Podoba Vasilija Terkina se je bralcem takoj zaljubila. Tvardovsky je svojo pesem napisal kot frontalni dopisnik in preživel celotno veliko domovinsko vojno od leta 1941 do 1945. Avtor je nekajkrat poskušal dokončati delo na svojem delu, toda navdušena pisma s fronte so ga prisilila, da je nadaljeval. Kaj si imel tako rad glavni lik vojaki fronte?
Prvič, Vasilij Terkin je pravi ruski vojak. Njegova podoba je postala ljubljena, ker so lahko vsi v njem prepoznali znane poteze njegovih sodobnikov. V Terkinu ni uradne laži, poceni, hinjenega domoljubja. Odlikovala ga je preprostost, ki junaku sploh ni preprečila, da bi bil med prehodnimi urami, pod bombardiranjem in v roko v roki pravi heroj.
Podoba Terkina izvira iz ruske folklore. Je tudi junak, ki je pokazal svojo izjemno trdnost in voljo do zmage. Z istim Ivanuško, ki se je samo pretvarjal, da je navaden, v resnici pa je bil pogumen in moder, je imel rad ljudi in niti v najtežjih situacijah ni izgubil smisla za humor. Tako je Terkin, šaljivec in veseljak, vedno našel ostro besedo, da bi podprl sebe in svoje tovariše. S humorjem obravnava življenjske stiske in celo smrt. Dovolj je, da se spomnimo epizode, ko je smrt prišla po ranjenega vojaka. Vasilij se je ne boji samo - začne se barantati s smrtjo in jo prosi, naj mu da priložnost, da oživi le nekaj ur, tako da bo na dan zmage "hodil med žive". Zavedajoč se, da mu smrt ponuja neugodne pogoje, jo vojak prežene:
Odpelji to žensko
Jaz sem še živ vojak.
Poglavje "Dedek in žena" prav tako kaže na folklorno tradicijo v podobi ruskega vojaka. Terkin se tukaj pokaže kot trgovec vseh vrst: lahko popravi uro in popeče slanino. Epizoda priprave hrane nas napoti na folklorno podobo spretnega in pametnega vojaka, ki je kašo skuhal iz sekire.
In čeprav najpogosteje vojak govori v šali in ironično, ker patetična intonacija ni zanj, se včasih v njegovih besedah \u200b\u200bprebije resnična bolečina, globoka ljubezen do domovine:
Takšen kavelj sem upognil
Šel sem tako daleč
In videl sem take muke.
In vedel sem tako žalost! ...
Mati zemlja je moja draga,
Za vesel dan
Oprostite mi za kaj - ne vem
Samo odpusti mi!
In v najpomembnejših trenutkih Terkinovega življenja si Tvardovski dovoli, da odkrito poveliča pogum tistih, ki so se borili proti nacistom:
Le kdo se boji smrti -
Kdo je dal približno sto smrtnih žrtev.
Naj te hudič. Da, naši hudiči
Vsi hudiči
Stokrat hudiči.
Terkin je podoba, ki ima vse najboljše lastnosti vojaka in osebe: vodijo ga ljubezen do domovine, pogum, pripravljenost na junaško dejanje, samozavest. Je okreten, uspešen, vsekakor, harmonikar, zna se pravočasno pošaliti, dvigniti duh borcev. Vasilij Terkin ni sam. Zraven se borijo, pomagajo mu in ga podpirajo drugi vojaki: kuhar, ki "doda dodatno žlico", tisti, ki mu je dal "škornje z nog", tankisti, ki so ga pripeljali v sanitarni bataljon; šofer, ki je odpeljal Terkina na frontno črto; dva vojaka pogrebne ekipe, ki sta v mrazu slekla plašč, da bi naredila nosila in odpeljala ranjenega vojaka.
Zakaj Tvardovski svojega junaka imenuje "trudelec-vojak"? Ker je vojna po mnenju avtorja težko delo, ki pa je nujno za vse ljudi. Vsak vojak je preprosta oseba, ki se je lahko ustraši in poškoduje.
Beseda "vojak" v pesmi izgubi pomen "zasebnik": vojak je borec, bojevnik, branilec domovine, kar pomeni, da je tudi general vojak, ki se bori za osvoboditev domovine. Toda Tvardovsky glavnega junaka pesmi ne naredi generala, temveč vojaka. Tako izpostavlja junaštvo ruskega ljudstva, njegov prispevek k skupni zmagi. Za vse v vojni je odgovoren vojak: on je tisti, ki v vojni zmaga.
Ime glavnega junaka je postalo gospodinjsko ime. Tvardovski sam je v pesmi ironičen in pravi, da je treba vsako družbo izpostaviti za svojega Terkina. Ta avtorjeva šala pravzaprav natančno odraža resničnost. Dejansko v groznih trenutkih življenja, v vojni, ko je smrt in krogle okoli, človek tako potrebuje prijazno besedo, upanje za boljši dnevi... Junak Tvardovskega je bil namreč poklican, da s svojo ljubeznijo do življenja in najmočnejšo vero v zmago pomaga drugim.
Zdi se, da se podoba Vasilija Terkina ukorenini v ruski zgodovini, dobi posploševalni pomen in postane utelešenje ruščine nacionalnega značaja:
V boj, naprej, v smolo
Hodi, svet in grešen,
Ruski čudežni človek ...
Pogum in bojazen sta moralni kategoriji, povezani z duhovno platjo posameznika. So pokazatelj človekovega dostojanstva, dokazujejo šibkost ali, nasprotno, moč značaja, ki se kaže v težkih življenjskih situacijah. Naša zgodovina je bogata s takimi peripetijami, zato so argumenti v smeri "Pogum in strahopetnost" za zadnji esej predstavljeni v izobilju v ruske klasike... Primeri iz ruske literature bodo bralcu pomagali razumeti, kako in kje se kaže pogum in izplava strah.
- V romanu L.N. Tolstojeva "Vojna in mir", ena izmed takih situacij je vojna, ki junake postavi pred izbiro: predati se strahu in rešiti lastno življenje ali, zaničevati nevarnost, ohraniti trdnost. Andrej Bolkonski v bitki kaže izjemen pogum, prvi je, ki je v boj pohitel, da bi razveselil vojake. Ve, da bi lahko v bitki umrl, toda strah pred smrtjo ga ne prestraši. V vojni se obupno bori tudi Fjodor Dolohov. Občutek strahu mu je tuj. Ve, da lahko pogumen vojak vpliva na izid bitke, zato pogumno hiti v boj, prezira
strahopetnost. Toda mladi kornet Žerkov se prepusti strahu in noče predati ukaza za umik. Pismo, ki jim nikoli ni bilo dostavljeno, postane vzrok smrti številnih vojakov. Cena izkazovanja strahopetnosti je pretirano visoka. - Pogum osvaja čas in ohranja imena. Strahopetnost je sramoten madež na straneh zgodovine in literature.
V romanu A.S. Puškin " Kapetanova hči»Primer poguma in poguma je podoba Petra Grineva. Za ceno življenja je pripravljen ubraniti trdnjavo Belogorsk pod napadom Pugačova, strah pred smrtjo pa je junaku v trenutku nevarnosti tuj. Povišan občutek za pravičnost in dolžnost mu ne dopušča pobega ali zavrnitve prisege. Švabrina, nerodnega in plitvega v svojih motivih, v romanu predstavlja antipod Grinev. Preide na stran Pugačova in stori izdajo. Vodi ga strah za lastno življenje, medtem ko usode drugih ljudi Švabrinu, ki se je pripravljen rešiti tako, da razkrije drugega pod napadom, ne pomenijo ničesar. Njegova podoba je v zgodovino ruske književnosti vstopila kot eden od arhetipov strahopetnosti. - Vojna razkriva skrite človeške strahove, med katerimi je najstarejši strah pred smrtjo. V zgodbi V. Bykova "Crane Cry" se junaki soočajo z na videz nemogočo nalogo: pridržati nemške čete. Vsak od njih razume, da je dolžnost mogoče izpolniti le za ceno svojega življenja. Vsak se mora sam odločiti, kaj je zanj pomembnejše: izogniti se smrti ali izvršiti ukaz. Pshenichny verjame, da je življenje bolj dragoceno kot duhovna zmaga, zato se je pripravljen predati vnaprej. Odloči se, da je predaja Nemcem veliko bolj modra kot zaman tvegati svoje življenje. Ovseev se strinja z njim. Obžaluje, da pred prihodom nemških vojakov ni imel časa za pobeg in večino bitke sedi v rovu. V naslednjem napadu strahopetno poskuša pobegniti, a Glechik ga ustreli in mu ne dovoli pobega. Glechik se tudi sam ne boji več umreti. Zdi se mu, da se je šele zdaj, v trenutku popolnega obupa, počutil odgovornega za izid bitke. Strah pred smrtjo je zanj majhen in nepomemben v primerjavi z mislijo, da z begom lahko izda spomin na izgubljene tovariše. To je resnično junaštvo in neustrašnost junaka, obsojenega na smrt.
- Vasilij Tyorkin je še en arhetipski junak, ki se je v literarno zgodovino zapisal kot podoba pogumnega, veselega in galantnega vojaka, ki gre v boj z nasmehom na ustnicah. Toda bralca ne privlači toliko z navidezno zabavo in dobro usmerjenimi šalami kot s pristnim junaštvom, pogumom in vzdržljivostjo. Podobo Tyorkina je Tvardovsky ustvaril v šali, vendar avtor prikazuje vojno v pesmi brez olepševanja. V ozadju vojaške resničnosti nezahtevna in tako očarljiva podoba borca \u200b\u200bTyorkin postane utelešenje ljudi za ideal pravega vojaka. Seveda se junak boji smrti, sanja o družinskem udobju, toda zagotovo ve, da je njegova glavna naloga obramba domovine. Dolžnost do domovine, do padlih tovarišev in do sebe.
- V zgodbi "Strahopetec" je V.M. Garshin izvede opis karakterja v naslovu in ga tako rekoč vnaprej oceni in namigne na nadaljnji potek pripovedi. "Vojna mi vsekakor ne daje miru," v svojih zapiskih piše junak. Boji se, da ga bodo vzeli za vojaka in ne želi iti v vojno. Zdi se mu, da milijonov uničenih človeških življenj ni mogoče upravičiti z velikim namenom. Ko pa razmišlja o lastnem strahu, prihaja do zaključka, da si komaj lahko očita strahopetnost. Muči ga ideja, da bi izkoristil vplivne znance in se izognil vojni. Notranji občutek resnice mu ne dopušča, da bi se zatekel k tako malenkostnim in nevrednim sredstvom. "Ne moreš pobegniti pred kroglo," pravi junak, preden umre, s čimer jo sprejme in se zaveda svoje vpletenosti v tekočo bitko. Njegovo junaštvo je v prostovoljni zavrnitvi strahopetnosti in v nemožnosti, da bi naredil drugače.
- "In zore tukaj so tihe ..." B. Vasiliev - knjiga ne govori o strahopetnosti. Nasprotno, o neverjetnem, nadčloveškem pogumu. Poleg tega njeni junaki dokazujejo, da ima vojna lahko obraz ženske, pogum pa ni le moška usoda. Pet mladih deklet vodi neenako bitko z nemško četo, iz katere težko pridejo žive. Vsak od njih to razume, vendar se nihče ne ustavi ob smrti in ji s poslušnostjo gre naproti, da izpolni svojo dolžnost. Vse njih - Lizo Brichkina, Rito Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurvich in Galya Chetvertak - ubijejo Nemci. Vendar v njihovem tihem podvigu ni sence dvoma. Zagotovo vedo, da druge izbire ne more biti. Njihova vera je neomajna, njihova neomajnost in pogum pa sta primera resničnega junaštva, neposreden dokaz, da človeške sposobnosti nimajo meja.
- "Sem trepetajoče bitje ali imam pravice?" - vpraša Rodion Raskolnikov, prepričan, da je bolj verjetno drugi kot prvi. Vendar se po nerazumljivi ironiji življenja vse izkaže ravno nasprotno. Raskoljnikova duša se izkaže strahopetna, kljub temu da je našel moč za umor. V poskusu, da bi se povzpel nad množice, se izgubi in prestopi moralno mejo. Dostojevski v romanu poudarja, da je zelo enostavno stopiti na napačno pot samoprevare, vendar je premagovanje strahu v sebi in nošenje kazni, ki se je Raskoljnikov tako boji, nujno za junakovo duševno prečiščevanje. Sonia Marmeladova priskoči na pomoč Rodionu, ki živi v nenehnem strahu za to, kar je storil. Kljub svoji zunanji krhkosti ima junakinja vztrajen značaj. Junaku vliva zaupanje in pogum, pomaga mu premagati strahopetnost in je celo pripravljena deliti kazen Raskoljnikova, da bi mu rešila dušo. Oba junaka se borita z usodo in okoliščinami, to kaže na njihovo moč in pogum.
- "Usoda človeka" M. Sholokhova je še ena knjiga o pogumu in pogumu, katere junak je navadni vojak Andrej Sokolov, čigar usoda je posvečena stranim knjige. Vojna ga je prisilila, da je zapustil dom in odšel na fronto, da je opravil preizkuse strahu in smrti. Andrej je v bitki iskren in pogumen, kot mnogi vojaki. Zvest je dolžnosti, za katero je pripravljen plačati tudi s svojim življenjem. Omamljen z vojaško lupino, Sokolov vidi bližajoče se Nemce, vendar ne želi pobegniti in se odločil, da je treba zadnje minute preživeti dostojanstveno. Noče ubogati zavojevalce, njegov pogum navduši celo nemškega poveljnika, ki v njem vidi vrednega sovražnika in hrabrega vojaka. Usoda je za junaka neusmiljena: v vojni izgubi tisto najdragocenejše - svojo ljubečo ženo in otroke. Toda kljub tragediji Sokolov ostaja človek, živi po zakonih vesti, po zakonih pogumnega človeškega srca.
- Roman V. Aksjonova "Moskovska saga" je posvečen zgodovini družine Gradov, ki so celo življenje posvetili služenju domovini. To je triloški roman, ki opisuje življenje celotne dinastije, tesno povezane z družinskimi vezmi. Junaki so se pripravljeni veliko žrtvovati za srečo in dobro počutje drug drugega. V obupanih poskusih, da rešijo svoje ljubljene, pokažejo izjemen pogum, klic vesti in dolžnosti zanje določa, usmerja vse njihove odločitve in dejanja. Vsak od junakov je na svoj način pogumen. Nikita Gradov junaško brani svojo domovino. Dobil je naslov junaka Sovjetska zveza... Junak je brezkompromisen pri svojih odločitvah; pod njegovim vodstvom je uspešno izvedenih več vojaških operacij. Tudi posvojeni sin Gradovih Mitja gre v vojno. Ustvarja junake in jih potopi v ozračje nenehne tesnobe, Aksenov pokaže, da je pogum ne le posamezne osebe, ampak tudi celotne generacije, vzgojene s spoštovanjem. družinske vrednote in moralno dolžnost.
- Podvigi so v literaturi večna tema. Strahopetnost in pogum, njihovo spopadanje, številne zmage enega nad drugim in zdaj postajajo predmet sporov in iskanj sodobnih pisateljev.
Eden od teh avtorjev je bila slavna britanska pisateljica J. K. Rowling in njen svetovno znani junak - Harry Potter. Njena serija romanov o čarovniku je osvojila srca mladih bralcev s fantastično zgodbo in seveda pogumom srca osrednjega junaka. Vsaka od knjig je zgodba o boju med dobrim in zlom, v katerem prvi po zaslugi poguma Harryja in njegovih prijateljev vedno zmaga. Vsak od njih ob nevarnosti ohranja neomajnost in vero v končni triumf dobrega, ki je po srečni tradiciji nagrajencem nagrajeno za pogum in pogum. Zanimivo? Naj bo na steni!
Danes se obrnemo na delo 20. stoletja, ki ga je napisal Aleksander Tvardovski, ki je bil vojaški novinar in je videl vse, kar se je tam dogajalo. V času Velike domovinske vojne je napisal Vasilija Tyorkina.
Vasilij Turkin ni le kolektivna podoba, ampak je utelešenje ruskega nacionalnega značaja, v katerem je glavna nesebična ljubezen do domovine (domoljubje). Zanj so značilne lastnosti, kot so pogum in pogum, spretnost, sposobnost podpiranja duha soborcev, naivnost, sposobnost premagovanja kakršnih koli ovir, voha.
Po mojem mnenju so boljše od lastnosti Vasilija Tyorkina pogum, pogum, pogum, moč in pogum.
Je nenadomestljiv in upa na zmago. Do avtorja je prijazen (drag mu je in blizu). Vojna je pred nami kot preizkušnja za ves sovjetski narod. Pred nami je vojak-delavec, ki mu je vojna sestavni del življenja, kot je mirno delo.
Kot rezultat svojega dela bi rad povedal, da Tvardovski v svoji pesmi razkriva resnično bistvo ruskega čudežnega človeka.
Posodobljeno: 2017-03-25
Pozor!
Hvala za pozornost.
Če opazite napako ali tipkarsko napako, izberite besedilo in pritisnite Ctrl + Enter.
Tako boste imeli projekt in drugi bralci neprecenljivo korist.
Aleksander Tvardovski, ki je napisal pesem "Vasilij Terkin", ji je dal drugo ime - "Knjiga o vojaku." V podobi glavnega junaka, ki mu je zgodba posvečena, je pisatelj upodobil značajske lastnosti domači vojak, ki se je soočil s potrebo po obrambi domovine. Vasilij Terkin je postal najljubši lik vojnih let in povojnega obdobja. To je kolektivna domoljubna podoba, ki ji je uspelo podpreti duh ljudi.
Zgodovina ustvarjanja
Tvardovsky je priljubljen sovjetski pisatelj, pesnik in novinar. Podoba sovjetskega vojaka je bila ustvarjena med Veliko domovinsko vojno. Ko je razmišljal o značaju lika, ga je Tvardovski obdaril z iznajdljivostjo in iznajdljivostjo, neizčrpno pozitivo in smislom za humor. To ni bilo dovolj v vsakdanjem življenju navadnih državljanov v strašnem času za državo. Zamisel o pogumnem vojaku se je pisatelju porodila že dolgo pred pisanjem pesmi. Avtorstvo podobe pripada ekipi novinarjev, v kateri je bil Tvardovsky.
Leta 1939 sta bila o tem junaku objavljena dva feljtona. V domišljiji publicistov je bil uspešen in močan predstavnik navadnega ljudstva. Tvardovski je začel oblikovati lik glavnega junaka prihodnje knjige na fronti, med sovjetsko-finsko vojno. Avtor si je zadal za cilj ustvariti pesem. Dela mu zaradi nove vojne ni uspelo objaviti. Napad Nemcev leta 1941 je spremenil pisateljeve načrte, vendar se je publicist odločno odločil, da bo delo poimenoval "Knjiga o vojaku". 1942 je leto pisanja prvih vrstic knjige, ki jih bo kasneje založba sprejela.
Čeprav Vasilij Terkin ni resnična zgodovinska osebnost, Tvardovski, ki je prenašal stiske v bitkah in napadih na sovražnika, v knjigi opisuje najmanjše podrobnosti. Kot terenski dopisnik je bil priča resnične zgodbe iz življenja vojske in jih poskušal odsevati v zapletu. Avtor trdi, da je verodostojen in v poglavjih dela prikazuje zgodovinske dogodke.
Vojak, ki ga je opisal publicist, je dobil nove poteze, značilne za vojne in težke čase. Ni bil le dobrosrčen in šaljiv, ampak bojevnik, od katerega je odvisna zmaga. Lik je pripravljen v vsakem trenutku sprejeti bitko in dati sovražniku vreden odboj v imenu domovine.
Prva poglavja knjige so bila objavljena v časopisu front-line. Nato so ga začele objavljati številne publikacije, kar je bralcem omogočilo, da jih je navdihnila podoba delavca, ki rešuje svoje domovine. Glave so dosegle tako vojake fronte kot državljane, ki so ostali v ozadju. "Knjiga o borcu" je uživala ljubezen javnosti, avtor pa je nenehno prejemal pisma z vprašanji o tem, kako živijo junaki zgodbe, ali res obstajajo.
Tvardovsky je delo delal v vojnih letih. Leta 1943 se je pisatelj, potem ko je bil ranjen v vojaški bolnišnici, odločil, da se bliža koncu pesmi. Nato je moral nadaljevati z delom do leta 1945, preden je zmagal nad fašističnimi zavojevalci.
Knjiga se je nadaljevala zahvaljujoč prošnjam bralcev. Po zmagoviti pomladi je Tvardovsky objavil zadnje poglavje pesmi in ga poklical Od avtorja. V njem se je poslovil od junaka.
Življenjepis
Osrednja osebnost zgodbe je vaški fant iz bližine Smolenska. Prisiljen je iti na fronto, da bi branil domovino. Vesel in neposreden lik kaže izjemen pogum in pogum, kljub resničnosti, ki ga obkroža. Duša podjetja, pri katerem lahko vedno dobiš podporo, je bil Terkin vzor. V bitki je prvi napadel sovražnika, v prostem času pa je zabaval tovariše z igranjem na harmoniko. Šarmanten in karizmatičen fant pritegne naklonjenost bralcev.
Junaka spoznamo v trenutku, ko s sodelavci prečka reko. Operacija poteka pozimi, vendar reka ni popolnoma zmrznjena in prehod je moten zaradi sovražnikovega napada. Pogumen vojak je ranjen in konča v zdravstveni enoti. Po okrevanju po poškodbi se Terkin odloči, da bo dohitel vod. Poglavje "Harmonija" je posvečeno njegovi sposobnosti, da najde pristop do ekipe in si v njej pridobi spoštovanje in zaupanje.
Vojak postane udeleženec bitk in nudi vso možno pomoč tistim, s katerimi služi v isti enoti, in civilistom. Ko je dobil dopust, noče odpotovati v rodno vas, ki so jo zajeli Nemci, da bi bil koristen na fronti. Za pogum in pogum, izkazan v bitki, v kateri jim je uspelo sestreliti letalo, je Vasilij Terkin odlikovan z medaljo. Kasneje bo vojak prejel nov čin. Postal bo poročnik.
Vojak sovjetske vojske Zaradi sovražnikove ofenzive se fronta premakne in konča v njegovi majhni domovini. Vasilijevi starši živijo v kleti. Ko se je prepričal, da so stari ljudje živi, \u200b\u200bvojak ne skrbi več za svojo usodo. Mati je ujeta, a Vasilij jo reši iz težav. Babica in dedek ostaneta pri življenju.
Tvardovski ne deli podrobnosti junakove biografije. Avtor drugim niti ne daje imen igralci pripovedovanje. Podoba Terkina je oblikovana iz opisa njegovega lika. V finalu ostaja nejasno, ali je junak preživel ali umrl. Toda za Tvardovskega to ni pomembno. Glavna ideja, ki jo želi sporočiti bralcu, je občudovanje neverjetnega poguma in junaštva ljudi.
Pesem poje o ruskem vojaku, ki je sposoben ubraniti čast države, zaščititi družino in zatirane sodržavljane. Delo je bralce spodbudilo k novim podvigom. Domoljubna oda v verzih je pomagala dvigniti moralo vojakov fronte, izčrpane od vsakodnevnih bitk, in jim v življenje vnesla kanček optimizma. glavna ideja knjige so potrditev čistosti namenov in iskrenosti ruske osebe, ki je sposobna najti izhod iz težke situacije, ki se ne boji dela, ki jo odlikujejo pogum in iznajdljivost, čast in predanost.
- Zanimivo je, da so bralci vplivali na pisanje dela. Ob branju poglavij pesmi, ki so bila objavljena po vrsti, so Tvardovskem pisali pisma iz vse Sovjetske zveze. Zaradi tega se je avtor odločil podaljšati izdajo knjige.
- Po odmevni zmagi Tvardovski ni hotel opisati Terkinovega življenja v mirnem času. Po njegovem mnenju je zahteval nove junake. Podoba vojaka naj bi bralcem ostala v spominu. Kasneje so posnemovalci objavljali zgodbe o Terkinu, vendar se pisatelj sam, kot je obljubil, ni dotaknil pisanja novih poglavij.
- Pesem je razdeljena na dele, ki lahko samostojno obstajajo. Tvardovsky je namerno uporabljal takšno literarno napravo. Zahvaljujoč njemu je bralec, ki zgodbe od začetka ni sodeloval, zlahka zaznal zaplet. To je bilo pomembno na fronti, kjer se je na tisoče vojakov vsak dan poslovilo od življenja. Uspeli so prebrati eno poglavje in morda niso vedeli, kako se bo nadaljevalo.
- Ime in priimek Vasilija Terkina sta se pogosto srečevala v vojni. Bralci so avtorju postavljali vprašanja, povezana s prototipom junaka, zagotovo pa so dobili odgovor o izmišljeni in kolektivni podobi. Priimek Terkin govori, to pomeni, da je človek v življenju že veliko videl, ga je življenje "umazalo".
Citati
Pesem nazorno opisuje mogočni ruski lik. Vrstice so opisne in verodostojne:
"Vsak ruski človek ima rad praznik moči, zato je bolj trden kot kdorkoli v delu in boju."
Dejansko se sovjetski vojaki niso prizanašali v bitki in se nesebično predajali bitkam, da bi v Sovjetski zvezi zavladal mir.
Vesela naravnanost Vasilija Terkina, vojaka, ki ga odlikujeta hitra pamet in pogum, je kolegom pomagala preživeti vojno.
"Lahko živiš en dan ali več brez hrane, včasih pa v vojni ne moreš živeti niti minute brez šala, šala najbolj nespametnih."
Vsak vod in odred je imel dušo čete, kot je bil Terkin. Vesel in šaljiv, napolnil je s pozitivnim in ljudem vlil upanje.
Človeško življenje ostaja glavna vrednota vojne. Terkin poskuša za vsako ceno pomagati tistim, ki se mu znajdejo na poti. Ne glede na to, ali gre za majhno zadevo ali za življenje in smrt, tvega, da bo rešil svojega bližnjega. Hkrati vojak v šali pripomni:
"Dovolite mi, da poročam na kratko in preprosto: Jaz sem velik lovec, ki bo živel do devetdeset let."
"Vasilij Tjorkin" je bil pisan v času Velike domovinske vojne - od leta 1941 do 1945. Toda ideja o delu se je pojavila že veliko prej, med finsko kampanjo 1939-1940. Junak po imenu Vasilij Turkin se prvič pojavi v pesniških feljtonih Tvardovskega obdobja sovjetsko-finske vojne. Nekatera poglavja, ki so bila kasneje vključena v pesem "Vasilij Turkin", so nastala že dolgo, preden je delo nastalo v svoji končni obliki ("Na postanku", "Harmonija", "Prehod"). Po koncu finske vojne je delo Tvardovskega postalo osredotočeno na "Vasilija Turkina". V času Velike domovinske vojne je nastalo besedilo, ki nam je znano s tem imenom.
Prva poglavja pesmi "Vasilij Turkin" so bila objavljena v sprednjem tisku leta 1942. Poleg tega je bila pesma od istega leta objavljena v ločenih izdajah.
Žanr
Tradicionalno je žanr "Vasilij Tyorkin" običajno označen kot pesem. Ta žanrska opredelitev je povsem naravna, saj to delo združuje lirična in epska načela.
Vendar pa je avtor sam imenoval "Vasilija Tyorkina" "Knjiga borca". Tvardovsky je to razložil takole: »Žanrska oznaka» Knjige o borcu «, pri kateri sem se ustavil, ni bila rezultat želje, da bi se preprosto izognili oznaki» pesem «,» zgodba «itd. roman v verzih, torej ne nekaj, kar ima svoje legalizirane in do neke mere obvezne zaplete, kompozicijske in druge značilnosti.
Ti znaki se mi niso izkazali, vendar se je nekaj pojavilo, in to sem označil za "Knjigo o borcu".
Plot
« Prehod". Prečka se reka. Vodi so naloženi na pontone. Sovražni ogenj moti prehod, vendar je prvemu vodu uspelo priti na desni breg. Tisti, ki so ostali na levi, čakajo zore in ne vedo, kaj naprej. Z desnega brega prihaja Turkin (zimska voda, led). Poroča, da je prvi vod sposoben zavarovati prehod, če ga podpira ogenj.
« Dva vojaka". V koči sta dedek (stari vojak) in babica. Tyorkin pride k njim. Starcem popravlja žage in ure. Junak ugiba, da ima babica skrito slanino, in ga nagovori, da ga z njo pogosti. Dedek vpraša Terkina: "Bomo premagali Nemca?" Ta že odhaja s praga in odgovori: "Premagali te bomo, oče."
« Dvoboj". Turkin se bori z roko v roki z Nemcem in zmaga. Vrne se iz inteligence, nosi s seboj "jezik".
« Smrt in bojevnik". Turkin je hudo poškodovan in leži v snegu. Smrt pride k njemu in ga nagovori, da se ji podredi. Turkin se ne strinja. Najdejo ga ljudje iz pogrebne ekipe in ga odpeljejo v bolnišnico.
Sestava
Običajno lahko pesnitev "Vasilij Turkin" razdelimo na tri dele: prvi govori o začetku vojne, drugi je posvečen sredini in tretji - koncu vojne.
Občutek grenkobe in žalosti napolni prvi del, vera v zmago - drugi, veselje do osvoboditve domovine postane lajtmotiv tretjega dela pesmi.
To je posledica dejstva, da je Tvardovsky pesem ustvaril postopoma, v času Velike domovinske vojne 1941-1945.
To je tudi posledica izvirnosti sestave.
Pesem je zasnovana kot veriga epizod iz vojaškega življenja protagonista, ki nimajo vedno neposredne morebitne medsebojne povezave.
Vsako naslednje poglavje pesmi je opis ene frontne epizode.
Ne samo posamezna poglavja, ampak tudi obdobja, kitice znotraj poglavij odlikujejo popolnost. To je posledica dejstva, da je bila pesem natisnjena po delih, kar pomeni, da mora biti bralcu dostopna od »kjer koli«.
Prav tako ni naključje, da se delo Tvardovskega začne in konča z lirskimi odmiki. Odkrit pogovor z bralcem vas približa notranjemu svetu dela, ustvarja vzdušje splošne vpletenosti v dogodke.
Pesem se konča s posvetilom padlim.
Tema
Osrednja tema dela je življenje ljudi v vojni.
Kljub humorju, ki prežema pesem od začetka do konca, Tvardovsky prikazuje vojno kot hudo in tragično preizkušnjo vitalnosti ljudi, države in vsakega človeka:
Tuljenje je sveto in prav.
Smrtni boj ni za slavo.
Za življenje na zemlji.
In vodo postavi v steber
Naenkrat školjka. Pontoni v vrsti
Tam je bilo veliko ljudi -
Naši fantje ...
In prvič sem videl
Ne bo pozabljeno:
Ljudje so topli, živahni
Šli smo na dno, na dno, na dno ...
Tvardovski prikazuje zmage, pa tudi dramo umika sovjetske vojske, življenje vojaka, strah pred smrtjo, vse stiske in grenkobo vojne.
Vojna v Vasiliju Terkinu je predvsem kri, bolečina in izguba. Torej avtor opisuje žalost vojaka, ki hiti v svojo novoosvobojeno rodno vas in ugotovi, da nima več doma ali sorodnikov.
... brezdomci in brezdomci,
Vrnitev v bataljon
Vojak je svojo juho jedel hladno
Konec koncev, in je jokal.
Na robu suhega jarka
Z grenkim, otročjim trepetajočimi usti,
Je zajokal, sedel z žlico na desni,
S kruhom na levi - sirota.
Borci sploh ne začnejo pogovorov o "visokih" temah - na primer o prednosti čevlja pred klobučevino. In končajo svoje "vojno delo" ne pod stolpci rajhstaga, ne na praznični paradi, ampak tam, kjer se vse trpljenje običajno konča v Rusiji - v kopališču.
Toda v "Vasiliju Turkinu" ne govorimo le o Veliki domovinski vojni 1941-1945, ki je vzela milijone življenj, ampak tudi o vojni na splošno.
Tu se zastavljajo filozofski problemi življenja in smrti, vojne in miru.
Tvardovski vojno razume skozi prizmo miru, skozi podobo večnih človeških vrednot, ki jih je vojna uničila.
Pisatelj potrjuje veličino in vrednost življenja z zanikanjem vojne in smrti, ki jo prinaša.
Podoba Vasilija Terkina
V središču pesmi je podoba Tyorkina, ki sestavo dela združuje v eno samo celoto. Terkin Vasilij Ivanovič - glavni lik pesmi, navaden pehotec iz smolenskih kmetov. Pooseblja najboljše lastnosti ruskega vojaka in ljudi kot celote.
Turkin duhovito pripoveduje mladim vojakom o vsakdanjem življenju vojne; pravi, da se je boril od začetka vojne, bil trikrat obkrožen in ranjen.
Usoda glavnega junaka, navadnega vojaka, enega tistih, ki je na svojih plečih nosil breme vojne, postane poosebitev nacionalne trdnosti, volje do življenja.
Ni naključje, da je priimek junaka soglasen z besedo "rub": Tyorkin je prekaljen vojak, udeleženec vojne s Finsko. V Veliki domovinski vojni sodeluje že od prvih dni: "v službi od junija, v bitki od julija".
Tyorkin je utelešenje ruskega značaja. Ne izstopa niti po izjemnih duševnih sposobnostih niti zunanji popolnosti:
Bodimo iskreni:
Samo fant sam
Navaden je.
Vendar fant kjerkoli.
Takšen tip
V vsakem podjetju se vedno najde
In v vsakem vodu.
Podoba Vasilija Torkina pooseblja najboljše lastnosti ljudi: pogum, pogum, ljubezen do dela, skromnost, preprostost, smisel za humor.
Veselost in naravni humor pomagata Turkinu, da se spopade s strahom in premaga smrt. Turkin pogosto tvega svoje življenje. Na primer, v ledeni vodi prečka reko in vzpostavi komunikacijo, s čimer zagotovi ugoden izid bitke ("prečkanje").
Ko je zamrznjeni Turkin deležen zdravniške pomoči, se pošali:
Drgnjeno, drgnjeno ...
Naenkrat reče, kot v sanjah: -
Zdravnik, zdravnik, ali je mogoče
Od znotraj, me ogreti?
Vasilij Terkin ni prikazan samo kot vojak, ampak je tudi poklic vseh vrst. V surovem vojaškem okolju ni izgubil okusa za miroljubno delo: zna popraviti ure in izostriti staro žago ("Dva vojaka"). Poleg tega je Terkin tudi mojster igranja na harmoniko.
Z eno besedo, Turkin, tisti, ki
Vohljiv vojak
Na zabavi gost ni odveč,
V službi - kjer koli.
Celotno rusko ljudstvo je postalo prototip Vasilija Torkina.
Ni naključje, da v poglavju "Turkin - Turkin" srečamo še enega borca \u200b\u200bz istim priimkom in istim imenom, pa tudi heroj je.
Terkin govori o sebi v množini in s tem kaže, da je kolektivna podoba.
Morda najbolj srhljiv odlomek v Knjigi borcev je poglavje Smrt in bojevnik. Pripoveduje, kako je smrt prišla do junaka, ki je "ležal neizbran". Smrt ga je prepričala, naj se ji preda, toda Turkin ga je pogumno zavrnil, čeprav ga je to stalo veliko truda. Smrt ne želi tako zlahka izpustiti plena in se ne odmakne od ranjencev. Ko je Terkin začel izgubljati moč, je postavil pogoj za smrt:
Nisem najslabši ali najboljši
Da bom umrl v vojni.
Toda na koncu poslušajte
Ali mi boste dali prost dan?
Mi boš dal zadnji dan,
Na praznik svetovne slave,
Poslušajte zmagoviti pozdrav
Kaj se bo slišalo nad Moskvo?
Iz teh besed vojaka postane jasno, da se je pripravljen ločiti od svojega življenja, vendar videti zmago svojega ljudstva. V težkem boju frontalna bratovščina pomaga glavnemu junaku. Tudi smrt je presenečena nad tem prijateljstvom in se umakne.
Vasilij Turkin je posplošena in hkrati globoko individualizirana podoba.
Dojemajo ga kot povsem resničnega junaka - spretnega, duhovitega, duhovitega. Turkin je neločljiv od vojskujočih se ljudi.
V knjigi so "naseljene" številne epizodne osebe: dedek, vojak, ki se je boril med prvo svetovno vojno, in babica, njegova žena, cisterne v bitki in na pohodu, deklica, medicinska sestra v bolnišnici, mati vojaka, ki se vrača iz ujetništva, vojak, ki je izgubil vse sorodnike itd.
Skoraj vsi ti junaki so brez imen, kar pa seveda ni naključno. To avtorju pomaga ustvariti enotno podobo sovjetskih ljudi, ki branijo svojo zemljo.