Polaganje Jedinstvenog državnog ispita samo je mali test koji će svaki student morati proći na putu do odrasle dobi. Već danas su mnogi diplomci upoznati sa predavanjem eseja u decembru, a zatim i sa polaganjem Jedinstvenog državnog ispita iz ruskog jezika. Teme koje se mogu uhvatiti za pisanje eseja potpuno su različite. I danas ćemo dati nekoliko primjera od kojih se djela mogu uzeti kao argument za "Prirodu i čovjeka".

O samoj temi

Mnogi su autori pisali o odnosu čovjeka i prirode (argumenti se mogu naći u mnogim djelima svjetske klasične književnosti).

Da biste pravilno otkrili ovu temu, morate pravilno razumjeti značenje onoga što vas pitaju. Najčešće se od učenika traži da odaberu temu (ako govorimo o eseju o književnosti). Tada se daje izbor nekoliko izjava poznatih ličnosti. Ovdje je glavno oduzeti značenje koje je autor unio u svoj citat. Tek tada se može objasniti uloga prirode u ljudskom životu. Argumente iz literature o ovoj temi vidjet ćete u nastavku.

Ako govorimo o drugom dijelu ispitnog rada na ruskom jeziku, tada je tekst već dat studentu. Ovaj tekst obično sadrži nekoliko problema - učenik samostalno bira onaj koji mu se čini najlakšim otkriti.

Mora se reći da malo učenika odabire ovu temu jer u njoj vide poteškoće. Pa, sve je vrlo jednostavno, samo trebate sagledati radove s druge strane. Glavno je razumjeti koji se argumenti iz literature o čovjeku i prirodi mogu koristiti.

Prvi problem

Argumenti ("Problem čovjeka i prirode") mogu biti potpuno različiti. Takav problem kao što je ljudska percepcija prirode shvatite kao nešto živo. Problemi prirode i čovjeka, argumenti iz literature - sve se to može sabrati u jednu cjelinu, ako malo razmislite.

Argumenti

Uzmimo Rat i mir Lava Tolstoja. Šta se ovde može koristiti? Prisjetimo se Nataše, koja je, napustivši kuću jedne noći, bila toliko pogođena ljepotom mirne prirode da je bila spremna raširiti ruke poput krila i odletjeti u noć.

Sjetimo se istog Andreja. Doživljavajući teške emocionalne poremećaje, junak ugleda stari hrast. Kako se osjeća? Staro drvo doživljava kao moćno, mudro stvorenje, zbog čega Andrey razmišlja o ispravnoj odluci u svom životu.

U isto vrijeme, ako vjerovanja heroja "Rata i mira" podržavaju mogućnost postojanja prirodne duše, onda glavni lik Roman Ivana Turgenjeva Oci i sinovi misli sasvim drugačije. Budući da je Bazarov čovjek od nauke, on negira bilo kakvu manifestaciju duhovnog u svijetu. Priroda nije izuzetak. Proučava prirodu sa stanovišta biologije, fizike, hemije i drugih prirodnih nauka. Međutim, prirodno bogatstvo ne ulijeva nikakvu vjeru u Bazarova - to je samo interes za svijet oko njega, koji se neće promijeniti.

Ova dva djela savršena su za otkrivanje teme "Čovjek i priroda", nije teško dati argumente.

Drugi problem

Problem svesti čoveka o lepoti prirode takođe se često susreće u klasičnoj literaturi. Razmotrimo dostupne primjere.

Argumenti

Na primjer, isto djelo Lava Tolstoja "Rat i mir". Prisjetimo se prve bitke u kojoj je učestvovao Andrej Bolkonski. Umoran i ranjen, nosi barjak i vidi oblake na nebu. Kakvo emocionalno uzbuđenje doživljava Andrej kad vidi sivo nebo! Ljepota zbog koje zadržava duh, koja mu daje snagu!

Ali osim ruske književnosti, možemo uzeti u obzir i djela stranih klasika. Uzmimo poznato delo Prohujalo sa vjetrom Margaret Mitchell. Epizoda knjige, kada Scarlett, prošavši dugačak put kući, ugleda svoja rodna polja, iako obrasla, ali tako blizu, tako plodne zemlje! Šta devojčica oseća? Odjednom prestaje biti nemirna, prestaje se osjećati umorno. Novi val snage, porast nade u najbolje, samopouzdanje da će sutra biti sve bolje. To je priroda, pejzaž rodna zemlja spašava djevojku od očaja.

Treći problem

Argumenti („Tema je uloge prirode u ljudskom životu“) također su prilično jednostavni u literaturi. Dovoljno je prisjetiti se samo nekoliko djela koja nam govore o učinku koje priroda ima na nas.

Argumenti

Na primjer, Ernest Hemingway "Starac i more" sjajan je kao argument za pisanje. Prisjetimo se glavnih karakteristika radnje: starac odlazi na more zbog velike ribe. Nekoliko dana kasnije, konačno ima ulov: lijepa ajkula nailazi na njega u mreži. Boreći se u dugoj bitci sa životinjom, starac smiruje grabežljivca. Dok se glavni lik kreće prema kući, morski pas polako umire. Sasvim sam, starac počinje razgovarati sa životinjom. Put do kuće je jako dug, a starac osjeća kako životinja postaje svoja. Ali on razumije da ako grabežljivac bude pušten, neće preživjeti, a sam će starac ostati bez hrane. Pojavljuju se i druge morske životinje, gladne i osjećaju metalni miris krvi ranjene ajkule. Dok se starac vrati kući, od ulovljene ribe više ništa ne ostaje.

Ovo djelo jasno pokazuje koliko se čovjeku lako naviknuti na svijet oko sebe, koliko je često teško izgubiti neku naizgled beznačajnu vezu s prirodom. Pored toga, vidimo da je osoba sposobna oduprijeti se elementima prirode koja djeluje isključivo prema vlastitim zakonima.

Ili uzmite Astafijevu "Car-ribu". Ovdje promatramo kako je priroda u stanju oživjeti sve najbolje ljudske osobine. Inspirirani ljepotom okolnog svijeta, junaci priče razumiju da su sposobni za ljubav, dobrotu, velikodušnost. Priroda u njima izaziva ispoljavanje najboljih osobina karaktera.

Četvrti problem

Problem ljepote okoliša izravno je povezan s problemom čovjekova odnosa s prirodom. Argumenti se takođe mogu navesti iz ruske klasične poezije.

Argumenti

Uzmimo za primer Sergeja Jesenjina, pesnika srebrnog doba. Svi znamo iz srednje škole da je u svojim tekstovima Sergej Aleksandrovič pjevao ne samo žensku ljepotu, već i prirodnu ljepotu. Kao rodom iz sela, Jesenin je postao apsolutno seljački pjesnik. U svojim pjesmama Sergej je proslavio rusku prirodu, obraćajući pažnju na one detalje koji kod nas ostaju neprimijećeni.

Na primjer, pjesma "Ne kajem se, ne zovem, ne plačem" savršeno nam crta sliku rascvjetalog stabla jabuke, čiji su cvjetovi toliko lagani da zapravo nalikuju slatkoj izmaglici među zelenilom. Ili pjesma „Sjećam se, voljena moja, sjećam se“, koja nam govori o nesretnoj ljubavi, svojim redovima omogućava da zaronimo u lijepu ljetnu noć kad lipe cvjetaju, nebo je zvjezdano, a negdje u daljini mjesec sja. Stvara se osjećaj topline i romantike.

Kao argumenti mogu poslužiti još dva pjesnika „zlatnog doba“ književnosti, koji su u svojim pjesmama veličali prirodu. „Čovjek i priroda se nalaze u Tyutchevu i Fetu. Njihova ljubavna lirika neprestano se ukršta s opisima prirodnih pejzaža. Beskrajno su upoređivali predmete svoje ljubavi sa prirodom. Pjesma Afanasy Fet "Došao sam vam s pozdravom" bilo je samo jedno od ovih djela. Čitajući redove, ne shvatate odmah o čemu tačno autor govori - o ljubavi prema prirodi ili o ljubavi prema ženi, jer beskrajno puno zajedničkog vidi u osobinama voljene osobe s prirodom.

Peti problem

Govoreći o argumentima ("Čovjek i priroda"), može se naići na još jedan problem. Sastoji se od ljudske intervencije u životnoj sredini.

Argumenti

"Pasje srce" Mihaila Bulgakova može se navesti kao argument koji će otkriti razumijevanje ovog problema. Glavni lik je doktor koji je svojim rukama odlučio stvoriti novu osobu s psećom dušom. Eksperiment nije donio pozitivne rezultate, samo je stvorio probleme i završio neuspjehom. Kao rezultat, možemo zaključiti da ono što stvorimo od već gotovog prirodnog proizvoda nikada ne može postati bolje od onoga što je prvotno bilo, bez obzira koliko ga pokušavali poboljšati.

Uprkos činjenici da samo djelo ima malo drugačije značenje, na ovo djelo se može gledati iz ovog ugla.

U školi često daju kreativne zadatke na razne teme, na primjer, "Utjecaj prirode na ljude". Esej ovog nivoa nalazi se u srednjoj školi i na ispitu. Stoga je izuzetno važno naučiti kako u potpunosti otkriti ovu temu, bez obzira na to koji format je potreban: mini esej ili detaljna prezentacija.

Plan

Prvo sa čim treba započeti je plan za rad "Uticaj prirode na čovjeka". Esej na ovu temu ima nekoliko nijansi: pored kreativne strane zadatka, gdje student argumentira iz svog iskustva i gledišta, potrebno je navesti i praktične primjere interakcije osobe i okoline. Na primjer, spomenite da svi na planeti ovise o prirodi. Plan eseja može izgledati ovako:

1. Uvod. Utjecaj prirode na ljude može se sagledati s različitih gledišta, glavno je u uvodu naznačiti položaj s kojeg će se razmatrati ova tema.
2. Glavni dio. "Utjecaj prirode na čovjeka" esej-obrazloženje ima nekoliko obilježja. Prvo, tema se može otkriti i s emocionalno-etičke i sa praktične strane. Drugo, ove se strane mogu povezati kako bi se dobila detaljna prezentacija.
3. Zaključak. U posljednjem paragrafu bit će moguće spomenuti da ne samo da priroda igra značajnu ulogu u ljudskom životu, već i čovjek na nju vrši svoj utjecaj. Na osnovu pisanog materijala, biće potrebno potvrditi glavnu ideju prezentacije.

Vrste eseja

Od studenta se može tražiti da napiše mini esej kao domaći zadatak. Struktura plana neće imati nekih posebnih razlika, samo trebate sažeto izraziti misli i odbaciti nepotrebne opise. Važno je zapamtiti da mini esej uključuje kratko i precizno otkrivanje teme. Ne trebate žuriti s jednog gledišta na drugo da biste zaključili da je priroda nezamjenjiva i neodvojiva od ljudskog života.

Ako je "Utjecaj prirode na čovjeka" - eGE sastav, onda ovdje možete sanjati više. Ovaj zadatak uključuje detaljno otkrivanje teme, pa ako je u eseju moguće pratiti kako priroda utječe na sve sfere ljudskog života, to se mora učiniti.

O čemu pisati?

"Utjecaj prirode na čovjeka" nije lak esej, često se studenti, pa čak i njihovi roditelji pitaju o čemu mogu pisati:

1. Problemi. Oni kojima stanje okoliša ne daje mira mogu pisati o problematičnim postupcima ljudi koji uništavaju okolinu. Kao argument možete koristiti rad Turgenjeva "Očevi i sinovi", kaže Bazarov o modernom čovjeku na sljedeći način: "Ljudi su zaboravili da je priroda hram i pretvorili ga u radionicu."
2. Estetski i duhovni utjecaj. Možete napisati kako ljepota prirodnih krajolika umiruje čovjeka, daje mu samopouzdanje i mir. Izaziva kreativnu aktivnost. Kao osnovu možete uzeti rad M. Prišvina "Ostava sunca" - glavni likovi razumiju ljepotu svijeta oko sebe i znaju njegove tajne, pa im se priroda čini kao njihov najbolji prijatelj.
3. Medicinska sestra. Možete razmotriti pitanje ovisnosti čovjeka o okolišu. „Utjecaj prirode na čovjeka“ (esej) nije samo zadatak za kreativne aktivnosti, već i rad koji sugerira korištenje logičnog i praktičnog razmišljanja: da prirodni resursi nisu tako bogati, a uvjeti su teži, čovječanstvo ne bi moglo preživjeti.

Primjer mini eseja

"Uticaj prirode na ljude" - esej o literaturi, može se prikazati u mini formatu. Prvo, morate identificirati određenu temu istraživanja. Na primjer, razmotrite stav djela "Utjecaj prirode na ljudsku dušu", on odmah ukazuje kamo treba izvoditi misli izvođača:

„Možda je priroda sposobna postojati bez ljudske intervencije, ali osoba bez njenih darova jednostavno će nestati.

Ako pretpostavimo da će jednog dana izmisliti kemijske biokomponente koje mogu zamijeniti sve prirodne tvari, a svijet će biti prekriven gustom kuglom betonskih nebeskih svoda, a svi će živjeti u izobilju, tada se čovjek teško neće osjećati sretno. Čovjekovu dušu ne mogu prevariti čvrsti zidovi i kompleks vitamina, potrebno je smirivanje i estetski užitak. A priroda u svoj svojoj raskoši to čovjeku nudi potpuno besplatno. Svjetlucavi odsjaj azurnih valova, cvrkut hiljada ptica, grimizni otisak zalaska sunca, nepregledna kupola zvjezdanog neba - sve to daje čovjeku priliku da se osjeća dijelom nečeg većeg.

Mirnoća, vedrina i životna radost. Upravo te emocije nastaju u čovjeku koji promatra prirodu. Želi stvarati i stvarati. A takve težnje i senzacije ne mogu se sintetizirati uz pomoć hemijskih preparata. "

Ne samo na časovima ruskog jezika, već i na časovima književnosti, može se naići na temu „Uticaj prirode na čoveka“. Esej o književnosti napisan je prema opštem principu. Međutim, za njegovu ispravnu prezentaciju i prezentaciju preporučuje se korištenje citata iz književnih djela ili pozivanje na knjige i pjesme pjesnika i pisca.

Možete se prisjetiti L. Tolstoja i njegove besmrtne tvorevine "Rat i mir", obratite posebnu pažnju na scenu susreta princa Bolkonskog s hrastom - ovo će biti izvrstan primjer kako priroda utječe na čovjeka, mijenja njegove misli i raspoloženje, ispravlja prošlost i usmjerava ga u budućnost ... Napokon, šta god da kažete, ali priroda i čovjek su jedna cjelina.

Pisanje eseja jedna je od najtežih faza budućeg učenika. Testiranje dijela "A" u pravilu ne predstavlja probleme, ali mnogi imaju poteškoća s pisanjem eseja. Dakle, jedan od najčešćih problema koji su obuhvaćeni Jedinstvenim državnim ispitom je problem poštovanja prirode. Argumenti, njihov jasan odabir i objašnjenje glavni su zadatak studenta koji polaže ispit iz ruskog jezika.

Turgenev I.S.

Turgenjevov roman "Očevi i sinovi" i dalje je veoma popularan kako među mlađom generacijom, tako i među njihovim roditeljima. Tu se dotiče problem poštovanja prirode. Argumenti u korist predmeta su sljedeći.

Glavna ideja rada na polju zaštite životne sredine je sljedeća: „Ljudi zaboravljaju gdje su rođeni. Zaboravljaju da je priroda njihov izvorni dom. Priroda je bila ta koja je dozvolila rođenje čovjeka. Uprkos tako dubokim argumentima, svi ne obraćaju dužnu pažnju na životnu sredinu. Ali svi napori trebaju biti usmjereni na njegovo očuvanje! "

Odnos Bazarova prema prirodi

Glavna figura ovdje je Jevgenij Bazarov, kojeg ne brine poštovanje prirode. Argumenti ovog čovjeka su sljedeći: "Priroda je radionica, a čovjek je ovdje radnik." Teško je raspravljati s tako kategoričnom izjavom. Ovdje autor prikazuje obnovljeni um modernog čovjeka i, kao što vidite, savršeno je uspio! Sada su argumenti u korist zaštite okoliša relevantniji u društvu nego ikad!

Turgenjev, koga zastupa Bazarov, čitaocu predstavlja na razmatranje novu osobu i njegov um. Osjeća potpunu ravnodušnost prema generacijama i svim onim vrijednostima koje je priroda sposobna dati čovječanstvu. Živi u sadašnjem trenutku, ne razmišlja o posljedicama, ne brine se o poštovanju čovjeka prema prirodi. Argumenti Bazarova svode se samo na potrebu utjelovljenja vlastitih ambicioznih želja.

Turgenjev. Odnos prirode i čovjeka

Spomenuti rad također se dotiče problema odnosa između čovjeka i poštivanja prirode. Argumenti koje je autor dao uvjeravaju čitatelja u potrebu da pokaže zabrinutost za majku prirodu.

Bazarov u potpunosti odbacuje sve sudove o estetskoj ljepoti prirode, o njezinim neopisivim krajolicima i darovima. Junak djela okoliš doživljava kao oruđe za rad. Bazarovljev prijatelj, Arkadij, potpuno je suprotan u romanu. Predano i divljenje odnosi se prema onome što priroda daje čovjeku.

Ovo djelo jasno ističe problem poštovanja prirode, argumenti u prilog pozitivnom ili negativnom odnosu prema okolini određeni su ponašanjem junaka. Arkadij, uz pomoć jedinstva s njom, zacjeljuje duševne rane. S druge strane, Eugene nastoji izbjeći bilo kakav kontakt sa svijetom. Priroda ne daje pozitivne emocije osobi koja ne osjeća mentalnu ravnotežu, ne smatra se dijelom prirode. Ovdje autor ističe plodan duhovni dijalog kako sa sobom tako i u vezi s prirodom.

Lermontov M. Yu.

Djelo "Junak našeg doba" dotiče se problema poštivanja prirode. Argumenti koje autor iznosi odnose se na život mladi čovjek imenom Pechorin. Lermontov pokazuje tijesnu vezu između raspoloženja glavnog junaka i prirodnih fenomena, vremena. Jedna od slika opisana je na sljedeći način. Prije početka dvoboja nebo se činilo plavim, prozirnim i vedrim. Kad je Pechorin pogledao mrtvo tijelo Grušnickog, tada se "zraci nisu zagrijavali", a "nebo se smračilo". Ovdje se jasno vidi veza između unutrašnjih psiholoških stanja i prirodnih fenomena.

Problem poštovanja prirode dotaknut je na potpuno drugačiji način. Argumenti u radu pokazuju da prirodni fenomeni ne ovise samo o emocionalnom stanju, već postaju i nehotični sudionici događaja. Dakle, grmljavinska oluja razlog je sastanka i dugog sastanka Pechorina i Vere. Dalje, Grigorij primjećuje da „lokalni zrak promovira ljubav“, što znači Kislovodsk. Takve tehnike pokazuju poštovanje prema prirodi. Argumenti iz literature još jednom dokazuju da je ovo područje od vitalnog značaja ne samo na fizičkom, već i na duhovnom i emocionalnom nivou.

Evgeny Zamyatin

Elegantni antiutopijski roman Evgenija Zamjatina takođe pokazuje poštovanje prema prirodi. Sastav (argumenti, citati iz djela i tako dalje) moraju biti potkrijepljeni pouzdanim činjenicama. Dakle, kada opisujete književno djelo pod nazivom "Mi", važno je obratiti pažnju na odsustvo prirodnog i prirodnog početka. Svi se ljudi odriču raznolikog i izoliranog života. Ljepote prirode zamjenjuju se umjetnim, ukrasnim elementima.

Brojne alegorije dela, kao i patnja broja "O" govore o važnosti prirode u ljudskom životu. Napokon, upravo takav početak može osobu učiniti sretnom, dati osjećaje, emocije, pomoći joj da iskusi ljubav. Pokazuje nemogućnost postojanja provjerene sreće i ljubavi prema "ružičastim kartama". Jedan od problema djela je neraskidivi odnos prirode i čovjeka, bez kojeg će potonji biti nesretan do kraja života.

Sergey Yesenin

U djelu "Goy you, my dear Rus!" Sergej Jesenjin se dotiče problema prirode svojih rodnih mesta. U ovoj pjesmi pjesnik odbija priliku da posjeti raj, samo da bi ostao i posvetio svoj život rodnoj zemlji. Vječno blaženstvo, kako to Jesenin navodi u djelu, može se naći samo u njegovoj rodnoj ruskoj zemlji.

Ovdje je osjećaj patriotizma jasno izražen, a matica i priroda su neraskidivo povezane i postoje samo u međusobnoj povezanosti pojmova. Sama spoznaja da snaga prirode može oslabiti dovodi do sloma prirodnog svijeta i ljudske prirode.

Upotreba argumenata u eseju

Ako koristite argumente iz fikcije, morate slijediti nekoliko kriterija za iznošenje informacija i iznošenje materijala:

• Pružanje pouzdanih podataka. Ako ne poznajete autora ili se ne sjećate tačnog naslova djela, bolje je da takve podatke uopće ne uključujete u esej.
• Podnesite informacije tačno, bez grešaka.
• Najvažniji zahtjev je sažetost predstavljenog materijala. To znači da rečenice trebaju biti što je moguće kraće i kraće, pružajući cjelovitu sliku opisane situacije.

Samo ako su ispunjeni svi gore navedeni uvjeti, kao i dovoljni i pouzdani podaci, možete napisati esej koji će vam dati maksimalan broj ispitnih bodova.

Kakav uticaj priroda ima na ljude? Kako promjena okoline može promijeniti čovjekove stavove i ukuse? Problem blagotvornog uticaja prirode na čovjeka postavlja B. P. Ekimov.

Razmišljajući o ovoj temi, autor kao primjer navodi epizodu iz svog života. Zajedno sa svojim unukom, koji je odrastao okružen gradom, odlučuje da priredi "mali odmor", odlaskom u selo Pjatimorsk. Daleko od gradske vreve i urlika djeteta, baš poput starije osobe, autorice, u krilu prirode otvara se novi svijet, ne pokvaren ispušnim plinovima sveprisutnih automobila i zahrđalim gvožđem garaža.

Stav autora nije izražen u jednoj rečenici, ali nije ga teško formulirati: interakcija čovjeka s prirodom postepeno ga uči da pronalazi ljepotu u malim stvarima, proširuje vidike i moralno, moralno obogaćuje unutrašnji svet osoba.

U potpunosti se slažem sa stanovištem autora. Ljudi koji žive isključivo u gradovima trebaju posvetiti više vremena, jer ništa osim djevičanske prirode netaknute civilizacijskom rukom ne donosi u čovjeku dobre osobine i dobre namjere.

Katerina Petrovna Kabanova, junakinja predstave Aleksandra Grmovića Ostrovskog "Oluja", živopisan je primjer ličnosti odgojene okružene ljubavlju i slobodom. Djetinjstvo ove iskrene, otvorene žene prošlo je u bliskom kontaktu s prirodom, što je na kraju odgojilo takvu ljubaznu, senzualnu, ranjivu prirodu u njoj. Mlada, slobodoljubiva i sanjiva Katerina vene pod ugnjetavanjem predstavnika „mračnog kraljevstva“, jedini spas je ljubav prema Borisu ... Ali ovaj hobi ubrzo propada: junakinja shvata da je ta ljubav bila strašni grijeh. Ne osjećajući podršku, ne pronalazeći izlaz iz svoje situacije, Katerina umire.

Tolstoj Lev Nikolajevič u epskom romanu "Rat i mir" takođe je prikazao snagu prirode, sposobnost da promeni čoveka, da ga nadahne. Stari, suhi hrast, kojeg princ Andrey Bolkonsky vidi prvi put, ne ostavlja mu utiske, međutim, vrativši se po drugi put na ovo moćno drvo, junak odjednom shvata šta tačno treba cijeniti u ovom životu, pronalazi snagu da spasi svoj život od te suhoće, sumornosti: princ Bolkonski pronalazi hrast pun vitalnosti, koji obnavlja njegove poglede na svijet.

Dakle, možemo sa sigurnošću reći da interakcija čovjeka sa prirodom zaista omogućava da pronađe nadahnuće, snagu za život, da gaji važne moralne kvalitete.

• Istinsko i lažno rodoljublje jedan je od središnjih problema romana. Omiljeni Tolstojevi junaci ne govore uzvišene riječi o ljubavi prema domovini, već djeluju u njeno ime. Nataša Rostova nagovara svoju majku da da kolica ranjenicima u blizini Borodina, princ Bolkonski je smrtno ranjen na polju Borodino. Istinski patriotizam, prema Tolstoju, ima u običnim Rusima, vojnicima koji u trenutku smrtne opasnosti daju živote za svoju Domovinu.
• U romanu L.N. Tolstojev rat i mir, neki od junaka za sebe misle da su patriote i glasno viču o ljubavi prema domovini. Drugi daju svoje živote radi zajedničke pobjede. To su jednostavni Rusi u vojničkim kaputima, vojnici iz Tušinove baterije, koji su se borili bez pokrića. Prave patriote ne razmišljaju o svojim prednostima. Oni osjećaju potrebu da zemlju jednostavno odbrane od neprijateljske invazije. U duši imaju istinski sveti osjećaj ljubavi prema domovini.

N.S. Leskov "Začarani lutalica"

Prema N.S. Leskov, "rasni", patriotski, svestan. Prožeti su svim postupcima junaka priče "Začarani lutalica" Ivana Fljagina. Tatari ga drže u zatočeništvu, ni na trenutak ne zaboravlja da je Rus, i svim srcem teži svojoj domovini. Sažalivši se nad nesretnim starcima, Ivan dobrovoljno odlazi u novake. Duša heroja je neiscrpna, neuništiva. Čast izlazi sa svih životnih iskušenja.

V.P. Astafjev
U jednom od svojih publicističkih članaka pisac V.P. Astafjev je govorio o tome kako se odmarao u južnom sanatoriju. U primorskom parku rasle su biljke iz cijelog svijeta. Ali odjednom je ugledao tri breze, koje su se čudom ukorijenile u stranoj zemlji. Autor je pogledao ovo drveće i prisjetio se svoje seoske ulice. Ljubav prema svojoj maloj domovini manifestacija je istinskog patriotizma.

Legenda o Pandorinoj kutiji.
Žena je pronašla čudnu kutiju u kući svog supruga. Znala je da ovaj predmet predstavlja strašnu opasnost, ali znatiželja joj je bila toliko jaka da nije mogla izdržati i otvorila je poklopac. Svakakve nevolje izletjele su iz kutije i rasule se po svijetu. Ovaj mit je upozorenje čitavom čovječanstvu: ishitrene akcije na putu znanja mogu dovesti do katastrofalnog završetka.

M. Bulgakov "Pasje srce"
U priči M. Bulgakova, profesor Preobraženski pretvara psa u muškarca. Naučnike pokreće žeđ za znanjem, želja za promjenom prirode. Ali ponekad se napredak pretvori u strašne posljedice: dvonožno stvorenje sa "psećim srcem" još nije čovjek, jer u njemu nema duše, ljubavi, časti, plemenitosti.

N. Tolstoj. "Rat i mir".
Problem se otkriva na primjeru slika Kutuzova, Napoleona, Aleksandra I. Osoba koja je svjesna svoje odgovornosti prema svojoj domovini, ljudima, koji znaju kako ih razumjeti u pravo vrijeme, zaista je sjajna. Takav je Kutuzov, takav je jednostavni ljudi u romanu, koji svoju dužnost obavljaju bez visokih fraza.

A. Kuprin. "Čudesni doktor".
Čovjek, iscrpljen siromaštvom, spreman je u očaju počiniti samoubistvo, ali poznati lekar Pirogov, koji se slučajno zatekao u blizini, razgovara s njim. Pomaže nesretnicima i od tog trenutka se život heroja i njegove porodice mijenja na najsretniji način. Ova priča rječito govori o činjenici da čin jedne osobe može utjecati na sudbinu drugih ljudi.

I S. Turgenjev. "Očevi i sinovi".
Klasika koja pokazuje problem nerazumijevanja između starije i mlađe generacije. Evgeny Bazarov osjeća se kao stranac i stariji Kirsanov, kao i njegovi roditelji. I premda ih, prema vlastitom priznanju, voli, njegov stav donosi im tugu.

L. N. Tolstoj. Trilogija "Djetinjstvo", "Dječaštvo", "Mladost".
U težnji da upozna svet, da postane odrasla, Nikolenka Irtenev postepeno uči svet, shvata da je mnogo toga u njemu nesavršeno, nailazi na nerazumevanje starijih, ponekad ih vređa (poglavlja "Časovi", "Natalija Savišna")

K. G. Paustovsky "Telegram".
Djevojčica Nastya, koja živi u Lenjingradu, prima telegram u kojem se navodi da joj je majka bolesna, ali poslovi koji joj se čine važnim ne dopuštaju da ode majci. Kad ona, shvativši veličinu mogućeg gubitka, stigne u selo, prekasno je: majke više nema ...

V. G Rasputin "Francuske lekcije".
Učiteljica Lidija Mihajlovna iz priče V. G. Rasputina heroju je predavala ne samo lekcije francuskog, već i lekcije, simpatije, saosećanja. Pokazala je heroju koliko je važno biti sposoban podijeliti tuđu bol s nekom osobom, koliko je važno razumjeti drugu.

Primjer iz istorije.

Velikog cara Aleksandra II podučavao je poznati pesnik V. Žukovski. Upravo je on budućem vladaru usadio osjećaj pravde, želju za dobrobiti svog naroda, želju za provođenjem reformi neophodnih državi.

V.P.Astafjev. "Konj s ružičastom grivom."
Teške predratne godine sibirskog sela. Formiranje junakove ličnosti pod uticajem dobrote bake i djeda.

V. G Rasputin "Francuske lekcije"

• Učitelj je uticao na formiranje ličnosti glavnog junaka tokom teških ratnih godina. Njena duhovna velikodušnost je bezgranična. Usadila mu je moralnu čvrstinu, samopoštovanje.

Lav Tolstoj "Djetinjstvo", "Adolescencija", "Mladost"
U autobiografskoj trilogiji glavni lik Nikolenka Irteniev razumije svijet odraslih, pokušava analizirati svoje i tuđe postupke.

Fazil Iskander "Trinaesti Herkulov podvig"

Pametan i kompetentan učitelj ima ogroman utjecaj na formiranje djetetovog karaktera.

I A. Goncharov "Oblomov"
Atmosfera lijenosti, nespremnosti za učenje, razmišljanje unakažava dušu malog Ilye. U odrasloj dobi ovi su ga nedostaci spriječili da pronađe smisao života.

Odsustvo cilja u životu, radne navike stvorile su „suvišnu osobu“, „nevoljnog egoistu“.

Odsustvo cilja u životu, radne navike stvorile su „suvišnu osobu“, „nevoljnog egoistu“. Pechorin priznaje da svima donosi nesreću. Nepravilan odgoj unakažava ljudsku ličnost.

A.S. Griboyedov "Jao od pameti"
Obrazovanje i osposobljavanje glavni su aspekti ljudskog života. Chatsky, glavni lik komedije A.S., izrazio je svoj odnos prema njima u monolozima. Griboyedov "Jao od pameti". Kritizirao je plemiće koji su regrutovali "učitelje puka" za svoju djecu, ali kao rezultat pismenosti niko "nije znao i nije učio". Sam Chatsky imao je um "gladan znanja", pa se pokazao nepotrebnim u društvu moskovskih plemića. To su mane pogrešnog roditeljstva.

B. Vasiliev "Moji konji lete"
Doktor Jansen umro je spašavajući djecu koja su pala u kanalizacionu jamu. Čovjeka koji je čak i za života bio poštovan kao svetac sahranio je cijeli grad.

Bulgakov "Majstor i Margarita"
Samopožrtvovanje Margarite za svog voljenog.

V.P. Astafjev "Lyudochka"
U epizodi s umirućim čovjekom, kad su ga svi napustili, samo se Lyudochka sažalila nad njim. A nakon njegove smrti, svi su se samo pretvarali da ga žale, svi osim Lyudochke. Rečenica društvu u kojem su ljudi lišeni ljudske topline.

M. Šolohov "Sudbina čovjeka"
Priča govori o tragičnoj sudbini vojnika koji je tokom rata izgubio sve svoje rođake. Jednog dana upoznao je siroče i odlučio se nazvati svojim ocem. Ovaj čin sugerira da ljubav i želja za činjenjem dobra daju čovjeku snagu za život, snagu da se odupre sudbini.

V. Hugo "Les Miserables"
Pisac u romanu priča o lopovu. Nakon noći u biskupovoj kući, ovaj lopov mu je ujutro ukrao srebrnu posudu. Ali sat vremena kasnije, policija je privela zločinca i odvela ga u kuću, gdje je dobio prenoćište. Sveštenik je rekao da ovaj čovjek nije ništa ukrao, da je sve stvari uzeo uz dozvolu vlasnika. Lopov je, zapanjen onim što je čuo, u jednom minutu doživio pravi preporod, a nakon toga postao je pošten čovjek.

Antoine de Saint-Exupery "Mali princ"
Postoji primjer pravedne moći: „Ali on je bio vrlo ljubazan i zato je davao samo razumne naredbe." Ako kažem svom generalu da se pretvori u galeba, - znao je reći, - i ako general ne posluša naredbu, to neće biti njegova krivnja, već moja krivnja. " ...

A.I.Kuprin. "Garnet narukvica"
Autor tvrdi da ništa nije trajno, sve je privremeno, sve prolazi i prolazi. Samo muzika i ljubav potvrđuju istinske vrijednosti na zemlji.

Fonvizin "Minor"
Kažu da su mnoga plemenita djeca, prepoznavši se u liku besposličarke Mitrofanushke, doživjela istinski preporod: počeli su marljivo učiti, puno čitati i odrasli dostojni sinovi domovine.

L. N. Tolstoj. "Rat i mir"

• Šta je ljudska veličina? Tu su dobrota, jednostavnost i pravda. To je upravo ono što L.N. Tolstojeva slika Kutuzova u romanu "Rat i mir". Pisac ga naziva zaista velikim čovjekom. Tolstoj udaljava svoje voljene junake od "napoleonskih" principa i stavlja ih na put zbližavanja s narodom. "Veličina nije tamo gdje nema jednostavnosti, dobrote i istine", tvrdio je pisac. Ova poznata fraza ima moderan zvuk.
• Jedan od centralnih problema romana je uloga ličnosti u istoriji. Ovaj problem je otkriven na slikama Kutuzova i Napoleona. Pisac vjeruje da nema veličine tamo gdje nema dobrote i jednostavnosti. Prema Tolstoju, osoba čiji se interesi podudaraju s interesima ljudi može uticati na tok istorije. Kutuzov je razumio raspoloženje i želje masa, pa je bio sjajan. Napoleon misli samo na svoju veličinu, stoga je osuđen na poraz.

I. Turgenjev. "Bilješke lovca"
Ljudi su, pročitavši svijetle, živopisne priče o seljacima, shvatili da je nemoralno posjedovati ljude poput stoke. U Tranu je započeo širok pokret za ukidanje kmetstva.

Šolohov "Sudbina čovjeka"
Nakon rata, mnogi sovjetski vojnici koje je neprijatelj zarobio osuđeni su kao izdajnici svoje domovine. Priča M. Sholokhova "Sudbina čovjeka", koja prikazuje ogorčen vojnički položaj, učinila je da društvo drugačije gleda na tragičnu sudbinu ratnih zarobljenika. Donet je zakon o njihovoj rehabilitaciji.

A.S. Puškin
Govoreći o ulozi ličnosti u istoriji, možemo se prisjetiti poezije velikog A. Puškina. Svojim je darom utjecao na više generacija. Vidio je, čuo ono što obična osoba nije primijetila i nije razumjela. Pjesnik je govorio o problemima duhovnosti u umjetnosti, a njegovo visoko imenovanje bilo je u pjesmama "Prorok", "Pjesnik", "Podignuo sam spomenik koji nije izrađen rukama". Čitajući ova djela, razumijete: talent nije samo dar, već i težak teret, velika odgovornost. Sam pjesnik bio je primjer građanskog ponašanja za naredne generacije.

V.M. Shukshin "Chudik"
"Chudik" je odsutna osoba, može izgledati loše vaspitana. A ono što ga nagna na čudne stvari su pozitivni, nesebični motivi. Chudik razmišlja o problemima koji su zabrinuti čovječanstvo u svakom trenutku: koji je smisao života? Šta su dobro i zlo? Ko je u ovom životu "u pravu, ko je pametniji"? I svim svojim postupcima dokazuje da je u pravu, a ne onima koji vjeruju

I. A. Gončarov "Oblomov"
Ovo je slika osobe koja je samo željela. Želio je promijeniti svoj život, želio je obnoviti život imanja, želio je odgajati djecu ... Ali nije imao snage da ostvari te želje, pa su njegovi snovi ostali snovi.

M. Gorky u predstavi "Na dnu".
Prikazali dramu " bivši ljudi”Koji su izgubili snagu da se bore za sebe. Nadaju se nečemu dobrom, razumiju da trebaju živjeti bolje, ali ne čine ništa kako bi promijenili svoju sudbinu. Nije slučajno što radnja predstave započinje u plovnom domu i tamo završava.

Iz istorije

• Drevni istoričari kažu da je jednom rimskom caru došao stranac, koji je na dar donio sjajni poput srebra, ali izuzetno mekan metal. Majstor je rekao da ovaj metal vadi iz zemlje koja gnjavi glinom. Car se, plašeći se da će novi metal obezvrijediti njegovo blago, naredio odsjecanje glave pronalazaču.
• Arhimed je, znajući da čovjek pati od suše, od gladi, predložio nove načine navodnjavanja zemlje. Zahvaljujući njegovom otvaranju, rod se naglo povećao, ljudi su se prestali plašiti gladi.
• Istaknuti naučnik Fleming otkrio je penicilin. Ovaj lijek spasio je živote miliona ljudi koji su prethodno umrli od trovanja krvlju.
• Engleski inženjer sredinom 19. stoljeća predložio je poboljšani uložak. No, službenici vojnog odjela bahato su mu rekli: "Već smo jaki, samo slabi trebaju poboljšati oružje."
• Poznati naučnik Jenner, koji je uz pomoć cijepljenja pobijedio boginje, nadahnut je riječima obične seljanke. Doktor joj je rekao da ima male boginje. Na to je žena mirno odgovorila: "Ne može biti, jer sam već imala boginje." Doktor nije smatrao da su ove riječi rezultat mračnog neznanja, već je počeo provoditi promatranja, što je dovelo do briljantnog otkrića.
• Rani srednji vijek obično se naziva „mračno doba“. Napadi varvara, uništavanje drevne civilizacije doveli su do dubokog propadanja kulture. Bilo je teško naći pismenu osobu ne samo među pučanima, već i među ljudima više klase. Tako, na primjer, osnivač franačke države Karlo Veliki nije mogao pisati. Međutim, žeđ za znanjem izvorno je svojstvena čovjeku. Isti je Karlo Veliki tijekom svojih kampanja uvijek nosio sa sobom voštane tablete za pisanje, na kojima je, pod vodstvom učitelja, pažljivo pisao pisma.
• Hiljadama godina zrele jabuke padale su sa drveća, ali niko nije pridavao značaj ovoj uobičajenoj pojavi. Veliki Newton morao se roditi kako bi poznatu činjenicu pogledao novim prodornijim očima i otkrio univerzalni zakon kretanja.
• Nemoguće je izračunati koliko je nesreća ljudima donijelo njihovo neznanje. U srednjem vijeku bilo kakva nesreća: bolest djeteta, smrt stoke, kiša, suša, propadanje usjeva, gubitak bilo čega - sve se objašnjavalo porijeklom zlih duhova. Započela je žestoka lov na vještice, a lomače su gorjele. Umjesto da liječe bolesti, poboljšavaju poljoprivredu, pomažu jedni drugima, ljudi su potrošili ogromnu energiju na besmislenu borbu s mitskim "sotoninim slugama", ne sluteći da svojim slijepim fanatizmom i svojim mračnim neznanjem služe Đavlu.
• Teško je precijeniti ulogu mentora u ljudskom razvoju. Postoji neobična legenda o susretu Sokrata sa Ksenofonom, budućim istoričarom. Jednom razgovarajući s nepoznatim mladićem, Sokrat ga je pitao gdje da ode po brašno i maslac. Mladi Ksenofont žustro odgovori: "Na tržište." Sokrat je pitao: "Što je s mudrošću i vrlinom?" Mladić je bio iznenađen. "Pratite me, pokazat ću vam!" - obećao je Sokrat. I povezao je slavnog učitelja i njegovog učenika s jakim prijateljstvom na dugom putu do istine.
• Želja za učenjem novih stvari živi u svakome od nas, a ponekad taj osjećaj toliko obuzme čovjeka da ga natjera da se promijeni životni put... Danas malo ljudi zna da je Joule, koji je otkrio zakon o očuvanju energije, bio kuhar. Genijalni Faraday započeo je svoje putovanje trgovcem u trgovini. A Coulomb je radio kao inženjer za kmetničke strukture i fiziku, dajući samo svoje slobodno vrijeme od posla. Za ove ljude potraga za nečim novim postala je smisao života.
• Nove ideje se probijaju u teškoj borbi sa starim pogledima, ustaljenim mišljenjima. Dakle, jedan od profesora, predavač studentima fizike, nazvao je Einsteinovu teoriju relativnosti "dosadnim naučnim nesporazumom" -
• Jednom je Joule pomoću voltaičke baterije pokrenuo električni motor koji je od njega sastavio. No, baterija se ubrzo ispraznila, a nova je bila vrlo skupa. Joule je odlučio da konja nikada neće zamijeniti električni motor, jer je mnogo jeftinije hraniti konja nego mijenjati cink u bateriji. Danas, kada se svuda koristi električna energija, mišljenje izvanrednog naučnika izgleda nam naivno. Ovaj primjer pokazuje da je vrlo teško predvidjeti budućnost, teško je razmišljati o mogućnostima koje će se otvoriti pred čovjekom.
• Sredinom 17. vijeka, od Pariza do ostrva Martinik, kapetan de Clieu nosio je stabljiku kafe u loncu zemlje. Putovanje je bilo vrlo teško: brod je preživio žestoku bitku s gusarima, strašna oluja gotovo ga je razbila na stijenama. Na brodu jarboli nisu slomljeni, zupčanik je slomljen. Opskrba slatkom vodom postepeno je počela sušiti. Davana je u strogo odmjerenim porcijama. Kapetan, jedva stojeći na nogama od žeđi, dao je posljednje kapi dragocjene vlage zelenom izdanku ... Prošlo je nekoliko godina, a stabla kave prekrila su ostrvo Martinik.

I. Bunin u priči "Gospodin iz San Francisca".
Otkrila sudbinu čoveka koji je služio lažne vrijednosti... Bogatstvo je bio njegov bog i ovog boga je on štovao. Ali kada je američki milioner umro, ispostavilo se da je prava sreća prošla pored osobe: umrla je ne znajući šta je život.

Yesenin. "Crnac".
Pjesma "Crni čovjek" vapaj je Jesenjinove umiruće duše, ona je rekvijem za život koji je ostao iza nas. Jesenjin je, kao niko drugi, uspio reći šta život čini čovjeku.

Majakovski. "Slušaj."
Unutarnje uvjerenje u ispravnost njihovih moralnih ideala razdvajalo je Majakovskog od ostalih pjesnika, od uobičajenog toka života. Ova izolacija iznjedrila je duhovni protest protiv filistarske okoline, u kojoj nisu postojali visoki duhovni ideali. Pjesma je vapaj pjesnikove duše.

Zamjatin "Pećina".
Junak dolazi u sukob sa samim sobom, u njegovoj duši dolazi do raskola. Njegove duhovne vrijednosti propadaju. Krši zapovijed "Ne kradi".

V. Astafjev "Car je riba".

• U priči V. Astafjeva "Car je riba" glavni lik, ribar Utrobin, koji je ulovio ogromnu ribu na udicu, nije u stanju da se nosi s njom. Zbog toga je, kako bi izbjegao smrt, prisiljen pustiti je na slobodu. Susret s ribom koja u prirodi simbolizira moralni princip tjera ovog krivolovca da preispita svoje ideje o životu. U trenucima očajničke borbe s ribom, odjednom se sjeti cijelog svog života, shvaćajući kako je malo učinio za druge ljude. Ovaj sastanak heroja moralno mijenja.
• Priroda je živa i produhovljena, obdarena moralno kažnjavajućom moći, sposobna je ne samo da se brani, već i da ne odmaže. Ilustracija kaznene moći je sudbina Goše Gerceva, junaka Astafijeve priče "Car je riba". Ovaj junak nije kazna za bahati cinizam prema ljudima i prema prirodi. Kaznena moć se proteže ne samo na pojedinačne heroje. Neravnoteža predstavlja prijetnju čitavom čovječanstvu ako se ne razumije u svojoj namjernoj ili prisilnoj okrutnosti.

I. S. Turgenjev "Očevi i sinovi".

• Ljudi zaboravljaju da je priroda njihov zavičajni i jedini dom koji zahtjeva pažljiv odnos prema sebi, što potvrđuje i roman Ivana Turgenjeva "Očevi i sinovi". Glavni lik, Evgeny Bazarov, poznat je po svom kategoričnom stavu: "Priroda nije hram, već radionica, a osoba je radnik u njoj." Tako autor u njemu vidi „novu“ osobu: ravnodušan je prema vrijednostima koje su akumulirale prethodne generacije, živi u sadašnjosti i koristi sve što mu treba, ne razmišljajući o tome kakve bi posljedice to moglo dovesti.
• Roman I. Turgenjeva "Očevi i sinovi" postavlja stvarnu temu odnosa prirode i čovjeka. Bazarov, odbacujući svako estetsko uživanje u prirodi, doživljava je kao radionicu, a osobu kao radnika. Arkadij, prijatelj Bazarov, naprotiv, odnosi se prema njoj sa svim divljenjem svojstvenim mladoj duši. U romanu je svaki lik testiran prirodom. Komunikacija s vanjskim svijetom pomaže Arkadiju da zaliječi svoje emocionalne rane, za njega je ovo jedinstvo prirodno i ugodno. Bazarov, naprotiv, ne traži kontakt s njom - kad se Bazarov osjećao loše, "ušao je u šumu i razbio grane". Ona mu ne daje željeni duševni ili duševni mir. Stoga Turgenjev naglašava potrebu plodnog i dvosmjernog dijaloga s prirodom.

M. Bulgakov. "Pasje srce".
Profesor Preobrazhensky presadjuje dio ljudskog mozga psu Shariku, sladak pas u odvratnom Poligrafu Poligrafovich Sharikov. Ne možete se bezumno miješati u prirodu!

A. Block
U mnogim se ogleda problem nepromišljene, okrutne osobe prema svijetu prirode književna djela... Da biste se borili protiv toga, morate shvatiti i vidjeti harmoniju i ljepotu koja vlada oko nas. U tome će pomoći djela A. Bloka. S kojom ljubavlju opisuje rusku prirodu u svojim pjesmama! Ogromne daljine, beskrajni putevi, pune rijeke, mećave i sive kolibe. Takva je Blokova Rusija u pjesmama "Rus", "Jesenji dan". Prava sinovska ljubav pjesnika prema rodnoj prirodi prenosi se na čitaoca. Dolazite do ideje da je priroda izvorna, lijepa i da treba našu zaštitu.

B. Vasiliev "Ne pucajte u bijele labudove"

• Sada, kada nuklearne elektrane eksplodiraju, kada nafta teče duž rijeka i mora, a čitave šume nestanu, čovjek se mora zaustaviti i razmisliti o pitanju: šta će ostati na našoj planeti? U romanu B. Vasilieva "Ne pucajte u bijele labudove" takođe zvuči autorova ideja o odgovornosti čovjeka za prirodu. Glavni lik romana, Jegor Poljuškin, brine se zbog ponašanja gosta „turista“, jezera praznog od krivolovaca. Roman se doživljava kao poziv svima da zaštite našu zemlju i jedni druge.
• Glavni lik, Jegor Poljuškin, beskrajno voli prirodu, uvijek radi savjesno, živi mirno, ali uvijek ispadne kriv. Razlog tome je što Jegor nije mogao narušiti sklad prirode, bojao se da napadne živi svijet. Ali ljudi ga nisu razumjeli, smatrali su ga neprilagođenim životu. Rekao je da čovjek nije kralj prirode, već njen najstariji sin. Na kraju, umire od ruku onih koji ne razumiju ljepotu prirode, koji se koriste samo da bi je osvojili. Ali sin odrasta. Ko može zamijeniti njegovog oca, poštivat će i zaštititi njegovu rodnu zemlju.

V. Astafjev "Belogrudka"
U priči "Belohrudok" djeca su ubila leglo bjelouške kune, a ona se, poludjela od tuge, osvetila čitavom okolnom svijetu, uništavajući živinu u dva susjedna sela, dok i sama ne umre od puščane punjenja

Ch.Aitmatov "Plakha"
Čovjek svojim rukama uništava raznobojni i mnogoljudni svijet prirode. Pisac upozorava da je besmisleno istrebljenje životinja prijetnja zemaljskom prosperitetu. Položaj "kralja" u odnosu na životinje pun je tragedije.

A.S. Puškin "Eugene Onegin"

U romanu A.S. Puškinov "Eugen Onjegin" glavni lik nije mogao pronaći duhovnu harmoniju, nositi se s "ruskim plavcima", uključujući i to što je bio ravnodušan prema prirodi. A autorov „dragi ideal“ Tatjana osjećala se kao dio prirode („Voljela je upozoravati zoru izlaska sunca na balkonu ...“) i zato se pokazala u teškoj životnoj situaciji kao duhovno jaka osoba.

A.T. Tvardovsky "Šuma u jesen"
Čitajući pjesmu Tvardovskog "Šuma u jesen", proželi ste se netaknutom ljepotom okolnog svijeta, prirode. Čujete šum jarko žutog lišća, pucketanje slomljenog čvora. Vidite lagani skok vjeverice. Volio bih ne samo da se divim, već da pokušam da sačuvam svu ovu ljepotu što je duže moguće.

L. N. Tolstoj "Rat i mir"
Nataša Rostova, diveći se lepoti noći u Otradnoju, spremna je da leti poput ptice: inspirisana je onim što je videla. Oduševljeno priča Sonji o divnoj noći, o osjećajima koji preplavljuju njezinu dušu. Andrei Bolkonsky takođe zna kako suptilno osjetiti ljepotu okolne prirode. Tokom putovanja u Otradnoje, ugledavši stari hrast, upoređuje se s njim, prepuštajući se tužnim razmišljanjima da je život za njega već završen. Ali promjene koje su se kasnije dogodile u duši junaka povezane su s ljepotom i veličinom moćnog drveta koje je cvjetalo pod zrakama sunca.

V.I.Yurovskikh Vasily Ivanovich Yurovskikh
Pisac Vasilij Ivanovič Yurovskikh u svojim pričama govori o jedinstvenoj ljepoti i bogatstvu Trans-Urala, o prirodnoj povezanosti seoski čovjek sa prirodnim svijetom, zbog čega je njegova priča "Ivanovo sjećanje" tako dirljiva. U ovom malom djelu Yurovskikh postavlja važno pitanje: utjecaj čovjeka na okoliš. Ivan, glavni lik priče, zasadio je nekoliko grmova vrbe u močvari, što je prestrašilo ljude i životinje. Mnogo godina kasnije. Priroda se promijenila: sve vrste ptica počele su se naseljavati u grmlju, svraka je svake godine počela graditi gnijezdo, a svrake se izlijegati. Niko drugi nije lutao šumom, jer je telnik postao vodič kako pronaći pravi put. U blizini grmlja možete se skloniti od vrućine, popiti malo vode i jednostavno se opustiti. Ivan je među ljudima ostavio dobro sjećanje na sebe i oplemenio okolnu prirodu.

M.Y. Lermontov "Heroj našeg doba"
Bliska emocionalna veza između čovjeka i prirode može se pratiti u Lermontovljevoj priči "Heroj našeg vremena". Događaje u životu glavnog junaka, Grigorija Pechorina, prati promjena stanja prirode u skladu s promjenama u njegovom raspoloženju. Dakle, s obzirom na scenu dvoboja, gradacija stanja okolnog svijeta i Pechorinova osjećaja je očigledna. Ako mu se prije dvoboja nebo činilo „svježe i plavo“, a sunce „sjajno sja“, onda je nakon dvoboja, gledajući leš Grušnickog, Grigoriju nebesko tijelo izgledalo „tupo“, a njegovi zraci „nisu zagrijavali“. Priroda nije samo iskustvo heroja, već je i jedno od njih glumci... Grmljavinska oluja postaje razlog dugog susreta Pečorina i Vere, a u jednom od dnevničkih zapisa koji su prethodili sastanku s princezom Marijom, Grigorij napominje da je "zrak Kislovodska pogodan za ljubav". Takvom alegorijom Lermontov ne samo da dublje i potpunije odražava unutrašnje stanje heroja, već i predstavlja svoje autorsko prisustvo predstavljanjem prirode kao lika.

E. Zamjatina "Mi"
Osvrćući se na klasičnu književnost, želio bih kao primjer navesti antiutopijski roman E. Zamjatina "Mi". Odbacujući prirodni početak, stanovnici Jedinstvene države postaju brojevi, čiji život određuje okvir Ploče po satu. Ljepote izvorne prirode zamijenjene su savršeno proporcionalnim staklenim strukturama, a ljubav je moguća samo ružičastom karticom. Glavni lik, D-503, osuđen je na matematički provjerenu sreću, koja se, međutim, stiče nakon uklanjanja fantazije. Čini mi se da je Zamjatin takvom alegorijom pokušao izraziti neraskidivu vezu između prirode i čovjeka.

S. Jesenjin "Goy you, Russia, my dear"
Priroda njegove rodne zemlje jedna je od centralnih tema tekstova najsjajnijeg pjesnika XX vijeka S. Jesenjina. U pesmi "Goy you, Russia, my dear", pesnik se odriče raja zbog svoje domovine, svog stada iznad večnog blaženstva, koje, sudeći prema drugim tekstovima, nalazi samo na ruskom tlu. Stoga su osjećaji patriotizma i ljubavi prema prirodi usko povezani. Sama realizacija njihovog postupnog slabljenja prvi je korak ka prirodnom, stvarnom miru, obogaćivanju duše i tijela.

M. Prishvin "Ginseng"
Ovu temu oživljavaju moralni i etički motivi. Mnogi pisci i pjesnici su joj se obratili. U priči M. Prišvina "Ginseng" junaci znaju kako šutjeti i slušati tišinu. Za autora je priroda sam život. Stoga, njegova stijena plače, kamen ima srce. To je osoba koja mora učiniti sve kako bi priroda postojala i ne utihnula. Ovo je danas vrlo važno.

I.S. Turgenjev "Bilješke lovca"
IS Turgenev je izrazio svoju duboku i nježnu ljubav prema prirodi u bilješkama lovca. Učinio je to sa oštrim posmatranjem. Junak priče "Kasyan" proputovao je pola zemlje od Lijepe džamije, sretno prepoznavajući i istražujući nova mjesta. Ovaj čovjek je osjećao svoju neraskidivu vezu sa majkom - prirodom i sanjao je da će "svaki čovjek" živjeti u zadovoljstvu i pravdi. Ne bi nam škodilo da učimo od njega.

M. Bulgakov. "Fatalna jaja"
Profesor Persikov slučajno, umjesto velikih pilića, uzgaja džinovske gmizavce koji prijete civilizaciji, a takve posljedice mogu dovesti do nepromišljenog miješanja u život prirode.

Ch.Aitmatov "Plakha"
Ch. Aitmatov u svom romanu "Plakha" pokazao je da uništavanje prirodnog svijeta dovodi do opasne deformacije osobe. I to se događa svugdje. Ono što se događa u Moyunkum Savannah globalno je, a ne lokalno pitanje.

Zatvoreni model svijeta u romanu E.I. Zamjatin "Mi".
1) Izgled i principi Jedinstvene Države. 2) Pripovjedač, broj D - 503, i njegova duhovna bolest. 3) "Otpor ljudske prirode". U distopijama se svijet zasnovan na istim premisama daje očima njenog stanovnika, običnog građanina, iznutra, kako bi se pronašla i pokazala osjećaja osobe koja se podvrgava zakonima idealne države. Sukob između ličnosti i totalitarnog sistema postaje pokretačka sila svake distopije, omogućavajući prepoznavanje distopijskih obilježja u najrazličitijim djelima na prvi pogled ... Društvo prikazano u romanu dostiglo je materijalno savršenstvo i zaustavilo se u svom razvoju, zaronivši u stanje duhovne i socijalne entropije.

A.P. Čehov u priči "Smrt službenog lica"

B.Vasiliev "Nije uključeno u spiskove"
Djela vas natjeraju da razmislite o pitanjima na koja svi žele odgovoriti: šta stoji iza visokog moralnog izbora - koje su sile ljudskog uma, duše, sudbine, što pomaže čovjeku da se odupre, da pokaže nevjerovatnu, nevjerovatnu vitalnost, pomaže da živi i umre „poput čovjeka“?

M. Šolohov "Sudbina čovjeka"
Uprkos poteškoćama i iskušenjima koja su pala na glavnu ulogu glavnog junaka Andreja Sokolova, on je uvijek ostao vjeran sebi i svojoj domovini. Ništa u njemu nije slomilo duhovnu snagu i nije iskorijenilo osjećaj dužnosti u njemu.

A.S.Puskin "Kapetanova kći".

Petr Grinev je čovjek časti, u bilo kojoj životnoj situaciji ponaša se onako kako mu čast kaže. Čak je i njegov ideološki neprijatelj, Pugačev, mogao cijeniti plemenitost junaka. Zbog toga je Grinevu pomogao više puta.

Lav Tolstoj "Rat i mir".

Porodica Bolkonski oličenje je časti i plemenitosti. Princ Andrew je zakone časti uvijek stavljao na prvo mjesto, pridržavao ih se, čak i ako su za to bili potrebni nevjerovatni napori, patnja, bol.

Gubitak duhovnih vrijednosti

B. Vasiliev "Glukhoman"
Događaji iz priče Borisa Vasiljeva "Glukhoman" omogućavaju nam da vidimo kako se u današnjem životu takozvani "novi Rusi" trude da se obogate po svaku cenu. Duhovne vrijednosti su izgubljene jer je kultura napustila naš život. Društvo se podijelilo, u kojem je bankovni račun postao mjerilo zasluga neke osobe. Moralna gluhoća počela je rasti u dušama ljudi koji su izgubili vjeru u dobrotu i pravdu.

A.S. Puškin "Kapetanova kći"
Shvabrin Aleksej Ivanovič, junak priče A.S. Puškinova "Kapetanova kći" je plemić, ali je nečastan: udvarajući se Maši Mironovoj i odbijenom, osvećuje se tako što loše govori o njoj; tokom dvoboja s Grinevom zabija mu nož u leđa. Potpuni gubitak ideja o časti predodređuje socijalnu izdaju: čim Pugačov dobije tvrđavu Belogorsk, Švabrin prelazi na stranu pobunjenika.

Lav Tolstoj "Rat i mir".

Helen Kuragina vara Pierrea, a zatim ga cijelo vrijeme laže, budući da je supruga, sramoti ga, čini nesretnim. Junakinja koristi laži kako bi se obogatila, stekla dobar položaj u društvu.

NV Gogol "Generalni inspektor".

Khlestakov obmanjuje zvaničnike predstavljajući se kao revizor. Pokušavajući da impresionira, komponuje mnogo priča o svom životu u Sankt Peterburgu. Štoviše, laže tako divno da i sam počinje vjerovati svojim pričama, osjeća se važnim i značajnim.

D.S. Lihačov u "Pisma o dobrom i lijepom"
D.S. Lihačov u "Pisma o dobrom i lijepom" govori kako se osjećao zastrašujuće kada je saznao da je spomenik od lijevanog željeza na Bagrationovom grobu dignut u zrak na polju Borodino 1932. godine. Tada je neko ostavio džinovski natpis na zidu samostana, sagrađen na mestu smrti drugog junaka - Tučkova: "Dovoljno da zadrže ostatke ropske prošlosti!" Krajem 60-ih u Lenjingradu je srušena Putnička palata koju su, čak i tokom rata, naši vojnici pokušavali sačuvati, a ne uništiti. Lihačov vjeruje da je "gubitak bilo kojeg spomenika kulture nenadoknadiv: oni su uvijek individualni".

L.N. Tolstoj "Rat i mir"

• U porodici Rostov sve je izgrađeno na iskrenosti i dobroti, poštovanju jednih prema drugima i razumijevanju, stoga su djeca - Natasha, Nikolay, Petya - postala stvarno dobri ljudi. Reagiraju na tuđu bol, sposobni su razumjeti osjećaje i patnju drugi. Dovoljno je prisjetiti se epizode kada Natasha izda zapovijed da se puste kolica s njima porodične vrednostiDa ih daju ranjenim vojnicima.
• A u porodici Kuragin, gdje su karijera i novac odlučili o svemu, i Helen i Anatole su nemoralni egoisti. Oboje traže samo koristi u životu. Oni ne znaju šta je prava ljubav i spremni su svoje osjećaje zamijeniti bogatstvom.

A. Puškin "Kapetanova kći"
U priči "Kapetanova kći", upute njegovog oca pomogle su Petru Grinevu, čak i u najkritičnijim trenucima, da ostane pošten čovjek, vjeran sebi i svojoj dužnosti. Stoga junak uvažava poštovanje prema njegovom ponašanju.

N. V. Gogolj "Mrtve duše"
Po očevom nalogu "da sačuva piće", Čičikov je čitav svoj život posvetio gomilanju, pretvarajući se u čovjeka bez srama i savjesti. Od školskih godina cijenio je samo novac, tako da u svom životu nikada nije imao vjerne prijatelje, porodicu o kojoj je junak sanjao.

L. Ulitskaya "Kći Buhare"
Buhara, junakinja priče L. Ulitskaje "Kći Buhare", postigla je majčinski podvig, posvetivši se celoj odgoju svoje ćerke Mila koja je imala Downov sindrom. Čak i smrtno bolesna, majka je razmišljala o cijelom budućem životu svoje kćeri: zaposlila se, pronašla joj novu porodicu, muža i tek nakon toga dopustila da umre.

Zakrutkin V. A. "Majka čovjeka"
Maria, junakinja Zakrutkinove priče "Majka čovečija", tokom rata, izgubivši sina i muža, preuzela je odgovornost za svoje novorođeno dete i za tuđu decu, spasila ih, postala im majka. A kad su prvi sovjetski vojnici ušli u izgorjelu farmu, Mariji se učinilo da je rodila ne samo svog sina, već i svu djecu svijeta oskudnu u ratu. Zato je ona Majka Čoveka.

K.I. Čukovski "Živ kao život"
K.I. Čukovski u svojoj knjizi "Živjeti kao život" analizira stanje ruskog jezika, našeg govora i dolazi do razočaravajućih zaključaka: mi sami iskrivljujemo i unakažavamo svoj veliki i moćni jezik.

I.S. Turgenjev
- Vodite računa o našem jeziku, našem divnom ruskom jeziku, ovom blagu, ovom nasleđu koje su nam prenijeli naši prethodnici, među kojima Puškin ponovo blista! Postupajte s ovim moćnim alatom s poštovanjem: u rukama vještih sposoban je činiti čuda ... Zaštitite čistoću jezika kao svetu stvar!

KG. Paustovsky
- Možete raditi čuda sa ruskim jezikom. U životu i u našim umovima nema ničega što se ruskom riječju ne može prenijeti ... Ne postoje zvukovi, boje, slike i misli - složeni i jednostavni - za što ne bi postojao tačan izraz na našem jeziku.

A. P. Čehov "Smrt službenog lica"
Službeni Červjakov u priči A.P. Čehova "Smrt službenog lica" nevjerovatno je zaražen duhom časti: kihanje i podrigivanje ćelavice ispred sjedećeg generala Brizhalova (koji na to nije obraćao pažnju), junak je bio toliko prestrašen, da je nakon opetovanih poniženih zahtjeva da mu se oprosti umro od straha.

A. P. Čehov "Debeo i tanak"
Junak Čehoveve priče "Debeo i tanak", službeni Porfirije, upoznao je školskog prijatelja na stanici Nikolajevske železnice i saznao da je tajni savetnik, tj. u usluzi pomaknuo se mnogo više. U trenutku se „mršavi“ pretvori u ropsko stvorenje, spremno za ponižavanje i prženje.

A.S. Griboyedov "Jao od pameti"
Molchalin, negativni lik komedije, siguran je da treba udovoljiti ne samo "svim ljudima bez izuzetka", već čak i "domarovom psu, tako da je bio nežan". Potreba da se neumorno udovoljava rodila je njegovu romansu sa Sofijom, ćerkom njegovog gospodara i dobročinitelja Famusova. Maxim Petrovič, "lik" istorijske anegdote, za koju Famusov kaže da savije Chatskog, kako bi zadobio caričinu naklonost, pretvorio se u šalu zabavljajući je smiješnim padovima.

I. S. Turgenjev. "Mu Mu"
Sudbinu nijemog kmetova Gerasima, Tatjane odlučuje dama. Osoba nema prava. Šta može biti gore?

I. S. Turgenjev. "Bilješke lovca"
U priči "Biryuk" glavni lik, šumar, nadimka Biryuk, živi jadno, uprkos savjesnom ispunjavanju svojih dužnosti. Socijalna struktura života je nepravedna.

N. A. Nekrasov "Željeznica"
Pjesma govori o tome ko je sagradio željeznicu. To su radnici koje su nemilosrdno iskorištavali. Uređenje života, u kojem vlada samovolja, vrijedno je osude. U pjesmi "Razmišljanja na ulaznom ulazu": seljaci su dolazili iz udaljenih sela s molbom plemiću, ali nisu bili prihvaćeni već su ih tjerali. Moć ne uzima u obzir položaj ljudi.

L. N. Tolstoj "Nakon lopte"
Prikazana je podjela Rusije na dva dijela, bogatu i siromašnu. Društveni svijet je nepravedan prema slabima.

N. Ostrovsky "Oluja"
Ne može biti ništa sveto, ništa ispravno u svijetu kojim vlada tiranija, divlji i ludi.

V.V. Majakovski

• U predstavi "stjenica" Pierre Skripkin je sanjao da će njegova kuća biti "puna zdjela". Drugi heroj, bivši radnik, tvrdi: "Ko se borio ima pravo na odmor pored tihe rijeke." Taj je položaj Majakovskom bio stran. Sanjao je o duhovnom rastu svojih savremenika.

I. S. Turgenjev "Bilješke lovca"
Ličnost svih je važna za razvoj države, ali ne uvijek nadareni ljudi mogu razviti svoje sposobnosti u korist društva. Na primjer, u „Bilješkama lovca“ I.S. Turgenjev, postoje ljudi čiji talenat nije potreban državi. Yakov ("Pjevači") popije sebe u kafanu. Tragač za istinom Mitya ("Odnodvorets Ovsyannikov") zalaže se za kmetove. Šumar Birjuk odgovoran je za svoje usluge i živi siromašno. Pokazalo se da su takvi ljudi nepotrebni. Čak im se i smiju. Nije pošteno.

A.I. Solženjicin "Jedan dan Ivana Denisoviča"
Uprkos strašnim detaljima logoraškog života i nepravednoj organizaciji društva, Solženjicinova djela su optimističnog duha. Pisac je dokazao da je i u posljednjem stupnju poniženja moguće zadržati osobu u sebi.

A. Puškin "Eugene Onegin"
Osoba koja nije navikla da radi ne nalazi dostojno mjesto za sebe u životu društva.

M. Yu. Lermontov "Heroj našeg doba"
Pechorin kaže da je osjećao snagu u duši, ali nije znao na šta bi ih primijenio. Društvo je takvo da u njemu nema dostojnog mjesta za izuzetnu ličnost.

I A. Goncharov. Oblomov
Ilja Oblomov, ljubazna i nadarena osoba, nije se mogao savladati i otkriti svoje najbolje osobine. Razlog je nedostatak visokih ciljeva u životu društva.

A.M.Gorky
Mnogi junaci priča M. Gorkog govore o smislu života. Stari cigan Makar Chudra pitao se zašto ljudi rade. Junaci priče "Na soli" našli su se u istom ćorsokaku. Oko njih - automobili, slana prašina, izjedaju oči. Međutim, niko nije bio ogorčen. Čak i takvi potlačeni ljudi imaju dobra osjećanja u duši. Smisao života, prema Gorkom, je u radu. Svi će početi raditi savjesno - pogledajte, i svi ćemo zajedno postati bogatiji i bolji. Napokon, "mudrost života je uvijek dublja i šira od mudrosti ljudi."

M. I. Weller "Roman o obrazovanju"
Smisao života je u onome ko i sam posveti svoju aktivnost zbog razloga koji smatra potrebnim. Roman o obrazovanju MI Wellera, jednog od najobjavljenijih savremenih ruskih pisaca, navodi na razmišljanje o ovome. Zaista, uvijek je bilo mnogo svrhovitih ljudi, a oni sada žive među nama.

L. N. Tolstoj. "Rat i mir"

• Najbolji junaci romana, Andrej Bolkonski i Pierre Bezukhov, smisao života vidjeli su u želji za moralnim samousavršavanjem. Svatko od njih želio je "biti prilično dobar, činiti dobro ljudima".
• Svi omiljeni junaci Lava Tolstoja bili su zauzeti intenzivnom duhovnom potragom. Čitajući roman "Rat i mir", teško je ne odnositi se sa simpatijama prema princu Bolkonskyju, razmišljajućoj osobi koja traži. Puno je čitao, znao je za sve. Junak je smisao vlastitog života pronašao u odbrani domovine. Ne zbog ambiciozne želje za slavom, već zbog ljubavi prema domovini.
• U potrazi za smislom života, osoba mora odabrati svoj smjer. U romanu Lava Tolstoja Rat i mir sudbina Andreja Bolkonskog težak je put moralnih gubitaka i otkrića. Važno je da je, hodajući tim trnovitim putem, zadržao pravo ljudsko dostojanstvo. Nije slučajno što će MI Kutuzov reći heroju: "Tvoj put je put časti." Takođe volim izvanredne ljude koji se trude živjeti ne beskorisno.

I. S. Turgenjev "Očevi i sinovi"
Čak su i neuspjesi i razočaranja izvanredne nadarene osobe značajni za društvo. Na primjer, u romanu Očevi i sinovi, Evgeny Bazarov, borac za demokratiju, sebe je nazvao nepotrebnim za Rusiju. Međutim, njegovi stavovi predviđaju pojavu ljudi sposobnih za veća djela i plemenita djela.

V. Bykov "Sotnikov"
Problem moralnog izbora: što je bolje - spasiti život po cijenu izdaje (kao što to čini junak priče Rybak) ili umrijeti ne kao heroj (nitko neće znati za Sotnikovu herojsku smrt), već umrijeti dostojanstveno. Sotnikov to otežava moralni izbor: umire, zadržavajući svoj ljudski izgled.

M. M. Prišvin "Ostava sunca"
Mitrasha i Nastya ostali su bez roditelja tokom Velikog otadžbinskog rata. Ali naporan rad pomogao je maloj djeci ne samo da prežive, već i steknu poštovanje svojih suseljana.

I P. Platonov "U lijepom i bijesnom svijetu"
Mašinista Maltsev potpuno je predan poslu, svojoj omiljenoj profesiji. Tijekom grmljavinske oluje oslijepio je, ali predanost prijatelja, ljubav prema odabranoj profesiji čine čudo: on, ušavši na svoju voljenu parnu lokomotivu, vraća mu vid.

A. I. Solženjicin "Matryonin Dvor"
Glavni lik čitavog svog života navikla je raditi, pomagati drugim ljudima, i iako nije stekla nikakve koristi, ostaje čista duša, pravedna žena.

Ch.Aitmatov Roman "Majčino polje"
Lajtmotiv romana je duhovna reakcija vrijednih seoskih žena. Aliman, bez obzira što se dogodilo, od zore radi na farmi, u dinji i u stakleniku. Ona hrani zemlju, ljudi! I pisac ne vidi ništa iznad ovog udela, ove časti.

A.P. Čehov. Priča "Ionych"

• Dmitry Ionych Startsev odabrao je izvrsnu profesiju. Postao je doktor. Međutim, nedostatak ustrajnosti i ustrajnosti učinili su od nekada dobrog doktora jednostavnim stanovnikom, kojemu je glavno u životu bilo krcanje novca i vlastita dobrobit. Dakle, nije dovoljno odabrati pravu buduću profesiju, trebate se držati moralno i moralno u njoj.
• Dođe vrijeme kada se svako od nas suoči s izborom profesije. Junak priče A.P. Čehov "Ionych", Dmitrij Startsev. Zanimanje koje je odabrao je najhumanije. Međutim, smjestivši se u grad u kojem su najobrazovaniji ljudi bili mali i ograničeni, Startsev nije smogao snage da se odupre stagnaciji i inerciji. Doktor se pretvorio u običnog čovjeka na ulici koji malo razmišlja o svojim pacijentima. Dakle, najcjenjeniji uvjet da se ne živi dosadno je iskren kreativan rad, bez obzira koju profesiju osoba odabere.

N. Tolstoj. "Rat i mir"
Osoba koja je svjesna svoje odgovornosti prema domovini, ljudi koji znaju kako ih razumjeti u pravo vrijeme, zaista je sjajna. Takav je Kutuzov, takvi su obični ljudi u romanu koji svoju dužnost obavljaju bez visokih fraza.

F. M. Dostojevski. "Zločin i kazna"
Rodion Raskoljnikov stvara vlastitu teoriju: svijet je podijeljen na one „koji imaju pravo“ i „drhtava stvorenja“. Prema njegovoj teoriji, osoba je sposobna stvarati istoriju, poput Mohammeda, Napoleona. Čine zločine u ime "velikih ciljeva". Raskoljnikovljeva teorija propada. U stvarnosti, istinska sloboda leži u podređivanju nečijih težnji interesima društva, u sposobnosti donošenja ispravnog moralnog izbora.

V. Bykov "Obelisk"
Problem slobode posebno se jasno može pratiti u priči V. Bykova "Obelisk". Učitelj Frost imao je izbor da ostane živ ili da pogine sa svojim učenicima. Uvijek ih je učio dobroti i pravdi. Morao je izabrati smrt, ali je ostao moralno slobodan čovjek.

A.M. Gorko "na dnu"
Postoji li način na svijetu da se oslobodi začaranog kruga životnih briga i želja? M. Gorky je pokušao odgovoriti na ovo pitanje u predstavi "Na dnu". Uz to, pisac je postavio još jedno vitalno pitanje: je li moguće nekoga tko se pomirio smatrati slobodnom osobom. Stoga je kontradikcija između istine roba i slobode pojedinca vječni problem.

A. Ostrovski "Oluja"
Protivljenje zlu i tiraniji privuklo je posebnu pažnju ruskih pisaca 19. veka. Represivna snaga zla prikazana je u drami A. N. Ostrovskog "Oluja". Mlada, nadarena žena, Katerina, snažna je osoba. Pronašla je snagu da izazove tiraniju. Sukob između postavki " mračno kraljevstvo"A svijetli duhovni svijet se, nažalost, završio tragično.

A. I. Solženjicin "Arhipelag Gulag"
Slike nasilja, okrutnog postupanja sa političkim zatvorenicima.

AA. Akhmatova pjesma "Requiem"
Ovo djelo govori o opetovanim hapšenjima njenog muža i sina, pjesma je napisana pod utjecajem brojnih susreta s majkama, rođacima zatvorenika u Križu, petrogradskom zatvoru.

N. Nekrasov "U rovovima Staljingrada"
U Nekrasovljevoj priči postoji strašna istina o junaštvu onih ljudi koji su se u totalitarnoj državi oduvijek smatrali "zupčanicima" u ogromnom tijelu državne mašine. Pisac je nemilosrdno osuđivao one koji su mirno slali ljude na smrt, koji su ih upucavali zbog izgubljene saperske lopate, koji su držali ljude na odstojanju.

V. Soloukhin
Prema poznatom publicistu V. Soloukhinu, tajna poimanja ljepote je divljenje životu i prirodi. Ljepota izlivena u svijet obogatit će nas duhovno ako naučimo razmišljati o njoj. Autorica je sigurna da trebate stati ispred nje, "ne razmišljajući o vremenu", tek tada će vas "pozvati na razgovor".

K. Paustovsky
Veliki ruski pisac K. Paustovsky napisao je da „trebate uroniti u prirodu, kao da ste uronili lice u gomilu lišća mokrog od kiše i osetili njihovu luksuznu hladnoću, njihov miris, njihov dah. Jednostavno rečeno, prirodu se mora voljeti i ta ljubav će naći prave načine da se izrazi s najvećom snagom. "

Y.Gribov
Moderni publicist, pisac Y. Gribov tvrdio je da "ljepota živi u srcu svake osobe i vrlo je važno probuditi je, ne dopustiti joj da umre bez buđenja".

V.Rasputin "Rok"
Djeca iz grada okupila su se kraj kreveta majke koja umire. Prije smrti, čini se da majka odlazi na presudno mjesto. Uviđa da između nje i djece nema prethodnog međusobnog razumijevanja, djeca su nejedinstvena, zaboravila su na časove morala stečene u djetinjstvu. Anna napušta život, težak i jednostavan, dostojanstveno, a njezina djeca i dalje moraju živjeti i živjeti. Priča se završava tragično. Žureći se nekim poslom, djeca ostavljaju majku da umre sama. Nesposobna da podnese tako strašan udarac, ona umire te noći. Rasputin zamjera djeci kolektivnog poljoprivrednika neiskrenost, moralnu hladnoću, zaborav i sujetu.

K. G. Paustovsky "Telegram"
Priča "Telegram" KG Paustovskog nije banalna priča o usamljenoj starici i nepažljivoj kćeri. Paustovsky pokazuje da Nastya nije bez duše: suosjeća s Timofeevom, provodi puno vremena u organizaciji njegove izložbe. Kako se moglo dogoditi da Nastya, brinući se o drugima, pokaže nepažnju prema vlastitoj majci? Ispada da je jedno zanositi se poslom, raditi to svim srcem, dati mu svu svoju snagu, fizičku i mentalnu, a drugo je upamtiti o svojim voljenima, o svojoj majci - najsvetijem stvorenju na svijetu, a ne ograničiti se samo na novčane naloge i kratke bilješke. Sklad između brige o "dalekom" i ljubavi prema sebi voljenoj osobi Nastya nije bila dostupna. Ovo je tragedija njenog položaja, to je razlog osjećaja nepopravljive krivice, nepodnošljive težine koji je posjećuje nakon majčine smrti i koji će joj se zauvijek nastaniti u duši.

F. M. Dostojevski "Zločin i kazna"
Glavni lik djela Rodion Raskoljnikov učinio je mnoga dobra djela. On je dobrodušna osoba koja teško podnosi tuđu bol i uvijek pomaže ljudima. Tako Raskoljnikov spašava djecu od vatre, daje svoj posljednji novac Marmeladovima, pokušava zaštititi pijanu djevojčicu od muškaraca koji se drže do nje, brine se za svoju sestru Dunju, nastoji ometati njezin brak s Lužinom kako bi je zaštitio od poniženja, voli i žali zbog svoje majke, pokušava da je ne gnjavi svojim problema. Ali nevolja s Raskoljnikovim je u tome što je on izabrao potpuno neprimjereno sredstvo za ispunjenje takvih globalnih ciljeva. Za razliku od Raskoljnikova, Sonya čini zaista lijepa djela. Žrtvuje se zbog voljenih, jer ih voli. Da, Sonja je bludnica, ali nije imala priliku brzo zaraditi novac na pošten način, a porodica je umirala od gladi. Ova žena upropaštava sebe, ali duša joj ostaje čista, jer vjeruje u Boga i pokušava činiti dobro svima, voleći i saosjećajući na kršćanski način.
Sonin najljepši čin je spasiti Raskoljnikova ..
Čitav život Sonje Marmeladove samopožrtvovan je. Snagom svoje ljubavi ona uzdiže Raskoljnikova k sebi, pomaže mu da prevlada svoj grijeh i uskrsne. U postupcima Sonje Marmeladove izražava se čitava ljepota ljudskog čina.

L.N. Tolstoj "Rat i mir"
Pierre Bezukhov jedan je od omiljenih pisačevih likova. Budući da se ne slaže sa svojom suprugom, osjeća gađenje prema životu u svijetu koji oni vode, proživljavajući nakon dvoboja s Dolohovom, Pierre mu nehotice postavlja vječna, ali tako važna pitanja: „Šta nije u redu? Sta dobro? Zašto živjeti i šta sam ja? " A kad ga jedna od najpametnijih masonskih figura potakne da promijeni svoj život i očisti se služeći dobru, kako bi imao koristi za svog susjeda, Pierre je iskreno vjerovao "u mogućnost bratstva ljudi ujedinjenih kako bi se međusobno podržavali na putu kreposti". Da bi postigao taj cilj, Pierre čini sve. ono što on smatra potrebnim: daruje novac bratstvu, uređuje škole, bolnice i sirotišta, pokušava olakšati život seljankama s malom djecom. Njegovi postupci su uvijek u skladu sa njegovom savješću, a osjećaj ispravnosti daje mu povjerenje u život.

Poncije Pilat poslao je nevinog Ješuu na pogubljenje. Do kraja života prokuratora je mučila savjest; nije mogao sebi oprostiti kukavičluk. Junak je primio mir tek kad mu je sam Ješuja oprostio i rekao da nije bilo pogubljenja.

FM Dostojevski "Zločin i kazna".

Raskoljnikov je ubio staricu zalagaonicu da bi sebi dokazao da je "superiorno" biće. Ali nakon zločina, muči ga savjest, razvija se manija progona, junak se odmiče od rođaka i prijatelja. U finalu romana, kaje se za ubistvo, kreće putem duhovnog iscjeljenja.

M. Šolohova "Sudbina čovjeka"
M. Sholokhov ima divnu priču "Sudbina čovjeka". Govori o tragičnoj sudbini vojnika koji je, tokom rata,
izgubio svu rodbinu. Jednog dana upoznao je siroče i odlučio se nazvati svojim ocem. Ovaj čin sugerira da ljubav i želja
činjenje dobra daje čovjeku snagu da živi, \u200b\u200bsnagu da se odupre sudbini.

Lav Tolstoj "Rat i mir".

Porodica Kuragin su pohlepni, sebični, podli ljudi. U potrazi za novcem i moći, sposobni su za bilo kakva nemoralna djela. Tako je, na primjer, Helene prevarila sebe udajom za Pierrea i korištenjem njegovog bogatstva, donijevši mu puno patnje i poniženja.

NV Gogolj "Mrtve duše".

Pljuškin je čitav svoj život podredio gomilanju. A ako je isprva to diktirala štedljivost, onda je njegova želja za štednjom prešla sve granice, štedio je na najnužnijim stvarima, živio je, ograničavajući se u svemu, pa čak i prekidao odnose sa svojom kćerkom, bojeći se da ona polaže pravo na njegovo "bogatstvo".

Uloga boja

IA Goncharov "Oblomov".

Zaljubljeni Oblomov dao je Olgi Iljinskoj granu jorgovana. Jorgovan je postao simbol herojeve duhovne transformacije: postao je aktivan, vedar, vedar kad se zaljubio u Olgu.

M. Bulgakov "Majstor i Margarita".

Zahvaljujući jarko žutim cvetovima u rukama Margarite, Gospodar ju je video u sivoj gomili. Junaci su se zaljubili na prvi pogled i pronijeli svoja osjećanja kroz mnoga iskušenja.

M. Gorky.

Pisac se prisjetio da je mnogo naučio iz knjiga. Nije imao priliku steći obrazovanje, pa je upravo iz knjiga crpio znanje, ideju o svijetu, znanje o zakonima književnosti.

A. S. Puškin "Eugene Onegin".

Tatyana Larina odrasla je u ljubavnim vezama. Knjige su je učinile sanjivom, romantičnom. Stvorila je za sebe ideal ljubavnika, junaka svog romana, kojeg je sanjala da upozna u stvarnom životu.