knjižnica: 6301276
• angleščina En dan v življenju Ivana Denisoviča / Aleksandra Solženjicina; prevedel Gillon Aitken. New York: Farrar, Straus in Giroux, 1971. - Prevedel Gillon Aitken. Kongresna knjižnica: 90138556
• angleščina Aleksander Solženjicin En dan v življenju Ivana Denisoviča: scenarij, Ronald Harwood iz prevoda Gillona Aitkena. London, Sphere, 1971. ISBN 0-7221-8021-7 - Filmski scenarij. Scenarij Ronald Harwood, prevod Gillon Aitken.
• angleščina En dan v življenju Ivana Denisoviča / Aleksandra Solženjicina; prevedel H.T. Willetts. 1. izd. New York: Farrar, Straus, Giroux, 1991. ISBN 0-374-22643-1 - Prevedel Harry Willets, pooblaščen Solženjicin.

V bolgarščini

• bulg. Aleksander Solženjicin. En brlog za Ivana Denisoviča: Pesnik: Povej mi. - Sofia: Interprint, 1990.

V madžarščini

• hung. Alekszandr Szolzsenyicin. Ivan Gyenyiszovics egy napja. Ford. Wessely László. - 2. kiad. - Budimpešta: Európa, 1989... ISBN 963-07-4870-3.

Danski

• datumi. Solzjenitsyn, Aleksander. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Gyldendal, 2003... ISBN 87-02-01867-5.

V nemščini

• nemško Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Berlin-Grunewald: Herbig, 1963. - Prevedli Wilhelm Loser, Theodor Friedrich in drugi.
• nemško Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Roman / Alexander Solschenizyn. - München - Zürich: Droemer / Knaur, 1963. - Prevedla Max Hayward in Leopold Labedz, uredila Gerda Kurz in Sieglinde Zummerer. Prenesel vsaj dvanajst izdaj.
• nemško Ein Tag des Iwan Denissowitsch und andere Erzählungen / Alexander Solschenizyn. Mit e. Esej von Georg Lukács. - Frankfurt (Main): Büchergilde Gutenberg, 1970. ISBN 3-7632-1476-3. - Prevedla Mary von Holbeck. Esej Gyorgyja Lukacha.
• nemško Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Husum (Nordsee): Hamburger-Lesehefte-Verlag, 1975 (?). ISBN 3-87291-139-2. - Prevedla Kai Borowski in Gisela Reichert.
• nemško Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. Dt. von Christoph Meng. - München: Deutscher Taschenbuch-Verlag, 1979. ISBN 3-423-01524-1 - Prevedel Christoph Meng. Prenesel vsaj dvanajst izdaj.
• nemško Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch / Alexander Solschenizyn. Gelesen von Hans Korte. Regie und Bearb.: Volker Gerth. - München: Herbig, 2002. ISBN 3-7844-4023-1. - Zvočna knjiga na 4 CD-jih.

V poljščini

• poljski Aleksander Sołzenicyn. Jeden dzień Iwana Denisowicza. Przekł. Witold Dąbrowski, Irena Lewandowska. - Warszawa: Iskry, 1989 ... ISBN 83-207-1243-2.

V romunščini

• sobi. Aleksander Soljeniţîn. O zi din viaţa lui Ivan Denisovici. Romn rom. de Sergiu Adam şi Tiberiu Ionescu. - Bucureşti: Quintus, 1991... ISBN 973-95177-4-9.

Srbohrvaščina

• serbo-Horv. Aleksandar Solženjicin. Jedan dan Ivana Denisoviča; prev. sa rus. Mira Lalić. - Beograd: Paideia, 2006... ISBN 86-7448-146-9.

V francoščini

• fr. Une journée d'Ivan Denissovitch. Pariz: Julliard, 1969. Kongresna knjižnica: 71457284
• fr. Une journée d "Ivan Denissovitch / par Alexandre Soljenitsyne; trad. Du russe par Lucia et Jean Cathala; prof. De Jean Cathala. - Pariz: Julliard, 2003 ... ISBN 2-264-03831-4. - Prevedla Lucy in Jean Catal.

Češko

• Češko Aleksander Solženicyn. Jeden den Ivana Děnisoviče. Praha: Nakladatelství politické literatury, 1963.
• Češko Aleksander Solženicyn. Jeden den Ivana Děnisoviče a jiné povídky. Z rus. orig. přel. Sergej Machonin a Anna Nováková. - Praha: Pokrov. nakl., 1991... ISBN 80-7022-107-0. - Prevod Sergeja Mahonina in Ane Novakove.

V švedščini

• Šved. Solzjenitsyn, Aleksander. En dag i Ivan Denisovitjs liv [översättning av Hans Björkegren]. 1963 .
• Šved. Solzjenitsyn, Aleksander. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Arena, 1963, izdaja Rolfa Bernerja. Trådhäftad med omslag av Svenolov Ehrén - Prevedel Rolf Berner.
• Šved. Solzjenitsyn, Aleksander. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Wahlström & Widstrand, 1970. Nyöversättning av Hans Björkegren. Limhäftad med omslag av Per Åhlin - Prevedel Hans Björkegren.

Naslov zgodbe je dekodiranje angleškega jezika ditloidne kratice DITLOID \u003d One Daj jazn Ton Life Of jazkombi Denisovich.

Poglej tudi

Opombe

1. Solženjicin bere En dan v življenju Ivana Denisoviča. BBC ruska služba. Arhivirano iz izvirnika 5. novembra 2012. Pridobljeno 3. novembra 2012.
2. Solženjicin A.I. Zbrana dela v tridesetih zvezkih / Uredila Natalia Solzhenitsyna. - M.: Čas, 2006. - T. najprej. Zgodbe in malčki. - ISBN 5-94117-168-4
3. Lydia Chukovskaya. Opombe o Ani Ahmatovi: V 3 zvezkih - M., 1997. - T. 2. - P. 521. Razčlenitev po zlogih in poševnem tisku - Lydia Chukovskaya.
4. Solženjicin A.I. Zgodbe in drobne. // Zbrana dela v 30 zvezkih. - M .: Čas, 2006. - T. 1. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
5. Solženjicin A.I. // Publicistika: V 3 t ISBN 5-7415-0478-7.
6. Rokopis zgodbe je bil požgan. - Solženjicin A.I. Zbrana dela v 30 zvezkih. T. 1. Zgodbe in malčki / [Comm. - Vladimir Radzishevsky]. - M.: Čas, 2006. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
7. Aleksander Tvardovski. Delovni zvezki iz 60-ih. 1961 leto. Zapis 12.XII.61. // Pasica... - 2000. - št. 6. - str. 171. Tvardovsky avtorski priimek napiše iz glasu na uho in ga popači.
8. Prijatelji so se dogovorili, da bodo zaradi dogovarjanja zgodbo med dopisovanjem poimenovali "članek"
9. Na vztrajanje Tvardovskega in proti avtorjevi volji. Življenjepis Solženjicina (S. P. Zalygin, s sodelovanjem P. E. Спиваковского)
10. Ponudili so mi, da zgodbo poimenujem zgodba za težo ... Ne bi smel priznati. Pri nas se meje med žanri izpirajo in oblike razvrednotujejo. "Ivan Denisovič" je seveda zgodba, čeprav dolga, trdo delo. ( Solženjicin A.I. Tele, podrezano s hrastom // Novi svet... - 1991. - št. 6. - str. 20.
11. ... naslov Aleksander Trifonovič Tvardovski je to predlagal, sedanji naslov je njegov. Imel sem "Sch-854. En dan enega zapornika. " In ponudil je zelo dobro, tako da je šlo dobro ... - Solženjicin A.I. Radijski intervju, dan Barryju Hollandu za 20. obletnico izida "One Day in Ivan Denisovich" za BBC v Cavendishu 8. junija 1982 // Publicistika: V 3 t... - Yaroslavl: Upper Volga, 1997. - Zvezek 3: Članki, pisma, intervjuji, predgovori. - ISBN 5-7415-0478-7.
12. ... Ne da bi ugovarjal, je Tvardovski dejal, da zgodbe z naslovom "Shch-854" ne bi mogli objaviti. Nisem poznal njihove strasti do mehčanja, razredčevalnega preimenovanja in tudi nisem zagovarjal. Prenos predpostavk čez mizo, v katerem je sodeloval Kopelev, je bil sestavljen: "En dan Ivana Denisoviča." - Solženjicin A.I. Tele, podrezano s hrastom // Novi svet... - 1991. - št. 6. - str. 20.
13. <…> po njihovi najvišji stopnji (en predujem je moja dveletna plača)<…> - A. Solženjicin. Tele je trkalo s hrastom. Eseji o literarnem življenju. - Pariz: YMCA-PRESS, 1975.
14. L. Chukovskaya. Opombe o Ani Ahmatovi: V 3 zvezkih - Moskva: Vremya, 2007. - T. 2. - str. 768. - ISBN 978-5-9691-0209-5
15. Vladimir Lakshin. "Novi svet" v času Hruščova: Dnevnik in naključno. 1953-1964. - M., 1991. - S. 66-67.
16. A. Solženjicin. Udariti tele s hrastom: eseji o literarnem življenju. - M., 1996. - str.
17. TsKhSD. F.5. Op.30. D.404. L. 138.
18. Cit. avtor: // Celina... - 1993. - št. 75 (januar-februar-marec). - S. 162.
19. A. Tvardovsky. Delovni zvezki 60-ih // Pasica... - 2000. - št. 7. - str. 129.
20. Ne Politbiro, kot navajajo nekateri viri, zlasti kratka pojasnila k delu na koncu vsake izdaje. Takrat Politbiro še ni obstajal.
21. A. Tvardovsky. Delovni zvezki 60-ih // Pasica... - 2000. - št. 7. - str. 135.
22. Solženjicin A. Radijski intervju ob 20. obletnici izida "En dan Ivana Denisoviča" za BBC [Cavendish, 8. junij 1982] / Solženicin A. I. Publicistika: V 3 zvezkih, 3. zvezek: Članki, pisma, intervjuji, predgovori. - Yaroslavl: Upper Volga, 1997. - str. 21–30. - ISBN 5-7415-0478-7
23. Solženjicin A.I. En dan Ivana Denisoviča // Novi svet... - 1962. - št. 11. - S. 8-71.
24. Aleksander Tvardovski je za to številko revije napisal poseben članek "Namesto predgovora".
25. Po besedah \u200b\u200bVladimirja Lakshina se je pošiljanje začelo 17. novembra.
26. Solženjicin A.I. Zbrana dela v 30 zvezkih / Comm. V. Radzishevsky. - Moskva: Čas, 2006. - T. 1. Zgodbe in malenkosti. - S. 579. - ISBN 5-94117-168-4
27. Niva J. Solženjicin / Per. s fr. Simon Markish v sodelovanju z avtorjem. - M.: Kapuca. litas, 1992.
28. Gul R. B. Solženjicin in socialistični realizem: "En dan Ivana Denisoviča" // Odvukon: Sovjetska in emigrantska književnost. - New York: Most, 1973. - S. 83.
29. 11. junija 1963 je Vladimir Lakshin v svoj dnevnik zapisal: "Solženjicin mi je nekega dne dal na hitro izpuščenega" sovjetskega pisatelja "... Publikacija je res sramotna: turobna, brezbarvna naslovnica, siv papir. Aleksander Isaevič se šali:" Izpuščeni so bili "v izdaji GULAG "" "- V. Lakshin. "Novi svet" v času Hruščova. - S. 133.
30. Televizijski intervju z Walterjem Cronkitejem za CBS 17. junija 1974 v Zürichu. - Solženjicin A.I. Iz televizijskega intervjuja za CBS (17. junij 1974) // Publicistika: V 3 t... - Yaroslavl: Upper Volga, 1996. - T. 2: Javne izjave, pisma, intervjuji. - S. 98. - ISBN 5-7415-0462-0.
31. Solženjicin A.I. Radijski intervju, dan Barryju Hollandu za 20. obletnico izida "One Day in Ivan Denisovich" za BBC v Cavendishu 8. junija 1982 // Publicistika: V 3 t... - Yaroslavl: Upper Volga, 1997. - Zvezek 3: Članki, pisma, intervjuji, predgovori. - S. 92-93. - ISBN 5-7415-0478-7.
32. Opomba prvega sekretarja Centralnega komiteja Komunistične partije Uzbekistana Sh.R.Rashidova o kazni A. Solženjicina 5. februarja 1966 - Centralna umetniška šola. F.5. Op.36. D. 155. L. 104. cit. avtor: Dokumenti iz arhiva Centralnega komiteja KPJ v primeru A. I. Solženjicina. // Celina... - 1993. - št. 75 (januar-februar-marec). - S. 165-166.
33. TsKhSD. F.5. Op.67. D.121. L.21-23. - Navedeno. avtor: Dokumenti iz arhiva Centralnega komiteja KPJ v primeru A. I. Solženjicina. // Celina... - 1993. - št. 75 (januar-februar-marec). - S. 203.
34. Arlene Blum. Prepovedane knjige ruskih pisateljev in literarnih kritikov. 1917-1991: Kazalo sovjetske cenzure s komentarji. - SPb. , 2003. - S. 168.
35. Solženjicin A.I. Zbrana dela v 30 zvezkih. T. 1. Zgodbe in malčki / [Comm. - Vladimir Radzishevsky]. - M .: Čas, 2006. - S. 584. - ISBN 5-94117-168-4
36. Simonov K. O preteklosti v imenu prihodnosti // Izvestia. 1962.18 november.
37. Baklanov G. Da se ne bi nikoli več ponovilo // Literaturnaya gazeta. 1962, 22. november.
38. Ermilov V. V imenu resnice, v imenu življenja // Pravda. 1962.23 november.
39. Varlam Shalamov. Nova knjiga: Spomini; Zvezki; Dopisovanje; Preiskovalni primeri. - M., 2004. - S. 641-651.
40. Chicherov I. Za prihodnost // Moskovska resnica... - 1962. - 8. decembra - S. 4. - Navedeno. Citirano po: G. Yu. Karpenko. Literarna kritika šestdesetih let o zgodbi A. Solženjicina "En dan v Ivanu Denisoviču"
41. Drutse I. O pogumu in dostojanstvu človeka // Prijateljstvo ljudstev. 1963. št. 1.
42. Kuznetsov F. Dan enak življenju // Pasica. 1963. št. 1.]
43. Gubko N. Zmaga človek. // Zvezda. 1963. št. 3. S. 214.
44. Lakshin V. Ivan Denisovič, njegovi prijatelji in sovražniki // Novi svet. 1964. št. 1. S. 225-226.
45. Marshak S. Resnična zgodba // Pravda. 1964.30 januar.
46. Kuzmin V. V. Poetika zgodb A. I. Solženjicina. Monografija. Tver: Tverska državna univerza, 1998, 160 str., Brez ISBN.
47. Korenine Chukovsky. Dnevnik. 1930-1969. - M., 1994. - S. 329.
48. Zapis tožilstva ZSSR in KGB pri Svetu ministrov ZSSR O ukrepih v zvezi z razširjanjem anonimnega dokumenta z analizo zgodbe A. Solženjicina "En dan v Ivanu Denisoviču" z dne 20. avgusta 1965 - Centralna umetniška šola. F.5. Op.47. D.485. L. 40-41. Cit. iz: Celina, številka 75, januar-februar-marec 1993, str. 165-166
49. Branje "Ivana Denisoviča" (Pregled pisem) - Aleksander Solženjicin. Zbrana dela v šestih zvezkih. Zvezek peti. Predvajanja. Zgodbe. Članki. - Frankfurt / Main: Possev-Verlag, V. Gorachek KG, 2. izdaja, 1971.
50. Aleksander Solženjicin. Arhipelag GULAG. 3. zvezek (5., 6. in 7. del). YMCA-PRESS, Pariz, 1973. - Sedmi del. Poglavje 1.
51. "40 let kot en dan Ivana Denisoviča" Intervju z Natalijo Solženicino. // Rossiyskaya Gazeta, 19.11.2002
52. Režija Daniel Petrie, zgodbo za scensko produkcijo pripravil Mark Rogers. Trajanje - 60 minut.
53. In dan Ivana Denisoviča traja dlje kot stoletje // Novaya Gazeta, 17. november 2003
54. Taborniška branja // Kommersant - konec tedna, 06.10.2006
55. Gerosin V. En trance "Ivana Denisoviča". V gledališču Praktika je besedilo Ivana Denisoviča prebral igralec Alexander Filippenko. Pogled: Delovaya Gazeta (31. oktober 2008). Arhivirano iz izvirnika 21. februarja 2012. Pridobljeno 13. decembra 2008.
56. Gaikovich M. To se je zgodilo! Svetovna premiera opere "En dan v življenju Ivana Denisoviča" v Permu // Neodvisni časopis... - 18. maj 2009. - P. 7. (Pridobljeno 21. maja 2009)
57. Ralph Parker (1963); Ron Hingley in Max Hayward (1963); Gillon Aitken (1970); H. T. Willetts (1991,) - pooblastil Solženjicin

Literatura

• Fomenko L... Velika pričakovanja: opombe o fikciji 1962 // Literarna Rusija. - 1963, 11. januarja.
• Sergovantsev N... Tragedija osamljenosti in "neprekinjenega življenja" // oktober. - 1963. - št. 4.
• Tvardovsky A... Prepričanje umetnika // Literarni časopis... - 1963, 10. avgusta.
• Chalmaev V. "Svetniki" in "demoni" // oktober. - 1963. - št. 10.
• Pallon V.... "Pozdravljeni, cavtorang" // Izvestia. - 1964, 15. januarja.
• Lakshin V. Ivan Denisovič, njegovi prijatelji in sovražniki // Novi svet : revija. - 1964. - št. 1.
• Karjakin Yu. F. Epizoda iz sodobnega boja idej // Problemi miru in socializma. - 1964. - št. 9. Članek je bil ponatisnjen v Novy Mir (1964, št. 9).
• Geoffrey Hosking... Onkraj socialističnega realizma: sovjetska fikcija od Ivana Denisoviča. - London itd.: Granada publ., 1980. - ISBN 0-236-40173-4.
• Latynina A... Propad ideokracije. Od "En dan Ivana Denisoviča" do "Arhipelaga Gulag" // Literarni pregled. - 1990. - št. 4.
• Murin D. N... En dan, ena ura, eno življenje človeka v zgodbah A. I. Solženjicina // Literatura v šoli. - 1990. - št. 5.
• Iz zgodovine družbenega in literarnega boja 60-ih: Tvardovsky, Solzhenitsyn, "New World" po dokumentih Zveze pisateljev ZSSR. 1967-1970. Publikacijo sta pripravila Y. Burtin in A. Vozdvizhenskaya // oktober. - 1990. - št. 8-10.
• Lifshits M. O zgodbi A. I. Solženjicina "En dan Ivana Denisoviča"; O rokopisu AI Solženjicina "V prvem krogu" / Publ. L. Ya. Reinhardt. // Vprašanja iz literature. - 1990. - št. 7.
• Znanstveni posvet “A. Solženjicin. Ob 30. obletnici objave zgodbe "En dan v Ivanu Denisoviču" "// Ruska književnost. - 1993. - št. 2.
• Molko A... Zgodba A. Solženicina "En dan Ivana Denisoviča" na lekciji književnosti // Študija literatura XIX-XX stoletja na novih šolskih programih. - Samara, 1994.
• Muromsky V. P... Iz zgodovine literarnih polemik okoli zgodbe A. I. Solženjicina "En dan Ivana Denisoviča." // Literatura v šoli. - 1994. - št. 3.
• Yachmeneva T. Taborna proza \u200b\u200bv ruski literaturi (A. I. Solženjicin in V. Šalamov). // Literatura. Dodatek k časopisu "Prvi september". 1996. št. 32.
• Karpenko G. Yu.