Дія відбувається в губернському місті, В будинку Прозорова.
Ірині, молодшої із трьох сестер Прозорова, виповнюється двадцять років. "На дворі сонячно, весело", а в залі накривається стіл, чекають гостей - офіцерів розквартированої в місті артилерійської батареї і нового її командира підполковника Вершиніна. Всі сповнені радісних очікувань і надій. Ірина: "Я не знаю, чому у мене на душі так світло ... Точно я на вітрилах, наді мною широке блакитне небо і носяться великі білі птахи". На осінь заплановано переїзд Прозорова в Москву. Сестри не сумніваються, що брат їх Андрій вступить до університету і згодом обов'язково стане професором. Благодушествует Кулигін, учитель гімназії, чоловік однієї з сестер, Маші. Піддається загальному радісному настрою Чебутикін, військовий лікар, колись шалено любив покійну матір Прозорова. "Птах моя біла", - цілує він розчулено Ірину. Поручик барон Тузенбах з натхненням говорить про майбутнє: "Прийшов час готується здорова, сильна буря, яка здує з нашого суспільства лінь, байдужість, упередження до праці, гнилу нудьгу". Так само оптимістичний Вершинін. З його появою у Маші проходить її "мерехлюндія". Атмосферу невимушеній життєрадісності чи не порушує і поява Наташі, хоча сама вона жахливо збентежена великим суспільством. Андрій робить їй пропозицію: "Про молодість, дивовижна, прекрасна молодість! Мені так добре, душа повна любові, захоплення ... Дорога моя, хороша, чиста, будьте моєю дружиною! "
Але вже в другій дії мажорні ноти змінюються мінорними. Чи не знаходить собі місця від нудьги Андрій. Його, яке мріяло про професуру в Москві, анітрохи не приваблює посада секретаря земської управи, а в місті він відчуває себе "чужим і самотнім". Маша остаточно розчаровується у своєму чоловікові, який колись здавався їй "жахливо вченим, розумним і важливим", а серед його товаришів вчителів вона просто страждає. Чи не задоволена своєю роботою на телеграфі Ірина: "Чого я так хотіла, про що мріяла, того-то в ній і немає. Праця без поезії, без думок ... "Втомленою, з головним болем повертається з гімназії Ольга. Чи не в дусі Вершинін. Він ще продовжує запевняти, що "все на землі має змінитися мало-помалу", але тут же і додає: "І як би мені хотілося довести вам, що щастя немає, не повинно бути і не буде для нас ... Ми повинні тільки працювати і працювати ... "У каламбури Чебутикина, якими він потішає оточуючих, проривається затаєна біль:" Як там ні філософствує, а самотність страшна штука ... "
Наташа, поступово прибирає до своїх рук весь будинок, випроваджує гостей, що чекали ряджених. "Міщанин!" - в серцях говорить Маша Ірині.
Минуло три роки. Якщо перша дія розігрувалася опівдні, а на дворі було "сонячно, весело", то ремарки до третьої дії "попереджають" зовсім про інші - похмурих, сумних - подіях: "За сценою б'ють на сполох з нагоди пожежі, що почалася вже давно. У відчинені двері видно вікно, червоне від заграви ". Будинок Прозорова повний людей, що рятуються від пожежі.
Ірина ридає: "Куди? Куди все пішло? а життя йде і ніколи не повернеться, ніколи, ніколи ми не виїдемо в Москву ... Я в розпачі, я в розпачі! " Замислюється в тривозі Маша: "Якось ми проживемо наше життя, що з нас буде?" Плаче Андрій: "Коли я одружився, я думав, що ми будемо щасливі ... усі щасливі ... Але Боже мій ..." Ще, можливо, сильніше розчарований Тузенбах: "Яка мені тоді (три роки тому. - В. Б.) ввижалася щаслива життя! Де вона?" У запої Чебутикін: "У голові порожньо, на душі холодно. Може бути, я і не людина, а тільки роблю вигляд, що у мене руки і ноги ... і голова; може бути, я не існую зовсім, а тільки здається мені, що я ходжу, їм, сплю. (Плаче.) ". І чим наполегливіше твердить Кулигін: "Я задоволений, я задоволений, я задоволений", тим очевидніше стає, як все надламана, нещасливі.
І нарешті, остання дія. Наближається осінь. Маша, проходячи по алеї, дивиться вгору: "А вже летять перелітні птахи ..." Артилерійська бригада залишає місто: її переводять в інше місце, то чи в Польщу, то чи в Читу. Офіцери приходять попрощатися з Прозорова. Федотік, роблячи фотографію на пам'ять, зауважує: "... в місті настане тиша і спокій". Тузенбах додає: "І нудьга страшна". Андрій висловлюється ще категоричніше: "Спорожніє місто. Точно його ковпаком накриють ".
Маша розлучається з Вершиніним, якого вона так пристрасно полюбила: "Невдала життя ... Нічого мені тепер не потрібно ..." Ольга, ставши начальницею гімназії, розуміє: "У Москві, значить, не бути". Ірина вирішила - "якщо мені не судилося бути в Москві, то так тому і бути" - прийняти пропозицію Тузенбаха, який вийшов у відставку: "Ми з бароном завтра вінчаємося, завтра ж їдемо на цегельний, і післязавтра я вже в школі, починається нова життя. І у мене раптом точно крила виросли на душі, я повеселішала, стало багато легко і знову захотілося працювати, працювати ... "Чебутикін в розчулення:" Летіть, мої милі, летите з Богом! "
На "політ" благословляє він по-своєму і Андрія: "Знаєш, одягни шапку, візьми в руки палицю і йди ... йди і йди, йди без оглядки. І чим далі підеш, тим краще ".
Але не судилося збутися навіть самим скромним надіям героїв п'єси. Солоний, закоханий в Ірину, провокує сварку з бароном і вбиває його на дуелі. Надламаний Андрію не вистачає сил, щоб піти раді Чебутикина і взяти в руки "посох": "Чому ми, ледь почавши жити, стаємо нудні, сірки, нецікаві, ледачі, байдужі, марні, нещасні ..."
Батарея залишає місто. Звучить військовий марш. Ольга: "Музика грає так весело, бадьоро, і хочеться жити! і, здається, ще трохи, і ми дізнаємося, навіщо ми живемо, навіщо страждаємо ... Якби знати! (Музика грає все тихіше й тихіше.) Якби знати, якби знати! " (Завіса.)
Герої п'єси не вільні перелітні птахи, вони укладені в міцну соціальну "клітку", і особисті долі всіх, в неї потрапили, підвладні законам, по яким живе вся країна, котра переживає загальне неблагополуччя. Чи не "хто?", А "що?" панує над людиною. У цього головного винуватця нещасть і невдач в п'єсі кілька імен - "вульгарність", "підлість", "грішне життя" ... Особливо зримим і непривабливим виглядає обличчя цієї "вульгарності" в роздумах Андрія: "Місто наше існує вже двісті років, в ньому сто тисяч жителів, і жодного, який не був би схожий на інших ... Тільки їдять, п'ють, сплять, потім вмирають ... народяться інші, і теж їдять, п'ють, сплять і, щоб не отупеть від нудьги, урізноманітнюють життя свою бридкою пліткою, горілкою , картами, сутяжництво ... "
Варіант 2
Частина 1
У будинку Прозорова готуються до святкування 20-річчя Ірини, молодшої із трьох сестер. В гості повинні прибути офіцери з артилерійської батареї і їх командир підполковник Вершинін. У всіх, крім сестри Маші, гарний настрій.
Восени Прозорови збираються переїхати в Москву, де Андрій, брат дівчат, повинен вступити до університету. Йому пророкують в майбутньому посаду професора.
Задоволений Кулигін, чоловік Маші, учитель гімназії. Радіє Чебутикін, військовий лікар, який раніше шалено любив покійну матір Прозорова. Поручик барон Тузенбах міркує про світле майбутнє. Його підтримує Вершинін. У Маші з появою підполковника проходить її "мерехлюндія".
З'являється Наташа. Дівчина збентежена великим суспільством. А Андрій пропонує їй стати його дружиною.
Частина 2
Андрій від нудьги не знаходить собі місця. Він мріяв про професуру, але змушений працювати секретарем земської управи. Йому не подобається в місті, він відчуває себе самотнім і чужим.
Маша розчаровується в чоловіка, вона страждає від спілкування з його товаришами вчителями. Також не радіє своїй посаді на телеграфі Ірина, адже вона мріяла зовсім про таку бездумної роботі. Ольга повертається з гімназії втомленою і з головним болем.
Вершинін не в дусі, але все ще продовжує запевняти, що незабаром все на землі має змінитися. Правда, тепер додає, що щастя не існує, а основне завдання людей - працювати.
Чебутикін намагається потішати оточуючих різними каламбурами, але в них проривається біль, спричинений самотністю.
Наташа, ставши дружиною Андрія, поступово прибирає весь будинок до своїх рук. Сестри Прозорови вважають її міщанином.
частина 3
Минуло 3 роки. У місті пожежа. Люди, котрі втікають від нього, зібралися в будинку Прозорова.
Ірина ридає в розпачі, що її життя проходить даром, і вона ніколи не поїде в Москву. Маша в тривозі також замислюється про своє життя і про майбутнє. Андрій розчарований власним шлюбом, каже, що коли одружився, то думав, вони будуть щасливі, але вийшло не так.
Ще сильніше засмучений Тузенбах, адже 3 роки тому йому ввижалася дуже щасливе життя, але все залишилося тільки мріями.
Чебутикін йде в запій. Він розмірковує про самотність, про людську сутність, плаче.
Тільки Кулигін вперто твердить, що всім задоволений. На цьому тлі все більш очевидним стає, як все нещасні і надламана.
частина 4
Наближається осінь. Артилерійська бригада утікач із міста - її переводять в інше місце. Офіцери приходять попрощатися з Прозорова. Фотографуючись на пам'ять, все міркують, як тепер тут стане тихо, спокійно і нудно.
Маша прощається з Вершиніним, в якого пристрасно закохана. Вона вважає своє життя невдалою і каже, що їй нічого більше не потрібно. Ольга стає начальницею гімназії і розуміє, що ніколи не потрапить в Москву.
Ірина також прощається з мріями про столицю і вирішує стати дружиною Тузенбаха. Дівчина готується до початку нового життя, а Чебутикін дуже за неї радий. Крім того, старий радить хоч куди-небудь Андрію піти з міста: "Іди без оглядки. І чим далі підеш, тим краще ".
Але надіям героїв не судилося збутися. Закоханий в Ірину Солоний вбиває на дуелі Тузенбаха. Дівчина вирішує виїхати з міста і працювати. А Андрію просто не вистачає сил, щоб вступити, як радив Чебутикін.
Батарея залишає місто. Грає військовий марш. Ольга каже, що музика грає дуже бадьоро і весело, від неї хочеться жити "і, здається, ще трохи, і ми дізнаємося, навіщо ми живемо, навіщо страждаємо ... Якби знати!"
Твір по літературі на тему: Короткий зміст Три сестри Чехов
Інші твори:
- Дія відбувається в губернському місті, в будинку Прозорова. Ірині, молодшої із трьох сестер Прозорова, виповнюється двадцять років. "На дворі сонячно, весело", а в залі накривається стіл, чекають гостей - офіцерів розквартированої в місті артилерійської батареї і нового її командира підполковника Read More ......
- Драма А. П. Чехова "Три сестри" сьогодні стоїть у ряді найпопулярніших театральних творів. Це єдина п'єса, жанр якої беззаперечний для автора і глядачів. З роками цей твір не тільки не втратило свого ідейного значення, а й розширило смислові кордону. Read More ......
- Драма А. П. Чехова "Три сестри", написана в 1900 році, - це твір новаторської чеховської драматургії, побудоване за іншим драматичним канонам, ніж класичні п'єси XIX століття. Пішло в минуле класичне єдність місця, часу і дії, немає конфлікту драми в його Read More ......
- Однією з головних проблем п'єси А. П. Чехова "Три сестри" є проблема нездійснених мрій. Лейтмотивом твору є бажання сестер Прозорова повернутися на свою батьківщину - в Москву. Про це вони говорять на усю дорогу, будують плани і активно обговорюють Read More ......
- Вершинін Характеристика літературного героя ВИРІШЕННЯ - центральний персонаж драми А. П. Чехова "Три сестри" (1900). Підполковник В., батарейний командир - той самий російський людина, яка, за його власними словами, "з дружиною замучився ... з будинком замучився ...", "терпить і тільки скаржиться". Приходячи Read More ......
- Брати і сестри Пекашінскій мужик Степан Андреяновіч Ставрів зрубав будинок на схилі гори, в прохолодному сутінку величезної модрини. Та не будинок - хоромину двоповерхову з маленькою бічний хатою на додачу. Йшла війна. У Пекашіне залишилися старі, діти та баби. Без Read More ......
- Чайка Дія відбувається в садибі Петра Миколайовича Соріна. Його сестра, Ірина Миколаївна Аркадіна, - актриса, гостює в його маєтку разом зі своїм сином, Костянтином Гавриловичем Трєплєвим, і з Борисом Олексійовичем Тригоріна, письменником, досить знаменитим, хоча йому немає ще сорока. Про Read More ......
- Хрестові сестри Петро Олексійович Маракулин товаришів по службі своїх веселощами і безтурботністю заражав. Сам - вузькогрудого, вуса ниточкою, років вже тридцяти, але відчував себе мало не дванадцятирічним. Славився Маракулин почерком, звіти виводив літеру за літерою: строчить рівно, точно бісером ниже, і Read More ......
Рік видання книги: 1901
П'єса «Три сестри» Чехова була створена на замовлення одного з московських театрів і вперше побачила світ в 1901 році. У тому ж році п'єса вперше була поставлена \u200b\u200bв театрі, після чого її не раз ставили в багатьох театрах світу. Сюжет «Три сестри» п'єси Чехова ліг в основу кількох художніх фільмів. Останньою екранізацією стала однойменна картина, що вийшла на екрани в жовтні 2017 року. Багато в чому саме завдяки таким творам Антон Чехов донині займає верхні строчки.
П'єси «Три сестри» короткий зміст
Три рідні сестри Ольга, Маша і Ірина проживають в одному будинку разом зі своїм братом Андрієм. Їхній батько генерал Прозоров недавно помер, і сім'я досі носить траур по ньому. Всі дівчата дуже молоді - найстаршій, Ользі, двадцять вісім років, а молодшій Ірині всього лише виповнюється двадцять. Ніхто з них не замужем. Крім Маші, яка вже давно перебуває у шлюбі з Федором Кулигіна, розумним професором, який привернув її колись своєю ерудицією. Однак в даний час дівчину жахливо обтяжує заміжжя, їй стає нудно в компанії чоловіка і його друзів, хоча Кулигін як і раніше шалено закоханий в неї.
Але в п'єсі Чехова «Три сестри» читати можна про те, що все в житті дівчат вже давно відбувається не так, як вони мріяли. Ольга ходить на роботу в гімназію на протязі декількох років, проте зізнається сама собі, що така рутина пригнічує її. Дівчина відчуває, як з кожним днем \u200b\u200bвона втрачає свою молодість і красу, тому перебуває в постійному роздратуванні. Ірина ж ще не працює. Але якраз це і не дає їй спокою - дівчина не бачить сенсу у своїй дозвільної, позбавленою будь-якого праці, життя. Вона мріє знайти собі роботу до душі і зустріти свою любов.
Головні герої п'єси «Три сестри» часто надаються спогадами про своє життя в Москві. Вони переїхали звідти ще маленькими дітьми в зв'язку з новою роботою батька. З тих пір вже багато років Прозорови проживали в невеликому містечку на півночі Росії. Весь цей час сестер важко позбутися передчуття, ніби-то, повернися вони зараз в Москву, їх життя стало б насиченою і цікавою.
Настав двадцятий день народження Ірини, який збігся з днем, коли сім'я може зняти траур за загиблим генералу. Сестри вирішують організувати свято, на який запрошують своїх знайомих. У числі гостей були переважно офіцери, які довгий час перебували під керівництвом їхнього батька. Серед них були добрий, але люблячий випити військовий доктор Чебутикін, чуйний, проте абсолютно негарний барон Тузенбах і штабс-капітан Солоний, який з невідомих причин постійно вів себе агресивно по відношенню до оточуючих. Був присутній також і підполковник Олександр Вершинін, який перебував у поганому настрої через постійні розбіжності зі своєю дружиною. Єдине, що хоч трохи підбадьорює його - непохитна віра в світле майбутнє наступних поколінь. На свято заявилася і кохана Андрія Наталя - жахливо дурна, істерична і владна особа.
Далі в п'єсі «Три сестри» Чехова короткий зміст переносить нас під час, коли Андрій і Наташа вже одружилися. Тепер жінка намагається управляти будинком на правах господині. Разом вони виховують маленького сина. Андрій, який мріяв колись про кар'єру науковця, розуміє, що через потреб сім'ї він не зможе виконати свою мрію. Молода людина отримує посаду секретаря земської управи. Його страшенно дратує така діяльність, через що Прозоров, як головний герой всерйоз починає цікавитися азартними іграми. Підсумком цього стали часті програші великих сум. 
У той же час в п'єсі «Три сестри» читати можна про те, що за минулий рік життя сестер практично не змінилася. Ольга займає всю ту ж посаду і все так же ненавидить її. Ірина вирішує знайти собі роботу і влаштовується на телеграф. Дівчина думала, що праця принесе їй щастя і допоможе розкрити свій потенціал. Однак робота забирає всі сили і час, і Ірина починає розчаровуватися в своїй мрії. Їй робить пропозицію офіцер Солоний, але дівчина відмовляє злому і нахабному чоловікові. Після цього він клянеться, що не дозволить їй бути з кимось іншим і обіцяє вбити будь-якого свого суперника. Маша, щоб хоч якось відволіктися від обридлого чоловіка, починає будувати відносини з Вершиніним. Підполковник визнається, що шалено закоханий в дівчину, однак кинути через неї свою сім'ю він не може. Справа в тому, що у нього підростають дві маленькі доньки, і чоловік не хоче травмувати їх відходом.
Героїні як і раніше мріють перебратися в Москву. Кілька разів вони намагалися детально спланувати поїздку, проте завжди щось ставало у них на шляху. Одночасно вони намагаються ужитися з Наташею, яка жахливо поводиться. Дівчина виселяє Ірину з її власної кімнати і віддає приміщення своєму синові. Через постійні хвороб дитини вона вимагає не запрошувати гостей і не влаштовувати гучних свят. Сестри не хочуть сварки з новим членом сім'ї, тому терплять все її витівки.
Далі «Три сестри» зміст п'єси переносить нас ще на два роки вперед. У містечку, в якому проживають Прозорови, відбувається серйозна пожежа, який знищує цілий квартал. Жителі в поспіху залишають свої будинки, деякі з них знаходять притулок в будинку у головних героїв. Ольга вирішує трохи допомогти постраждалим і хоче віддати їм старі непотрібні речі, однак Наталя висловлюється проти цієї затії. Поведінка дружини Андрія стало виходити за всі рамки - вона командує усіма членами сім'ї, ображає тих, хто працює в цьому будинку і наказує звільнити стару няню, яка в силу віку не може займатися господарством.
Андрій повністю пішов в азартні ігри. Його абсолютно не хвилювало те, чим займається Наташа, тому в домашні розборки він не втручався. За цей час сталося жахливе - чоловік, як в настільки загрався, що вліз у величезні борги. В результаті йому довелося закласти будинок, який належав йому і його сестрам. Ніхто з дівчат не дізнався про це, а всі виручені гроші Наталя привласнила собі.
Тим часом п'єси «Три сестри» текст розповідає про те, що Маша протягом усього цього часу зустрічається з Вершиніним. Її чоловік, як і в здогадується про цю інтрижку, проте вибирає не показувати. Олександр ж так і не наважився кинути свою сім'ю, через що часто перебуває в поганому настрої. Ірина змінила свою роботу - тепер вона займає посаду в земській управі разом зі своїм братом. Однак зміна діяльності не робить її щасливою. Дівчина не знає, як їй бути далі, і сестри пропонують їй вийти заміж, нехай навіть і за нелюба. Тим більше претендент на її руку і серце вже є - зовсім недавно барон Тузенбах зізнався їй у коханні.
Ірина розуміє, що кращого кандидата немає, і приймає залицяння барона. Вона не відчуває до чоловіка ніяких почуттів, однак після заручин, щось в її думках змінюється. Тузенбах вирішує кинути службу. Разом з Іриною вони постійно обговорюють свої плани на майбутнє і мріють відправитися туди, де знайдуть своє призначення. Нарешті дівчина відчуває себе абсолютно щасливою, і в ній знову зароджується віра в краще. Однак, як розповідає автор п'єси «Три сестри», Солоний залишається дуже незадоволений відносинами Ірини і Тузенбаха. Він планує помститися суперникові.
Тим часом в п'єсі «Три сестри» Чехова короткий зміст розповідає про великі зміни, які мають відбутися в житті жінок. Батальйон, який тимчасово влаштувався в місті, повинен був відправитися в Польщу. Все це означало те, що сестрам належить попрощатися з багатьма своїми приятелями. Особливо сумно Маші, яка розуміє, що більше може ніколи не побачитися з Вершиніним. Ольга тим часом встигла стати начальницею в гімназії, в якій пропрацювала багато років. Вона покинула рідну домівку і перебралася на квартиру, куди запросила стареньку няню.
Ірина здобуває освіту і тепер може працювати вчителькою. Разом зі своїм нареченим вона планує незабаром покинути це місто і сподівається, що тепер нарешті буде щаслива. Наташа радіє тому, що слідом за Ольгою їде і Ірина. Тепер вона почуває себе повноправною господинею. Але несподівано відбувається сварка барона і Солоного, після якої штабс-капітан викликає суперника на дуель. Ірина приходить в жах від цієї звістки. Рано вранці відбулася дуель. Через якийсь час в будинок Прозорова зайшов доктор Чебутикін, який був секундантом. Він повідомив, що барон Тузенбах мертвий.
Після цього сенс п'єси «Три сестри» зводиться до того, що Ірина знову повертається до звичного стану. Вона журиться про своє життя і не бачить жодного шансу знайти щастя. Сестри засмучуються разом з нею. Їх біль посилює той факт, що офіцери в повному складі залишають місто і героїні залишаються зовсім одні.
П'єса «Три сестри» на сайті Топ книг
П'єсу Чехова «Три сестри» читати настільки популярно, що вона посіла високе місце в нашому рейтингу. І нещодавно вийшла екранізація цього чимало сприяла. Тому можна впевнено припустити, що ми ще не раз побачимо її серед в рейтингах нашого сайту.
П'єсу Чехова «Три сестри» читати повністю на сайті Топ книг ви можете.
4. Так, добре, зміст життя розкривається через корисну діяльність. Але чи можна сказати, що процес онтологічного запитування у Чехова на цьому закінчився? Звичайно, ні. Адже залишається неясним, чи будь-яка корисна робота дозволяє розкритися змістом людського життя, тобто містить в собі глибокий, сутнісний сенс. Мабуть, ця проблема послужила підставою для того, щоб письменник створив свій наступний шедевр - п'єсу «Три сестри».
Три сестри - Маша, Ольга, Ірина. У п'єсі вони з'являються в сукнях різних квітів: Маша в чорному, Ольга в синьому, Ірина в білому. Це вказує на їх відмінність, яке незабаром виявляється більш об'ємно, опукло. Дійсно, Ірина не заміжня і не працює, у неї день народження і вона пристрасно мріє про переїзд до Москви, яка для неї виступає в якості такого місця, де вона стане щасливою і життя її буде інший, не як в цьому маленькому містечку, а значною , наповненою якимось великим і справжнім змістом. Давно, в дитинстві, вони всією сім'єю жили там, і у всіх сестер Москва представляється або символом безтурботного дитинства, незбагненного, але вабить, або подібним йому символом деякого щастя взагалі, яке можливе лише в разі, коли людина знайшла себе і живе відповідно до своїми уявленнями і устремліннями. Так ось, Ірина в білій сукні і мріє про Москву уособлює собою надію. У першому акті п'єси у неї день народження і вся вона - в очікуваннях чогось світлого і доброго. Перед нею відкриті всі двері і вільні всі дороги.
Її сестра Ольга, яка з'являється в синій сукні, працює вчителем в гімназії. Вона теж хоче в Москву, але того ж несвідомого оптимізму, що є у Ірини, у неї вже немає. У ній вже менше надії, хоча вона (надія) і не померла зовсім.
Маша в чорній сукні, одружена з учителя гімназії, і, незважаючи на бездітність, про Москву і не думає. У неї немає надії.
Виходить, що сестри в різних сукнях представляють собою три різні ступені оптимізму, надії. В Ірині надія повна, в Ользі - зі скепсисом, як-би урізана, а в Маші її немає зовсім.
В подальшому розповіді відбувається зняття відмінностей між сестрами. Вони стають однаковими в міру того, як Ірина та Ольга вплутуються в нецікаву для них роботу: Ольга все більше і більше працює в гімназії, і в кінці кінців навіть, проти свого бажання, стає начальницею, тому що «вже все вирішено», а Ірина спочатку якось тупо і безглуздо працює телеграфісткою (відправляє телеграми в нікуди, без точної адреси), потім - в земській управі, і, нарешті, здає іспити на вчительку з тим, щоб увійти в загальну з Ольгою і Машею сферу життя. Сестри стають пов'язаними одним і тим же - викладанням, і саме це з формальної точки зору об'єднує їх і робить схожими. При цьому в кінці п'єси не вказується, що Ірина одягнена в біле плаття. Навпаки, їй, як і всім іншим героям, слід було б бути в чорних, траурному одязі, оскільки на дуелі виявляється убитим її наречений - барон Тузенбах. У всякому разі, вся атмосфера на сцені робить все сумним, пофарбованим у чорні тони, якщо не буквально, то по нашому відчуттю всього, що відбувається. Отже, приналежність до однакової діяльності (вчительства) опускає всіх сестер в безнадійне становище.
Чому ж вони приходять до одного і того ж? Та тому, що у них немає волі. Безвольність сестер було помічено практично відразу після виходу п'єси в світло. Тут же уточнимо, що, справді, Машу видали заміж, не запитавши у неї, Ольга та Ірина пов'язують свої надії на краще (на те, що вони поїдуть в Москву або ще куди-небудь) ні з собою, а з ким то - чи то з братом Андрієм, то чи з Тузенбаха. Самі вони не здатні на деякий ривок. На їхню думку хтось повинен дати їм імпульс, або, краще сказати, забезпечити їм перехід в новий стан, в нове життя. Іншими словами, всі вони пливуть за течією і сподіваються на дурняк, тобто на те, що їм трапиться якийсь щасливий випадок, за який вони зачепляться і стануть щасливими просто тому, що їм пощастило. Але випадок все не представляється, в результаті течія відносить їх все далі і далі від бажаного щастя. І чим більше вони виконують повсякденну роботу, тим глибше застряють в ситуації. Це нагадує болото: чим більше журишся, тим глибше тебе засмоктує. Тут не можна дрібно тремтіти, тут необхідний глобальний вольовий ривок, якого у сестер немає.
Важливо, що у головних героїнь немає розуміння того, що ж треба зробити, щоб вирватися з болота життя. Це показано в темі їхні стосунки з військовими. Сестри, особливо Ірина та Маша, відносяться до військових, розквартированим в їхньому містечку, як до чогось світлого, що здатне вдихнути в них нове життя. Вони так вважають, мабуть, тому, що серед військових часто прийнято веселитися. Веселощі легко асоціюється зі щастям, хоча, звичайно, їм не є. Добре ставлячись до військових, сестри тим самим показують своє прагнення до щастя, і тут же впадають в помилку. Дійсно, щоб досягти щастя, слід вийти з течії і піти своїм шляхом, тобто слід здійснити якийсь вольовий ривок непокори існуючим обставинам. Сестри вважають, що за веселістю військових варто їх здатність здійснити такий ривок, тобто варто здатність проявити акт непокори. Але ж це помилка: військові завжди коряться тим, хто понад віддає їм накази, вони завжди знаходяться в ситуації покори комусь. Тому і сестри, покладаючи на них надії, впадають в помилку і замість справжньої свободи хапаються за міраж. Так, Маша закохалася в полковника Вершиніна як в якийсь міф, за яким нічого немає. Немає ні свободи, ні здатності до ривка: він раз у раз пхикає з приводу своєї дружини і дітей, при цьому не думає від них йти, і знаходиться в такій же ситуації поневолення обставинами, як і сама Маша. Їх роман був приречений на обрив з самого початку, і вони обидва це знали. Вони знали, що їм нема чого один від одного чекати, і все ж сподівалися на якесь диво, яке раптом змінить їхнє життя. Крім того, помітним штрихом в п'єсі проходить фантазія Вершиніна про чудових днях в майбутньому при досконалої переконаності в тому, що для сьогодення людей щастя немає. І ось в цю людину, який заперечує щастя в реальному житті, Маша закохується. А оскільки любов є прагнення, в нашому випадку - на щастя, і предмет любові за очікуваннями повинен принести щастя, то Маша вирішила отримати щастя через те, що його заперечує. Це явна помилка.
Далі, на зв'язок помилки з темою військових вказує фігура штабс-капітана Солоного, який періодично несе якусь нісенітницю. То він мляву тавтологію про вокзал в першій дії ( «А я знаю ... Бо якби вокзал був близько, то не був би далеко, а якщо він далеко, то, значить, не близько.») Видає за знання, хоча знання на ділі наповнюється змістом лише при порушенні тавтології. То він у другій дії вплутується в суперечку з Чебутикін через те, що неправильно розчув назва м'ясної страви, про який той говорив. А то і зовсім заявляє страшні, неможливі речі: «Якби ця дитина була мій, то я зварив би його на сковорідці і з'їв би». Іншими словами, Солоний - це якась жізнеотріцающая неправильність, хибність, постійно проривається назовні. При цьому якщо в першій дії, коли сестри ще не зовсім поринули в болото обставин, Солоного намагалися не впускати в кімнати, де розгортається дія, то згодом, коли занурення в болото сталося остаточно, цього обмеження вже немає.
Виходить, що занурення в потік повсякденних, буденних справ, тобто все більш довгий рух в рамках знищує індивідуальну особистість течії всередині казарми, і в кінцевому рахунку - безвольність, є не що інше, як помилка, неправильність, ущербність.
В кінцевому рахунку, безвольність у Чехова виявляється принципово неправильним моментом, залучають людей в трясовину буденності. Хто хоче вибратися з неї, той повинен побачити цю помилку і виправити її, тобто здійснити вольовий акт ривка.
Такий ривок намагається здійснити Тузенбах. Він залишив службу, тобто порвав з покорою обставинам, хотів одружитися на Ірині і виїхати працювати на цегельний завод. Він зробив нестандартний, неправильний - з точки зору Ірини - хід тим, що пішов з (від) військових і став самостійною людиною. Та не бачить і не розуміє, що її руки домагається саме той, хто їй потрібен - вольова людина, здатна здійснити спробу виходу з ситуації, що рутини, і цю спробу здійснює. Їй би вхопитися за нього не роздумуючи, але щось заважає їй: він, бачте, не «такий», про кого вона мріяла, і ривок він здійснює не «так», як вона собі уявляла. Адже не брат її хоче відвести в ілюзорну златоглаву Москву, а цей не-принц кличе її на звичайний цегельний завод. Іншими словами, Тузенбах пропонує Ірині реальні дії, які завжди не схожі на вигадані, а їй страшно відриватися від своїх фантазій. Вона його не любить, не бачить в ньому свого справжнього рятівника, не вірить в нього, і погоджується вийти за нього заміж лише від безвиході. Але хіба справжній ривок можна здійснити в безвір'я, безвір'я в удачу і власні сили? Ні, не можна. У підсумку, сенс дій Тузенбаха обнуляється і сам він виявляється непотрібним, так що його, націленого на несхожість на інших (він звільнився зі служби), вбиває військовий Солоний, який, як і всі інші військові (в рамках п'єси), знаходиться в ситуації помилки , життєвої неправильності. Ривок Тузенбаха не вдався, він розбився об скелю нерозуміння оточуючих, незрячих істину, і розбився тому, що в союзники собі вибрав невіра Ірини (він її вибрав, закохався).
Щоб вольові зусилля вдалися, треба вірити в їх здійсненність, правильність, необхідність. Треба просто вірити і заражати цією вірою інших: «по вірі і воздасться».
Безвір'я породжує безвольність, а безвілля викликає бажання плисти за течією і спочатку сподіватися на удачу, а потім і зовсім ні на що не сподіватися. Останнє у Чехова дуже вдало прописано на прикладі брата сестер, Андрія. Спочатку він подавав надії, хотів виїхати в Москву і займатися особливим справою (наукою), стати професором. Разом з ним сподівалися виїхати і Ольга з Іриною. Іншими словами, на початку п'єси грає на скрипці Андрій постає перед нами як символ надії, музика душі. Однак ця надія була якась боязка, відповідно до характером її носія, невпевнена, без віри. У підсумку, Андрія підчепила на гачок Наталя, яка з миленький господині після весілля поступово перетворюється в форменого деспота, що ставить понад усе покора собі. Так сімейний побут і рутина, спочатку здавалися Розовенькая (за кольором сукні Наталі, коли вона вперше з'являється в першій дії) і мило вульгарно (зелений пояс з рожевим платтям), у процесі входження в життя Андрія перетворюються в щось жахливе, що асоціюється у нас з темним злом, яке ввергає Андрія на псевдо-важливе животіння з розумінням нікчемності свого життя. Наташа, що означає домашній побут, як-би поїдає душу свого безвольного чоловіка.
Таким чином, ми бачимо, як Чехов одні і ті ж думки повторює по кілька разів, з різних ракурсів, дублюючи себе. Це повторення стосується і зв'язку безвір'я з спустошенням життя (лінії Тузенбах - Ірина та Андрій - Наталя), і помилковості безвілля (лінії Маша - Вершинін і Солоний - Тузенбах). Крім того, повторення деяких слів і фраз характерно для багатьох персонажів п'єси, особливо для нічого не знає і не вміє старого лікаря Чебутикина. Та й сестри теж грішать цим. Причому, на початку подієвого потоку (в кінці першої дії) деякий слабовираженное повторення ми бачимо тільки у початково без-надійної Маші: «У лукомор'я дуб зелений, золота ланцюг на дубі тому ... І золотий ланцюг на дубі тому ... (плаксивість. ) Ну, навіщо я це говорю? Прив'язалася до мене ця фраза з самого ранку ... ». А ось в кінці п'єси вже все сестри повторюють те одні, то інші фрази: Ірина спілкується з Тузенбаха за допомогою повторюваного «що?», «Годі, годі», Ольга видає «Буде, буде ...», «Заспокойся, Маша .. .Успокойся ... », Маша знову згадує« У лукомор'я дуб зелений ... ». Більш того, після повідомлення про смерть Тузенбаха все три сестри повторюють, хоча і різні, але по суті, однаково формально правильні, і тому позбавлені життєвої несподіванки, нестандартності слова: Маша «Треба жити ... Треба жити», Ірина «буду працювати, буду працювати ... », Ольга« якби знати, якби знати! ». Після смерті Тузенбаха, який привносив хоч якийсь елемент нестандартного і живого відношення до того, що відбувається, все раптом перетворилося суцільну однакову вірність, льодову своєї нежиттєвими.
Така нежиттєвість посилюється систематичним повторенням Чебутикина, що все навколо тільки здається, що на ділі нічого немає, «і не все одно!» та ін.
Виходить, Чехов повторення пов'язує з певним запереченням, точніше - з запереченням щастя, та й взагалі - життя. Тут Антон Павлович явно передбачає думка Жиль Дельоза про те, що через повторення проявляється небуття (смерть), а буття (життя) кажіт себе через відмінності. Вся структура п'єси, побудована на повторах, призводить до логічного фіналу: сестри з різних перетворюються в однакових - однаково занурених в болото повторень (вчительську рутину), однаково які не вірять в своє щастя, і однаково нещасних. І причиною всьому є безвольність, що не дозволяє вийти з ситуації повторення, але все глибше і глибше занурює в неї. Повторення, однаковість, схожість виявляється тієї принциповою помилкою, без виправлення якої неможливо досягти чогось більшого, ніж маєш і, таким чином, отримати бажане, привабливе своєю уявною близькістю, але чомусь постійно вислизає, щастя.
Треба сказати, Чехов ясно уявляє, що щасливим можна бути і без будь-яких особливих прагнень, а просто живучи і насолоджуючись наявним. Це видно на прикладі Кулигіна, машинному чоловіка. Він радий всьому і ця його радість справжня, чи не підроблена. Кулигін - цілісна людина, оскільки його внутрішній світ, Його можливості цілком відповідають його ж власним запитам. Тим він і щасливий. Адже щастя - це коли людина живе в гармонії з собою.
Причина нещасть сестер, як і їх брата, а також Вершиніна, полягає в тому, що вони хочуть більшого, ніж вони є. Дрібні духом обивателі мріють про велику, наповненою сенсом життя - ось де корінь їх проблем. Вони хочуть те, що для них недоступно в принципі. Відсутність здатності до нетривіальному ривка назавжди занурює їх в буденність, яка для них неприйнятна. Вони сприймають цю буденність як вульгарність, але нічого вдіяти з собою не можуть. Вище себе не стрибнеш. Звідси їх відчуття нещастя. Вони нещасні внаслідок розуміння хибності свого безвілля, внаслідок того, що можуть лише мріяти. В. Єрмілов правильно зауважив: у Чехова «тільки мріяти - це значить не існувати на світі». Тут можна уточнити: лише мріяти - значить не існувати в режимі щастя, інакше кажучи - бути відірваним від відчуття наповненості свого існування, від свого есенціального буття.
Тому п'єса «Три сестри» показує, що якщо хочеш від життя чогось особливе, несхоже на все звичайне, осмислене і саме в цьому бачиш своє щастя, то слід зробити щось дійсно незвичайне, важливе, осмислене, будучи в повній упевненості ( впевненості) в своїй правоті. Іншими словами, «хочу» бути особливим слід підтверджувати реальними особливими справами. Виявляється, через корисну діяльність лише тоді можна виразити зміст життя і реалізуватися на повну потужність, коли немає боязні йти на серйозні зміни, коли відбувається серйозний ривок, і відбувається вихід на новий рівень сприйняття і продукування цьому житті.
рецензії
Щоденна аудиторія порталу Проза.ру - близько 100 тисяч відвідувачів, які в загальній сумі переглядають понад півмільйона сторінок за даними лічильника відвідуваності, який розташований праворуч від цього тексту. У кожній графі вказано по дві цифри: кількість переглядів і кількість відвідувачів.
Джерелом конфлікту в п'єсі є мотив самотності сучасної людини у своїй родині, серед людей, яких він любить і які люблять його. Але це не фізичне самотність, коли нікого немає поруч в прямому сенсі. Це відсутність спорідненої душі, яка розуміла б все душевні настрої, якій були б близькі надії і мрії.
У п'єсі Чехова всі герої - сестри Прозорови, їх брат Андрій, друзі їх будинку - роз'єднані і самотні, не дивлячись на те, що вони люблять один одного. Ці герої безпорадні: вони не можуть зрозуміти ні себе, ні оточуючих.
Безумовно, в п'єсі важливе місце займають проблеми сім'ї і любові, саме навколо них діють всі герої. Але все ж головним для всіх залишається питання: «Як жити?» У першій дії звучать радісні слова Ірини: «Коли я сьогодні прокинулася, встала і вмилася, то мені раптом стало здаватися, що для мене все ясно на цьому світі, і я знаю, як треба жити». Але наївність цих слів з'ясовується вже в наступному дії: «... Але виявилося все дурниця, нісенітниця!».
Так само розчарована і Маша, але тільки в любові. Їй все здавалося, що вона знайшла саме те, що потрібно, потрібну людину. Про чоловіка вона каже: «Він здавався мені тоді страшенно вченим, розумним і важливим. А тепер вже не те, на жаль ». Про Вершиніна Маша відгукується: «Він здавався мені спочатку дивним, потім я шкодувала його, ... потім полюбила». А в кінці п'єси вона говорить: «Невдала життя .. Нічого мені тепер не потрібно ...».
Схожі з цими словами і думки Андрія: «Коли я одружився, я думав, ми будемо щасливі, всі щасливі ... Але боже мій ... (плаче)». Свої мрії і у Ольги, які теж виявляються нездійсненими.
Розгубленість, розчарування, усвідомлення обманутості об'єднує всіх головних героїв п'єси. Їх розрізнені вигуки зливаються воєдино: «як йде час», «що якби почати життя знову», «як обманює життя!», «Життя промайнуло, як блискавка». Прагнення сестер «У Москву! В Москву!" і його нездійсненність стають в п'єсі символом ошуканих надій.
Головні герої «Трьох сестер» нещасливі, але сенс п'єси не зводиться до зображення нещасливою життя нещасних людей. До речі, саме в цьому звинувачувала Чехова сучасна йому критика. Автор дозволяє побачити, глибоко проникнути в причини нещасть своїх героїв. Своєрідність конфлікту цій п'єсі полягає в тому, що, зіштовхуючи різних героїв або групи героїв, автор наполягає, що всі вони пов'язані, хоча і таємно.
Тут багато героїв одночасно і самі є нещасними, і є причиною нещастя інших. Тому Наташа, Солоний, Чебутикін, Кулагін не протистоять іншим героям. У кожного з них своє уявлення про щастя, своя життєва програма. І кожен з них намагається донести свою «правду» до інших.
Але іншим ця «правда» здається або смішний, або дурною, або дивною. І зустрічає з боку оточуючих насмішку, або грубість, або байдужість. Тузенбах говорить Ользі: «Такий ви дурниця говорите, набридло вас слухати» на її одкровення про те, як вона була б щаслива не працювати і вийти заміж. А коли Ользі про свою любов буде говорити Маша, вже Ольга назве це дурницями. Тузенбах, який мріє працювати і знайти взаємність у Ірини, постійно наштовхується на її холодність. Ще холодніше Ірина відповідає на визнання Солоного в любові до неї.
І у інших героїв відбувається таке ж нерозуміння один одного. Кожен поглинений своїм поглядом на речі, не здатний зрозуміти точку зору іншого. У відповідь на свої зміни або відвертість він зустрічає лише глузування або грубість.
Тут автор говорить про удаваності священних для людини форм: про сім'ю, про дітей, про інтелігентської вірі в працю, в страждання заради майбутніх поколінь. Розмови героїв в п'єсі про майбутнє, про сенс життя, про необхідність віри в щасливе майбутнє знаходяться в контрасті з безглуздістю їх реального стану, з їх повсякденною поведінкою.
Саме тут автор показує прояв іронії життя. Але до кінця п'єси стає ясно, що всі суперечки, мрії, надії - це необхідна частина життя цих людей. Попри все їм «хочеться жити біса», «треба жити», «і хочеться жити!». І поки залишається у героїв це бажання жити, настільки ж природ природно для них і прагнення вірити, намагатися зазирнути в майбутнє.
Саме в цьому і полягає своєрідність конфлікту п'єси. Всі складні, загальнолюдські, здавалося б, нерозв'язні конфлікти між героями в кінці п'єси зводяться до простого бажанням - «Жити!». Це позитивне ставлення до майбутнього особливо цінно в п'єсі.
Барон Тузенбах зросійщених німець, який народився в Петербурзі, «холодному і дозвільному», - найщасливіша людина в п'єсі. Він гостро відчуває «рубежность», «переломність» теперішнього часу і всім своїм єством спрямований до насувається «громаді», «здорової, сильної бурі», яка «здує з нашого суспільства лінь, байдужість, упередження до праці, гнилу нудьгу».
У гарячої переконаності Тузенбах в необхідності праці, послідовної, обов'язкової для кожної людини роботи ( «Через якихось двадцять п'ять - тридцять років працювати буде вже кожна людина. Кожен!») Позначається його «німецька» здорова любов до «порядку», до розумного пристрою життя, його віра в осмислений, творчу працю, що перетворює суспільство і людину. Тут виявляється близькість образу Штольца ( «Обломов» І. А. Гончарова).
Тузенбах позбавлений скепсису і не схильний дивитися на теперішній стан життя як на безнадійне. Він вважає, що і в майбутньому «життя залишиться все та ж, життя важка, повна таємниць і щаслива». Йому надзвичайно притаманний «дар проникнення в життя», дар любові до життя, дар бути щасливим навіть у безмовному почутті до Ірини. Йому зрозуміла і близька її «туга по праці». І він не втомлюється своїм бадьорим віруванням в життя підтримувати душевні сили Ірини.
Тузенбах не тільки мріє про «нового життя», а й готується до неї: виходить у відставку, вибирає роботу інженера на цегельному заводі і збирається, повінчавшись з Іриною, виїхати туди: «Я заберу тебе завтра, ми будемо працювати, будемо багаті, мрії твої оживуть. Ти будеш щасливою ». Але безглузда, звичайна, «повсякчасна» сутичка з Солоним привела до дуелі. Прощання Т. з Іриною абсолютно позбавлено «преддуельной лихоманки» (пор .: «Дуель» Чехова, «Поєдинок» Купріна). Навпаки, зазвичай м'який, завжди примирливо настроєний Т. виявляє мужність і величезну «зосередженість спокою й болю» (П.А.Марков). Ніби вперше побачивши красу навколишньої природи, відчувши живий трепет осіннього листя, Тузенбах вимовляє слова, що стали підсумком його життєвої віри: «Які гарні дерева і по суті яка повинна бути біля них красиве життя!»
Солоний - центральний персонаж драми А. П. Чехова "Три сестри» (1900). Штабс-капітан С. за типом характеру, за будовою психіки належить до тих людей, яких прийнято називати важкими. У його зовнішності, поведінці, в які йдуть врозріз з загальним діалогом репліках, якомусь "ритуальному» обприскуванні рук і грудей духами - є якась "вигаданість», кидається в очі "недійсність»; від сором'язливості він склав собі образ "жахливо страшного людини», бретера і тепер змушений його постійно підтверджувати і підтримувати. У критиці відзначено його схожість з "підпільними» героями Достоєвського (напр., Ганя Іволга в "Ідіоті»), проаналізовано його "міщанський байронізм », дешеве наслідування Лермонтову. "Випадок С.» - це випадок "ідеї, що потрапила на вулицю», т. Е. В голову погано освіченої, малокультурні людини, і привів його до спотворення його особистості. "Він занадто мало освічений і дуже мало поет, щоб наслідувати Лермонтову» (Вл. І.Не-Мирович-Данченко). С. обтяжує його запеклість, і, ймовірно, йому хочеться вирватися з того кола самотності, в який він уклав себе. адже наодинці з ким-небудь, з тим же Тузенбаха, він буває "і розумний і ласкавий». С. сподівається, що Ірина допоможе йому розірвати це коло: "Вам видна правда ... Тільки ви одна можете зрозуміти мене». Але його любов - така ж гнітюча і важка, як і він сам, - лякає Ірину, і вона холодно просить не говорити їй про любов. С. поклявся "всім святим», що "вб'є суперника», - і зробив це. Дійсно, "тараpa Бумбу» якась: убитий прекрасна людина, надії милої інтелігентної жінки розбиті, а за С. тепер буде значитися вже не три, а чотири дуелі.
За словами Чехова, «жахливо важко було писати« Трьох сестер »». Адже три героїні, кожна повинна бути на свій зразок, і всі три - генеральські дочки ». Освічені, молоді, витончені, красиві жінки - «не три одиниці, а три третини трьох», одна душа, яка прийняла «три форми» (І. Ф. Анненский). У «триєдність» героїнь - віртуозна труднощі побудови п'єси.
Час дії - час життя сестер - показано Чеховим в розривах: в «клаптиках», «уривках», «випадковості». Весняний опівдні першого акту; зимові сутінки другого; летняяночь, осяяна відблисками бурхливого в місті пожежі; і знову день, але вже осінній, прощальний - в четвертій дії. З цих фрагментів, уривків доль виникає внутрішня, безперервна в «підводну течію» п'єси «кантилена життя чеховських героїнь» (І.Н.Соловьева).
Сестрам дано гостре почуття плинності життя, що йде повз або / і уявно, проживаємо «начорно». Крім волі і бажання сестер вона складається «не так»: «Все робиться не по-нашому» (Ольга); «Це життя проклята, нестерпна», «невдала життя» (Маша); «Життя йде і ніколи не повернеться», «Ідеш від справжньої прекрасне життя, Йдеш все далі і далі в якусь прірву »(Ірина). Протягом життя сестри сприймають як «величезну інертну ріку» Немирович-Данченко), що відносить особи, і мрії, і думки, і відчування в забуття, в зникаюче з пам'яті минуле: «Так і про нас не будуть пам'ятати. Забудуть ».
Місце дії - будинок сестер Прозорова, облагороджені ними простір життя, повне любові, ніжності, душевної близькості, надій, туги і нервового занепокоєння. Будинок виникає в п'єсі як простір культури, життя духу, як оазис людяності і «маси світла» серед «душевної темряви» (пор. Будинок Турбіних в «Білій гвардії» М. А. Булгакова). Це простір крихке, проникності і беззахисно під напором торжествуючої в особі Наташі провінційної вульгарності.
Розвиток дії в п'єсі пов'язане з поступовим збіднінням живої радості життя у сестер Прозорова, з наростанням відчуття прикрої неповноти буття і зі зростаючою спрагою розуміння сенсу проживаємо ними життя, - сенсу, без якого для них неможливо щастя. Чеховська думка про право людини на щастя, про необхідність щастя в людському житті пронизує зображення життя сестер Прозорова.
Ольга - старша з сестер, що служить вчителькою в гімназії, - живе з постійним відчуттям втоми від життя: «Відчуваю, як з мене виходять щодня по краплях сили і молодість». Вона духовний остов будинку. У ніч пожежі, «болісну ніч», коли О. здається, що вона «постаріла на десять років», вона приймає на себе нервові зриви, визнання, одкровення і пояснення сестер і брата.
Вона чує, відчуває, сприймає не тільки сказане ними, але і невисловлені внутрішній біль - підтримує, втішає, прощає. А в раді Ірині «виходити за барона» проривається і її невисловлені думка про заміжжя: «Адже заміж виходять не для любові, а тільки для того, щоб виконати свій обов'язок». І в останній дії, коли полк йде з міста і сестри залишаються одні, вона словами підбадьорення і втіхи як би розсовує морок сгущающейся духовної порожнечі: «Музика грає так весело, так радісно, \u200b\u200bі, здається, ще трохи, і ми дізнаємося, навіщо ми живемо, навіщо страждаємо ... »Всупереч торжествуючої, наочної, розповзається вульгарності (сюсюкати Наташа, згорблений над коляскою Андрій, завжди задоволений Кулигін,« тара-pa Бумбу »Чебутикина, якому давно« все одно ») голос О. звучить тужним закликом:« Якщо б знати, якби знати ... »
Маша - сама мовчазна з сестер. У 18 років вона вийшла заміж за вчителя гімназії, який представлявся їй «жахливо вченим, розумним і важливим». За свою помилку (чоловік виявився «самим добрим, але не найрозумнішим») М. розплачується переслідують її почуттям порожнечі життя. Вона носить драму в собі, зберігаючи свою «окремішність» і «окремішність». Живучи в високому нервовому напруженні, М. все частіше піддається «мерлехлюндіі», але не «кисне», а тільки «сердиться». Любов М. до Вершинину, виражена з відважною відкритістю і пристрасної ніжністю, заповнила болісну для неї неповноту буття, змусила шукати сенс життя, віру: «Мені здається, людина повинна бути віруючим або повинен шукати віри, інакше життя його порожня, порожня ...». Беззаконний роман М. з одруженим чоловіком, батьком двох дівчаток, закінчується трагічно. Полк переводять з міста, і Вершинін їде назавжди. Ридання М. - передчуття того, що життя знову стане «порожній»: безглуздою і безрадісним. Долаючи охопило її почуття душевного самотності, М. змушує себе вірити в необхідність продовження життя. Уже саме життя стає для неї боргом по відношенню до себе самої: «Ми залишимося одні, щоб почати наше життя знову». Її слова «Треба жити, треба жити» звучать в унісон з Ольгин «Якби знати, якби знати ...».
Ірина - молодша з сестер. Вона купається в хвилях любові і захоплення. «Точно на вітрилах», її несе надія: «Покінчити все тут і в Москву!» Її жага життя харчується мрією про любов, про прояв своєї особистості в праці. По закінченні трьох років Ірина працює на телеграфі, втомлюючись від отупляющее безрадісного існування: «Праця без поезії, без думок - це зовсім не те, про що я мріяла». Любові немає. А Москва - «сниться щоночі», і забувається, «як по-італійськи вікно або ось стелю».
В останньому акті І. - подорослішала, серйозна - вирішує «почати жити»: «вийти за барона», бути «вірною, покірною дружиною», працювати на цегельному заводі вчителькою. Коли дурна, безглузда загибель Тузенбаха на дуелі обриває і ці надії, І. вже не ридає, а «тихо плаче»: «Я знала, я знала ...» і вторить сестрам: «Треба жити».
Втративши будинок і близьких, розлучившись з ілюзіями і надіями, сестри Прозорови приходять до думки про необхідність продовження життя як про виконання морального обов'язку перед нею. Сенс їхнього життя просвічує крізь все втрати - духовної стійкістю і протистоянням життєвої вульгарності.
ВИРІШЕННЯ - центральний персонаж драми А.П.Чехова «Три сестри» (1900). Підполковник В., батарейний командир - той самий російський людина, яка, за його власними словами, «з дружиною замучився ... з будинком замучився ...», «терпить і тільки скаржиться». Приходячи з візитом до сестрам Прозоровим, В. виявляється в рідному для нього просторі - душевної теплоти, культури, вродженої дворянської делікатності. Він захоплюється їх «чудовою квартирою» і визнається, що в житті йому завжди не вистачало саме такої квартири - «з квітами, з масою світла ...». Проживає своє життя «начорно», В. шкодує, що «молодість пройшла», залишивши йому вміння терпіти тяготи життя і звичку «філософствувати» з приводу і без приводу. Його головна думка про життя, яку він не втомлюється повторювати, - це думка про те, що «через двісті-триста років життя на землі буде неймовірно прекрасною, дивовижною» і людина повинна «передчувати її, чекати, мріяти, готуватися до неї». На «теперішнє життя» В. дивиться як би з цього віддаленого майбутнього - як в перевернутий бінокль. Він переконаний, що в цьому щастя немислимо, неможливо. І він не дуже вірить у здатність Тузенбаха бути щасливим вже зараз: «Щастя немає, не повинно бути і не буде для нас».
З скарг, довірчих розмов, суперечок і «філософствувань» невідомо, як і чому пробилася прекрасна, висока любов Маші і осяяла його життя щастям. В. ще стверджує, що молодість пройшла, ще упирається і повертається до думок про те, що буде «через двісті-триста років». Але його вже охоплює нове, особливий настрій: «Хочеться жити біса ...» У ніч пожежі - «болісну» ніч нервових зривів, душевного стомлення - прекрасно і потужно звучить пояснення в любові Маші і В .: «Любові всі віки покірні ...» Ця любов похитнула переконаний філософський песимізм В. Перед розлукою назавжди він «філософствує» в останній раз: «Життя важке. Вона видається багатьом з нас глухий і безнадійною, але все ж, треба зізнатися, вона стає все ясніше і легше ... »
Діючі лиця
Прозоров Андрій Сергійович.
Наталія Іванівна, Його наречена, потім дружина.
Ольга
Марійка його сестри.
Ірина
Кулигін Федір Ілліч, Вчитель гімназії, чоловік Маші.
Вершинін Олександр Гнатович, Підполковник, батарейний командир.
Тузенбах Микола Львович, Барон, поручик.
Солоний Василь Васильович, Штабс-капітан.
Чебутикін Іван Романович, Військовий лікар.
Федотік Олексій Петрович, Підпоручик.
Роде Володимир Карлович, Підпоручик.
Ферапонт, Сторож з земської управи, старий.
Анфіса, Нянька, стара 80 років.
Дія відбувається в губернському місті.
дія перша
У будинку Прозорова. Вітальня з колонами, за якими видно великий зал. полудень; на дворі сонячно, весело. У залі накривають стіл для сніданку. Ольга в синьому форменому платті вчительки жіночої гімназії, весь час поправляє учнівські зошити, стоячи на ходу; Марійка в чорній сукні, з капелюшком на колінах, сидить і читає книжку; Ірина в білій сукні стоїть задумавшись.
Ольга. Батько помер рівно рік тому, якраз в цей день, п'ятого травня, в твої іменини, Ірина. Було дуже холодно, тоді йшов сніг. Мені здавалося, я не переживу, ти лежала непритомна, як мертва. Але ось минув рік, і ми згадуємо про це легко, ти вже в білій сукні, обличчя твоє сяє ...
Годинник б'є дванадцять.
І тоді також били годинник.
Пауза.
Пам'ятаю, коли батька несли, то грала музика, на кладовищі стріляли. Він був генерал, командував бригадою, тим часом народу йшло мало. Втім, був дощ тоді. Сильний дощ і сніг.
Ірина. Навіщо згадувати!
За колонами, в залі біля столу показуються барон Тузенбах, Чебутикін і солоний.
Ольга. Сьогодні тепло, можна вікна тримати навстіж, а берези ще не поширювали. Батько отримав бригаду і виїхав з нами з Москви одинадцять років тому, і, я добре пам'ятаю, на початку травня, ось в цю пору, в Москві вже все в цвіту, тепло, все залито сонцем. Одинадцять років минуло, а я пам'ятаю там все, як ніби виїхали вчора. Боже мій! Сьогодні вранці прокинулася, побачила масу світла, побачила весну, і радість захвилювалася в моїй душі, захотілося на батьківщину пристрасно.
Чебутикін. Ще чого!
Тузенбах. Звичайно, дурниця.
Маша, задумавшись над книжкою, тихо насвистує пісню.
Ольга. Не свисти, Маша. Як це ти можеш!
Пауза.
Тому, що я кожен день в гімназії і потім даю уроки до вечора, у мене постійно болить голова і такі думки, точно я вже постаріла. І справді, за ці чотири роки, поки служу в гімназії, я відчуваю, як з мене виходять щодня по краплях і сили і молодість. І тільки зростає і міцніє одна мрія ...
Ірина. Виїхати в Москву. Продати будинок, покінчити все тут і - в Москву ...
Ольга. Так! Швидше в Москву.
Чебутикін і Тузенбах сміються.
Ірина. Брат, ймовірно, буде професором, він все одно не стане жити тут. Тільки ось зупинка за бідної Машею.
Ольга. Маша буде приїжджати до Москви на все літо, кожен рік.
Маша тихо насвистує пісню.
Ірина. Бог дасть, все влаштується. (Дивлячись у вікно.) Гарна погода сьогодні. Я не знаю, чому у мене на душі так світло! Сьогодні вранці згадала, що я іменинниця, і раптом відчула радість, і згадала дитинство, коли ще була жива мама! І які чудові думки хвилювали мене, які думки!
Ольга. Сьогодні ти вся сіяєш, здаєшся надзвичайно красивою. І Маша теж красива. Андрій був би хороший, тільки він погладшав дуже, це до нього не йде. А я постаріла, схудла сильно, тому, мабуть, що серджуся в гімназії на дівчаток. Ось сьогодні я вільна, я вдома, і у мене не болить голова, я відчуваю себе молодше, ніж вчора. Мені двадцять вісім років, тільки ... Все добре, все від бога, але мені здається, якби я вийшла заміж і цілий день сиділа вдома, то це було б краще.
Пауза.
Я б любила чоловіка.
Тузенбах (Солоне). Такий ви дурниця говорите, набридло вас слухати. (Входячи в вітальню.) Забув сказати. Сьогодні у вас з візитом наш новий батарейний командир Вершинін. (Сідає у піаніно.)
Ольга. Ну що ж! Дуже рада.
Ірина. Він старий?
Тузенбах. Немає нічого. Найбільше, років сорок, сорок п'ять. (Тихо награє.) Мабуть, хороший хлопець. Чи не дурний - це безсумнівно. Тільки каже багато.
Ірина. Цікава людина?
Тузенбах. Так, нічого собі, тільки дружина, теща і дві дівчинки. Притому одружений вдруге. Він робить візити і всюди говорить, що у нього дружина і дві дівчинки. І тут скаже. Дружина якась божевільна, з довгою девічеськой косою, говорить одні пишномовні речі, філософствує і часто робить замах на самогубство, очевидно, щоб насолити чоловікові. Я б давно пішов від такої, але він терпить і тільки скаржиться.
солоний (Входячи з зали до вітальні з Чебутикін). Однією рукою я піднімаю тільки півтора пуда, а двома п'ять, навіть шість пудів. З цього я роблю висновок, що дві людини сильніше одного не вдвічі, а втричі, навіть більше ...
Чебутикін (Читає на ходу газету). При випаданні волосся ... два золотника нафталіну на півпляшки спирту ... розчинити і вживати щодня ... (Записує в книжку.) Запишемо-с! (Солоне.) Так ось, я кажу вам, пробочка встромляється в пляшечку, і крізь неї проходить скляна трубочка ... Потім ви берете щепоточку найпростіших, звичайна квасцов ...
Ірина. Іван Романич, милий Іван Романич!
Чебутикін. Що, дівчинка моя, радість моя?
Ірина. Скажіть мені, чому я сьогодні така щаслива? Точно я на вітрилах, наді мною широке блакитне небо і носяться великі білі птахи. Чому це? Від чого?
Чебутикін (Цілуючи їй обидві руки, ніжно). Птах моя біла ...
Ірина. Коли я сьогодні прокинулася, встала і вмилася, то мені раптом стало здаватися, що для мене все ясно на цьому світі і я знаю, як треба жити. Милий Іван Романич, я знаю все. Людина повинна працювати, працювати в поті чола, хто б він не був, і в цьому одному полягає сенс і мета його життя, його щастя, його захоплення. Як добре бути робочим, який встає вдосвіта й б'є на вулиці камені, або пастухом, або вчителем, який вчить дітей, або машиністом на залізниці ... Боже мій, не те що людиною, краще бути волом, краще бути простою конем, тільки б працювати, ніж молодою жінкою, яка встає о дванадцятій годині дня, потім п'є в ліжку кави, потім дві години одягається ... о, як це жахливо! У спекотну погоду так іноді хочеться пити, як мені захотілося працювати. І якщо я не буду рано вставати і працювати, то відмовте мені у вашій дружбі, Іван Романич.