Солженицын 1959 онд Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр өгүүллэгээ бичжээ. Энэхүү бүтээл нь 1962 онд "Новый мир" сэтгүүлд анх хэвлэгдэж байжээ. Энэ түүх нь Солженицынд дэлхийн алдар нэрийг авчирч, судлаачдын үзэж байгаагаар зөвхөн уран зохиол төдийгүй ЗСБНХУ-ын түүхэнд нөлөөлжээ. Бүтээлийн анхны зохиогчийн нэр нь "Шч-854" өгүүллэг юм (гол баатар Шуховын засан хүмүүжүүлэх хуаран дахь серийн дугаар).

гол дүр

Шухов Иван Денисович - албадан хөдөлмөрийн лагерийн хоригдол, тоосгочин, түүний эхнэр, хоёр охин нь түүнийг хүлээж байна.

Цезарь - хоригдлууд, "тэр бол Грек, эсвэл Еврей, эсвэл цыган", хуарангаас өмнө "кинонд зориулж зураг авав."

Бусад баатрууд

Тюрин Андрей Прокофьевич - Хорих 104-р бригадын бригадир. Түүнийг армийн “эгнээнээс халж”, “кулак” -ын хүү гэдгээр нь хуаран дээр буулгасан. Шухов түүнийг Усть-Ижма дахь хуарангаас мэддэг байв.

Kildigs Jan - 25 жилийн хугацаатай хоригдол; Латви, сайн мужаан.

Фетюков - "Чакал", хоригдол.

Алёшка - хоригдол, баптист.

Гопчик - хоригдол, зальтай боловч гэм хоргүй залуу.

"Өглөөний таван цагт урьдын адил өгсөх нь штабын хуаран дээр төмөр зам дээр алхаар цохив." Шухов өгсөх замдаа хэзээ ч унтаж үзээгүй байсан бол өнөөдөр түүнийг "даарч", "хугалчихлаа". Тэр хүн удаан хугацаанд босоогүй байсан тул түүнийг комендатур руу аваачжээ. Шуховыг шийтгэлийн камераар сүрдүүлсэн боловч түүнийг зөвхөн шал угаах замаар шийтгэв.

Зуслан дахь өглөөний хоолондоо загас, хар байцаа, магараас хийсэн будаагаар хийсэн гурилан шингэн (шингэн шөл) байв. Хоригдлууд загасыг аажмаар идэж, ширээн дээр яс нулимж, дараа нь шалан дээр шүргэв.

Өглөөний цайны дараа Шухов эмнэлгийн тасаг руу явав. Утга зохиолын хүрээлэнгийн оюутан байсан боловч эмчийн ивээл дор эмнэлгийн тасагт орж ирсэн залуу фельдшер эр хүнд термометр өгөв. Үзүүлсэн 37.2. Түргэний эмч Шуховт "өөрөө үлдээрэй" гэж хэлээд эмчийг хүлээ гэсэн боловч тэр ямар ч байсан ажилдаа явахыг зөвлөв.

Шухов хуаран руу хооллохоор явав: талх, элсэн чихэр. Тэр хүн талхыг хоёр хуваажээ. Тэрбээр нэгийг нь ширмэл хүрэмний доор, нөгөөг нь матрасаар нуужээ. Баптист Алёшка тэндээс Сайн мэдээг уншсан. Тэр залуу "энэ бяцхан номыг маш ухаалгаар хананы цууралт руу шургуулдаг. Тэд үүнийг ганц луйвар дээр олоогүй байна."

Бригад гудамжинд гарав. Фетюков Цезарьгаас тамхиа "тат" гэж гуйх гэсэн боловч Цезарь Шуховтой хуваалцахыг илүү их хүсчээ. "Хөөх" үеэр хоригдлууд хувцасныхаа товчийг тайлахад хүргэсэн: хэн нэгэн хутга, хоол хүнс эсвэл захидал нуусан эсэхийг шалгасан. Хүмүүс хөшиж: "хүйтэн жавар цамцны доор орчихлоо, одоо та хөөж гаргаж чадахгүй байна." Хоригдлуудын багана хөдлөв. "Тэр өглөөний хоолоо ямар ч хоолгүй, хүйтэн бүх зүйлийг идсэнээс болж Шухов өнөөдөр сэтгэл хангалуун бус байсан."

"Тавин нэгний шинэ жил эхэлж, тэр үед Шухов хоёр үсэгтэй байх эрхтэй байв." “Шухов 1941 оны 6-р сарын 23-ны өдөр гэрээсээ гарсан. Ням гарагт Поломниягаас хүмүүс Массаас ирж хэлэв: дайн. " Гэр бүлийнхэн нь Шуховыг гэртээ хүлээж байв. Эхнэр нь гэртээ эргэж ирэхэд нөхөр нь ашигтай бизнес эхлүүлж, шинэ байшин барина гэж эхнэр нь найдаж байв.

Шухов, Килдигс нар бригадын анхны мастерууд байв. Тэднийг турбины өрөөг дулаалж, СӨХ дээр үнс блокоор хана өргөхөөр явуулсан.

Хоригдлуудын нэг Гопчик Иван Денисовичт талийгаач хүүгээ сануулав. Гопчик "ойд байсан Бендера хүмүүст сүү авчирсныхаа төлөө" шоронд хоригдсон.

Иван Денисович бараг л ялаа эдэлсэн. 1942 оны 2-р сард “Баруун хойд хэсэгт тэдний арми бүхэлдээ хүрээлэгдсэн байсан бөгөөд тэд онгоцноос юу ч шидээгүй, бас онгоц ч байгаагүй. Тэд үхсэн мориноос туурай тарьдаг хэмжээнд хүрлээ ”гэв. Шухов олзлогдсон боловч удалгүй оргон зайлав. Гэсэн хэдий ч "өөрсдийнх нь" олзлогдогсдын талаар мэдээд Шухов болон бусад цэргүүдийг "фашист агентууд" гэж шийджээ. Түүнийг "эх орноосоо урвасан" гэж суугаад: Германы боолчлолд бууж өгөөд эргэж ирсэн "гэж Германы тагнуулын даалгаврыг гүйцэтгэж байсан гэж үздэг байв. Ямар даалгавар - Шухов өөрөө ч, мөрдөн байцаагч ч бодож чадаагүй. "

Өдрийн хоолны завсарлага, цайны цаг. Шаргуу ажилчдад хоол өгөөгүй, "зургаа" нь маш их зүйл авсан, сайн бүтээгдэхүүн тогоочоос авав. Үдийн хоолны үеэр будаатай овъёосны будаа байв. Энэ бол "хамгийн сайн будаа" гэж итгэж байсан бөгөөд Шухов тогоочийг хуурч, өөртөө зориулж хоёр хэсгийг нь авч чаджээ. Барилгын талбай руу явах замдаа Иван Денисович ган төмрөөр хийсэн хөрөө авав.

104-р бригад нь "том айл шиг" байсан. Дахин ажил эхлэв: СӨХ-ийн хоёр давхарт үнсэн блок тавилаа. Бид нар жаргах хүртэл ажилласан. Мастер Шуховын сайн ажлыг хошигнон тэмдэглэв: “За, чи яаж эрх чөлөөгөө орхих вэ? Шорон чамгүйгээр уйлах болно! "

Хоригдлууд хуаран руу буцав. Барилгын талбайгаас ямар нэгэн зүйл авсан эсэхийг шалгаж, эрчүүдийг дахин "тонов". Шухов гэнэт халаасандаа нэгэнт мартчихсан төмрөөр хийсэн зүйл хийв. Үүнийг ашиглан гутлын гутал хийж, хоол хүнсээр сольж болно. Шухов төмрөөр хийсэн төмрөө нууж, туршилтыг гайхамшигтайгаар давав.

Шухов Цезарь руу илгээмж авахаар дараалал авав. Иван Денисович өөрөө илгээмж аваагүй: эхнэрээсээ хүүхдээс нь битгий аваарай гэж гуйв. Талархлын үүднээс Цезарь Шуховт оройн зоог барьжээ. Хоолны өрөөнд тэд дахин хуушуураар үйлчилэв. Халуун шингэн уугаад мань эр сайхан санагдав: "тэр яг одоо, хоригдол амьдардаг богино хором байна!"

Шухов "хувийн ажлаас" мөнгө олдог байсан бөгөөд хэнд шаахай оёж, хэнд нь ширмэл хүрэм оёдог байв. Авсан мөнгөөрөө тэрээр тамхи болон бусад шаардлагатай зүйлийг худалдаж авах боломжтой байв. Иван Денисовичийг хуарандаа эргэж ирэхэд Цезарь аль хэдийнээ "боодол дээр бувтнаад" Шуховт хувиасаа өгчээ.

Цезарь Шуховоос хутга гуйж "Шуховт дахин өртэй болсон". Шалгалт эхэллээ. Иван Денисович шалгалтын үеэр Цезарийн багцыг хулгайлж болзошгүйг мэдээд түүнд өвчтэй юм шиг дүр үзүүлээд хамгийн сүүлд гар гэж хэлээд, харин Шухов шалгалтын дараа гүйж очоод хоолоо дагах хамгийн анхны хүн байхыг хичээнэ. Талархлын үүднээс Цезарь түүнд "хоёр жигнэмэг, хоёр ширхэг элсэн чихэр, нэг дугуй зүсэм хиам" өгчээ.

Бид Алёшатай бурхны тухай ярилцсан. Тэр залуу таныг шоронд байгаадаа залбирч, баярлах хэрэгтэй байгаа тухай ярив: “энд та сэтгэлээ бодох цагтай боллоо”. “Шухов чимээгүйхэн тааз руу харав. Тэр өөрөө эрх чөлөөг хүсч байгаа эсэхээ мэдэхгүй байсан. "

"Шухов нэлээд сэтгэл хангалуун унтсан." Тэр өвдөөгүй, амьд үлдсэн. ”

“Нэг өдөр үүлгүй, бараг жаргалтай өнгөрлөө.

Түүний хонхноос хонх хүртэлх хугацаанд гурван мянга зургаан зуун тавин гурван ийм өдөр байв.

Өндөр жилүүдийн улмаас гурван өдөр нэмэгдсэн ... "

Дүгнэлт

Александр Солженицын "Иван Денисовичийн нэг өдөр" өгүүллэгт ГУЛАГ-т албадан ажил хийлгэх лагерьт орж дууссан хүмүүсийн амьдралыг дүрслэн харуулав. Твардовскийн хэлснээр уг ажлын гол сэдэв бол хуарангийн хүчирхийллийг ялсан хүний \u200b\u200bсүнсний ялалт юм. Энэ хуаран нь хоригдлуудын хувийн шинж чанарыг устгах зорилгоор байгуулагдсан хэдий ч Шухов бусад хүмүүсийн адил дотоод тэмцлийг байнга явуулж, ийм хүнд хэцүү нөхцөлд ч хүн хэвээр үлддэг.

Өгүүллэгийн тест

Хураангуйг цээжлэхийг тестийн хамт шалгана уу.

Дахин үнэлэх

Дундаж үнэлгээ: 4.3. Нийт үнэлгээ: 4645.

Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" тууж 1959 онд бүтээгдсэн. Зохиолч үүнийг "Эхний дугуйлан" романы ажлын хооронд бичсэн байна. Солженицын ердөө 40 хоногийн дотор Иван Денисовичт нэг өдөр бүтээлээ. Энэхүү ажлын дүн шинжилгээ нь энэ нийтлэлийн сэдэв юм.

Ажлын сэдэв

Өгүүллийг уншигч Оросын тариачны хуарангийн бүсийн амьдралыг мэддэг. Гэсэн хэдий ч ажлын сэдэв нь зуслангийн амьдралаар хязгаарлагдахгүй. Бүс нутагт амьд үлдэх талаархи дэлгэрэнгүй мэдээллээс гадна "Нэг өдөр ..." баатрын ухамсрын призмээр дүрсэлсэн тосгоны амьдралын дэлгэрэнгүй мэдээллийг агуулдаг. Мастер Тюриний түүхэнд нийгэмчлэл улс оронд ямар үр дагавар авчирсныг нотолж байна. Лагерийн сэхээтнүүдийн хоорондох янз бүрийн маргааны үеэр Зөвлөлтийн урлагийн янз бүрийн үзэгдлүүдийн талаар ярьдаг (С. Айзенштейний "Аймшигтай Жон" киноны театрын нээлт). Шуховын хуаран дахь нөхдийн хувь заяатай холбогдуулан Зөвлөлтийн үеийн түүхийн олон нарийн зүйлийг дурдсан байдаг.

Оросын хувь заяаны сэдэв нь Солженицын шиг зохиолчийн бүтээлийн гол сэдэв юм. Шинжилгээ нь бидний сонирхлыг татдаг "Иван Денисович дахь нэг өдөр" нь үл хамаарах зүйл биш юм. Үүнд орон нутгийн, тодорхой сэдвүүд энэ ерөнхий асуудалд органик байдлаар бичигдсэн байдаг. Үүнтэй холбогдуулан тоталитар системтэй муж улсын урлагийн хувь заяаны сэдэв нь илтгэгч шинжтэй байдаг. Тиймээс баазын уран бүтээлчид эрх баригчдад зориулж үнэгүй зураг зурдаг. ЗХУ-ын үеийн урлаг нь Солженицын хэлснээр дарангуйллын ерөнхий аппаратын нэг хэсэг болжээ. Шуховын будагдсан "хивс" үйлдвэрлэдэг тосгоны гар урчуудын тухай тусгасан хэсэг нь урлагийг доройтуулах сэдлийг дэмжиж байв.

Түүхийн өрнөл

Архаг бол Солженицын бүтээсэн түүхийн өрнөл ("Иван Денисовичийн нэг өдөр"). Шинжилгээгээс харахад уг өрнөл нь зөвхөн нэг өдөр үргэлжилсэн үйл явдлууд дээр үндэслэсэн боловч гол баатрын санал болгож буй намтарыг түүний дурсамжаар төлөөлүүлж болох нь харагдаж байна. Иван Шухов 1911 онд төрсөн. Тэрээр дайны өмнөх жилүүдийг Темгенево тосгонд өнгөрөөжээ. Түүний гэр бүл хоёр охинтой (ганц хүү нь эрт нас баржээ). Шухов эхний өдрүүдээсээ дайтаж эхэлсэн. Тэрбээр шархдаж, дараа нь олзлогдсон бөгөөд тэр газраас зугтаж чаджээ. 1943 онд Шуховыг хуурамч хэрэгт буруутган яллав. Тэрбээр төлөвлөгөө зохиох үед 8 жил ажилласан. Ажлын үйл ажиллагаа Казахстанд хүнд хөдөлмөрийн лагерьт явагддаг. 1951 оны 1-р сарын нэг өдрийг Солженицын ("Иван Денисович дахь нэг өдөр") дүрсэлсэн байдаг.

Бүтээлийн дүрийн системийн шинжилгээ

Зохиолч гол дүрүүдийг лаконик аргаар тодорхойлсон боловч Солженицын тэдний дүрслэлд хуванцар илэрхийлэлийг олж чадсан юм. "Иван Денисович дахь нэг өдөр" бүтээлээс бид хувь хүмүүсийн олон янз байдал, хүний \u200b\u200bтөрлүүдийн баялаг байдлыг ажигладаг. Түүхийн баатруудыг товчхон дүрслэн харуулсан боловч уншигчдын ой санамжинд удаан хадгалагджээ. Заримдаа зохиолчдод ганц эсвэл хоёр хэсэг, илэрхийлэлтэй тойм зураг хангалттай байдаг. Солженицын (зохиогчийн зургийг дор толилуулав) түүний бүтээсэн хүний \u200b\u200bдүрүүдийн үндэсний, мэргэжлийн болон ангийн онцлог шинж чанарыг мэдэрдэг.

Дүрүүдийн хоорондын харилцаа нь Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр лагерийн хатуу шатлалд захирагддаг. Хураангуй Нэг өдөр танилцуулсан гол баатарын бүхэл бүтэн шоронгийн амьдрал нь хуарангийн удирдлага ба хоригдлуудын хооронд даван туулах боломжгүй ан цав байна гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгожээ. Энэ түүхэнд нэр, заримдаа олон харуул, ахлагчийн овог байхгүй нь анхаарал татаж байна. Эдгээр дүрүүдийн бие даасан байдал нь зөвхөн хүчирхийллийн хэлбэрүүдээс гадна догшин байдлын зэргээр илэрдэг. Эсрэгээр, хувьчлахаас татгалзсан дугаарлалтын системийг үл харгалзан баатрын ухамсарт байгаа олон хоригдол нэр, заримдаа ивээл нэрээр хамт байдаг. Энэ нь тэд өөрсдийн хувийн шинж чанараа хадгалж үлдсэн болохыг харуулж байна. Хэдийгээр энэ гэрчлэл нь "Иван Денисовичийн нэг өдөр" бүтээлд дүрсэлсэн мэдээлэгч, тэнэг, зулын голчдод хамаарахгүй. Эдгээр баатруудад бас нэр алга. Ерөнхийдөө Солженицын систем нь хүмүүсийг хэрхэн тоталитар машины хэсэг болгохыг оролддог талаар бүтэлгүйтдэг. Энэ тал дээр гол дүрээс гадна Тюрин (мастер), Павло (түүний туслах), Буйновский (кавторанг), баптист Алёшка, Латвийн Килгас нарын дүр төрх чухал юм.

Үндсэн шинж

"Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" бүтээлд гол дүрийн дүр маш гайхалтай юм. Солженицын түүнийг жирийн тариачин, Оросын тариачин болгосон. Хэдийгээр хуарангийн амьдралын нөхцөл байдал зориудаар "онцгой" байдаг боловч түүний баатар дахь зохиолч гадны үл мэдэгдэх байдал, зан авирын "хэвийн байдал" -ыг зориуд онцолж өгдөг. Солженицын хэлснээр улс орны хувь тавилан нь төрөлхийн ёс суртахуун, байгалийн уян хатан байдлаас хамаарна энгийн хүн... Шуховын хувьд хамгийн гол зүйл бол дотоод эрхэм чанар юм. Иван Денисович, тэр ч байтугай илүү боловсролтой нөхөддөө үйлчилж байсан ч эрт дээр үеэс тариачдын зуршлыг өөрчлөхгүй, өөрийгөө хаядаггүй.

Энэхүү баатрын дүрийг гаргахад түүний ажлын ур чадвар маш чухал байдаг: Шухов тохиромжтой тавиураа олж авч чаджээ; Дараа нь халбага шидэхийн тулд тэр хэсгүүдийг нууж, эвхдэг хутга сийлж, чадварлаг нуув. Цаашилбал, энэ баатрын оршин тогтнолын талаархи ач холбогдолгүй зүйл, түүний зан байдал, тариачдын ёс зүй, өдөр тутмын зуршил - энэ бүхэн түүхийн хүрээнд хүнд хэцүү нөхцөлд амьд үлдэх боломжийг олгодог үнэт зүйлсийн утгыг олж авдаг. Жишээлбэл, Шухов салахаас 1.5 цагийн өмнө үргэлж сэрдэг. Тэрээр өглөөний эдгээр минутуудад өөртөө хамаарна. Энэ нь бодит эрх чөлөөний цаг үед баатрын хувьд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд ингэснээр нэмэлт мөнгө олох боломжтой байдаг.

"Cinematic" найруулгын техник

Нэг өдөр энэ ажилд хүний \u200b\u200bхувь заяаны бөөгнөрөл, түүний амьдралаас хумигдсан зүйлийг багтаасан болно. Өндөр нарийвчлалыг анзаарахгүй байх боломжгүй юм: хүүрнэл дэх баримт бүрийг жижиг бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хувааж, ихэнх хэсгийг нь ойроос харуулсан болно. Зохиолч нь "кинематик" -ийг ашигладаг бөгөөд тэрээр хуарангаас гарахаасаа өмнө баатар нь шөлөнд баригдсан жижиг загасны араг ясыг хэрхэн хувцаслаж эсвэл арчиж байгааг хэрхэн яаж нямбай, ер бусын байдлаар ажигладаг. Шөлөөр хөвөх загасны нүд шиг ийм ач холбогдолгүй гастрономийн нарийн ширийн зүйлийг хүртэл түүхэнд тусдаа "буудсан" шагналаар шагнана. "Иван Денисовичийн нэг өдөр" бүтээлийг уншаад та үүнд итгэх болно. Энэхүү түүхийн бүлгүүдийн агуулга нь сайтар уншиж судалсны дараа ижил төстэй олон жишээг олох боломжийг олгодог.

"Нэр томъёо" гэсэн нэр томъёо

Бүтээлийн текстэнд "өдөр", "амьдрал" гэх мэт ойлголтууд хоорондоо ойртож, заримдаа бараг ижил утгатай болох нь чухал юм. Ийм ойртох ажлыг зохиогч нь өгүүлэмжид түгээмэл байдаг "нэр томъёо" хэмээх ойлголтоор дамжуулан гүйцэтгэдэг. Энэ нэр томъёо нь хоригдолд оногдуулсан шийтгэл бөгөөд тэр үед шорон дахь амьдралын хэвшмэл байдал юм. Нэмж дурдахад хамгийн чухал зүйл бол хүний \u200b\u200bхувь заяаны ижил утгатай үг бөгөөд түүний амьдралын хамгийн сүүлийн, хамгийн чухал үеийг сануулдаг. Тиймээс түр зуурын нэр томъёо нь бүтээлд ёс суртахуун, сэтгэлзүйн гүнзгий өнгө олж авдаг.

Үзэгдэл

Тохиргоо нь бас маш чухал юм. Тус хуарангийн газар нь хоригдлуудтай дайсагналцдаг, ялангуяа бүсийн задгай хэсэг нь аюултай байдаг. Хоригдлууд өрөөнүүдийн хооронд аль болох хурдан гүйхээр яарч байна. Тэд энэ газарт баригдахаас айж, хуарангийн хамгаалалтад гарч ирэхээр яаравчлав. Оросын уран зохиолын зай ба өргөнийг хайрладаг баатруудаас ялгаатай нь Шухов болон бусад хоригдлууд давчуу байрыг мөрөөддөг. Тэдний хувьд Барак нь байшин болж хувирдаг.

Иван Денисовичийн нэг өдөр юу байсан бэ?

Шуховын өнгөрүүлсэн нэг өдрийн тодорхойлолтыг зохиогч шууд бүтээлдээ оруулсан болно. Солженицын гол баатрын амьдралд энэ өдөр амжилттай болсныг харуулсан. Түүний тухай ярихдаа зохиолч баатарыг шийтгэлийн өрөөнд оруулаагүй, бригадыг Соцгородок руу хөөгөөгүй, үдийн хоолондоо будаа чанаж идсэн, мастер хүүгээ сайн хаасан гэж тэмдэглэжээ. Шухов ханыг хөөрхөн тавиад, төмрөөр барьсангүй, орой Цезарийнд ажиллаад тамхи худалдаж авав. Үндсэн шинж үүнээс гадна тэрээр өвдөөгүй. Үүлгүй өдөр өнгөрч "бараг жаргалтай" өнгөрөв. Энэ бол түүний гол үйл явдлуудын ажил юм. Зохиогчийн эцсийн үгс нь туульс шиг тайван сонсогдож байна. Түүний хэлснээр Шуховын үед 3653 онд ийм өдрүүд байсан - үүнээс болж 3 өдөр нэмэгдсэн байна

Солженицын сэтгэл хөдлөл, чанга үгсийг нээлттэй харуулахаас татгалздаг: уншигчдад зохих мэдрэмжийг төлөвшүүлэхэд хангалттай. Энэ нь хүний \u200b\u200bхүч чадал, амьдралын хүч чадлын талаархи түүхийн эв нэгдэлтэй бүтэцээр баталгаажсан болно.

Дүгнэлт

Тиймээс, "Иван Денисовичийн нэг өдөр" бүтээлд асуудал тухайн үед нэн яаралтай тавигдсан байв. Солженицын ард түмэн гайхалтай зовлон зүдгүүр, тарчлаан зовоохоор шийдсэн эрин үеийн гол шинж чанаруудыг сэргээдэг. Энэ үзэгдлийн түүх нь 1937 оноос нам, төрийн амьдралын хэм хэмжээг зөрчсөнөөр бус харин эрт дээр үеэс Орос улсад тоталитар дэглэм оршин тогтносноос эхэлж байна. Тиймээс уг бүтээлд үнэнч шударга шудрага үйлчилснийхээ төлөө олон жилийн турш эрүүдэн шүүх, доромжлол, хөдөлмөрийн лагерьт мөнгө төлөхөөс өөр аргагүй байдалд орсон Зөвлөлтийн олон хүмүүсийн хувь тавиланг толилуулж байна. "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэгийн зохиогч уншигчдад нийгэмд ажиглагдаж буй үзэгдлүүдийн мөн чанарыг эргэцүүлэн бодож, өөртөө дүгнэлт хийх үүднээс эдгээр асуудлыг хөнджээ. Зохиолч ёс суртахуунгүй, ямар нэг зүйлийг уриалдаггүй, зөвхөн бодит байдлыг дүрсэлдэг. Ажил нь зөвхөн үүнээс ашиг тустай байдаг.

Александр Исаевич Солженицын бол Оросын дэглэмд коммунист дэглэмийн хүчтэй эсэргүүцэгчээр орж ирсэн зохиолч, сурталч юм. Тэрээр бүтээлдээ Сталины үзэл суртал, өнөөгийн төрийн тогтолцооны өмнө зовж шаналах, тэгш бус байдал, хүмүүсийн аюулгүй байдал гэсэн сэдвийг тогтмол хөндөж байдаг.

Солженицын номын тоймыг шинэчилсэн хувилбараар толилуулж байна.

A.I.-ийн хийсэн ажил Солженицын алдартай болж, "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэг болжээ. Үнэн хэрэгтээ зохиогч өөрөө сүүлд нь нэмэлт өөрчлөлт оруулж, төрөл зүйлийн хувьд энэ бол тухайн үеийн Оросын гунигт дүр төрхийг харуулсан туульсын цар хүрээтэй түүх юм гэлээ.

Солженицын А.И. түүний түүхэнд тэрээр олон сталинч лагерьт ороод дууссан цэргийн хүн, тариачин Иван Денисович Шуховын амьдралтай уншигчдыг танилцуулж байна. Нөхцөл байдлын бүх эмгэнэлт явдал бол баатар нацист Германы дайралтын дараа маргааш нь фронт руу явж, олзлогдож, түүнээс гайхамшигтай дүрвэн гарч байсан боловч өөрөө хүрч ирээд түүнийг тагнуулч гэж хүлээн зөвшөөрсөн явдал юм. Дурсамжийн эхний хэсгийг үүнд зориулав, үүнд хүмүүс үхсэн морины туурайнаас эвэрлэг бүрхэвчинд хооллож, улаан армийн командлал ухамсрын доромжлолгүйгээр жирийн цэргүүдийг тулааны талбарт үхэхээр хаясан дайны бүх хүнд хэцүү бэрхшээлийг дүрсэлсэн болно.

Хоёрдахь хэсэгт Иван Денисович болон хуаранд үлдсэн бусад олон зуун хүмүүсийн амьдралыг харуулав. Үүнээс гадна, түүхийн бүх үйл явдлууд зөвхөн нэг л өдөр үргэлжилдэг. Гэсэн хэдий ч хүүрнэл дээр хүмүүсийн амьдралын тухай санамсаргүй тохиолдлууд шиг олон тооны эшлэл, эргэж харах, дурьдах зүйлс багтсан болно. Жишээлбэл, манай эхнэртэй хийсэн захидал харилцаанаас тосгоны нөхцөл байдал хуарангаас дээрдэхгүй гэдгийг олж мэдсэн: хоол хүнс, мөнгө байхгүй, оршин суугчид өлсгөлөнд нэрвэгдэж, тариачид хуурамч хивс будаж, хотод зарж амьд үлддэг.

Унших явцад бид Шуховыг хорлон сүйтгэгч, урвагч гэж үздэг байсныг олж мэдсэн. Лагерьд байсан ихэнх хүмүүсийн адил тэрээр гэм буруугүй нь тогтоогдсон. Мөрдөн байцаагч түүнийг эх орноосоо урвасан гэдгээ хүлээлгэхийг шаардав.Дашрамд нь баатар германчуудад туслаж байсан гэж ямар үүрэг даалгавар гүйцэтгэж байснаа ч бодож чадахгүй байв. Үүний зэрэгцээ Шуховт өөр сонголт үлдсэнгүй. Хэрэв тэр хэзээ ч хийж байгаагүй зүйлээ хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзсан бол "модон вандуйн цув" авах байсан бөгөөд мөрдөн байцаалттай уулзахаар очсон бол "ядаж та арай илүү амьдрах болно."

Олон тооны зураглал нь үйл явдлын чухал хэсгийг эзэлдэг. Эдгээр нь зөвхөн хоригдлууд төдийгүй хоригдлууд бөгөөд тэд зөвхөн хоригдлуудтай хэрхэн харьцаж байгаагаараа ялгаатай байдаг. Жишээлбэл, Волков түүнтэй хамт асар том, зузаан ташуур авч явдаг бөгөөд нэг цохилт нь арьсны олон хэсгийг цусаар урсдаг. Бага ч гэсэн гялалзсан дүр бол Цезарь юм. Энэ нь өмнө нь найруулагчаар ажиллаж байсан боловч анхныхаа киноны зураг авалтыг хийлгүй хэлмэгдсэн байсан хуаран дахь нэгэн төрлийн эрх мэдэл юм. Одоо тэр Шуховтой орчин үеийн урлагийн талаар ярилцаж, жижиг бүтээл хийхээс татгалзахгүй байна.

Солженицын түүхэндээ хоригдлуудын амьдрал, тэдний саарал амьдрал, шаргуу хөдөлмөрийг маш нарийн нямбайлан бүтээжээ. Нэг талаас, уншигч нь илт, цуст үзэгдлүүдтэй тааралддаггүй боловч зохиогч дүрслэлд ойртсон бодит байдал нь түүнийг аймшигтай болгодог. Хүмүүс өлсгөлөнд нэрвэгдэж байгаа бөгөөд амьдралынхаа бүх утга учир нь өөрсдөдөө нэмэлт зүсэм талх олж авахад чиглэгддэг.Учир нь энэ газарт ус, хөлдөөсөн байцаагаар хийсэн шөлөөр амьд үлдэх боломжгүй юм. Хоригдлуудыг хүйтэнд ажиллуулахаас өөр аргагүйд хүрч, унтах, хооллохын өмнө “цаг хугацаа өнгөрөөх” уралдаанд оролцох шаардлагатай болдог.

Хүн бүр бодит байдалд дасан зохицож, хамгаалагчдыг хуурах, хулгайлах эсвэл нууцаар зарах арга замыг олоход хүрдэг. Жишээлбэл, олон хоригдлууд багаж хэрэгслээр жижиг хутга хийж, дараа нь хоол хүнс, тамхинд солиулдаг.

Шухов болон бусад хүмүүс эдгээр аймшигт нөхцөлд зэрлэг амьтад шиг харагдаж байна. Тэднийг шийтгэж, буудаж, зодож болно. Зэвсэгт харуулаас илүү ухаалаг, ухаалаг байх л үлдэх болно, зүрх сэтгэлээ алдахгүй, өөрийн зорилгодоо үнэнч байхыг хичээ.

Хачирхалтай нь түүхийн цаг болох өдөр нь баатрын хувьд нэлээд амжилттай явагдаж байгаа юм. Түүнийг шийтгэх өрөөнд оруулаагүй, хүйтэн жавартай үед барилгачдын багтай хамтарч ажиллах албагүй, үдийн цайны цагаар нэг ширхэг будаа авч амжсан, тэд орой нь түүнтэй хамт төмрийн хөрөө олоогүй, бас Цезарьаас мөнгө олж тамхи худалдаж авсан. Хоригдлын бүх хугацаанд ийм гурван мянган зургаан зуун тавин гурван өдөр хуримтлагдсан нь эмгэнэл юм. Дараа нь юу юм? Энэ хугацаа дуусч байгаа боловч Шухов энэ хугацааг сунгаж эсвэл муугаар нь цөллөгт илгээнэ гэдэгт итгэлтэй байна.

"Иван Денисовичийн нэг өдөр" өгүүллэгийн гол дүрийн шинж чанар

Бүтээлийн гол дүр бол энгийн орос хүний \u200b\u200bхамтын дүр төрх юм. Тэр 40 орчим настай. Тэрбээр жирийн нэг тосгоноос ирсэн бөгөөд энэ нь урьд өмнө нь илүү дээр байсныг дурсан дурсаж, тэд төмсөө "бүх тогоо, будаа - ширмэн төмсөөр ..." иддэг байв. Тэрээр шоронд 8 жилийг өнгөрөөжээ. Шухов хуаран руу орохоосоо өмнө фронтод тулалдаж байжээ. Тэрбээр шархадсан боловч эдгэрснийхээ дараа дайнд эргэн ирэв.

Тэмдэгтийн дүр төрх

Түүхийн текстэнд түүний гадаад төрх байдлын талаар ямар ч тайлбар байдаггүй. Галт хувцас, вандуйн хүрэм, эсгий гутал, даавуун өмд гэх мэтийг онцолж үздэг тул баатрын дүр төрх нь хувь хүнгүй болж, 20-р зууны дунд үеэс Оросын жирийн хоригдлын төдийгүй орчин үеийн оршин суугчийн дүр төрх болжээ.

Тэрээр хүмүүсийг өрөвдөх, өрөвдөх сэтгэлээр ялгардаг. Тэрээр лагерьт 25 жил суусан баптистуудын талаар санаа зовдог. Тэрбээр доройтсон Фетиковт харамсаж, “Тэр хугацаандаа хүрэхгүй. Тэр өөрийгөө хэрхэн тавихаа мэдэхгүй байна. " Иван Денисович хамгаалагчдыг хүртэл өрөвдөнө, учир нь тэд цамхаг дээр хүйтэн жавартай эсвэл хүчтэй салхитай байхыг харах ёстой.

Иван Денисович түүний зовлонг ойлгодог боловч бусдын тухай бодохоо больдоггүй. Жишээлбэл, тэр гэрээсээ илгээмжээс татгалзаж, эхнэртээ хоол хүнс эсвэл ямар нэгэн зүйл илгээхийг хориглодог. Эрэгтэй нь эхнэр нь маш хэцүү байдаг гэдгийг тэр ойлгодог.Тэрээр хүнд хэцүү дайны болон дайны дараах жилүүдэд ганцаараа хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлж, эдийн засгийг хянадаг.

Ялтнуудын хуаран дахь урт удаан амьдрал түүнийг эвдсэнгүй. Баатар өөрөө өөртөө тодорхой хил хязгаарыг тогтоодог бөгөөд үүнийг ямар ч тохиолдолд зөрчиж болохгүй. Энэ нь нэн чухал боловч хоолонд загасны нүд идэхгүй байх, хоол идэж байх үедээ тагийг нь үргэлж тайлж болохгүй. Тийм ээ, тэр хулгай хийх ёстой байсан, гэхдээ нөхдөөсөө биш, харин гал тогоонд ажилладаг, хоригдлуудыг шоолж байгаа хүмүүсээс л хулгайлах ёстой байсан.

Иван Денисович шударга байдлаараа ялгардаг. Зохиолч Шухов хэзээ ч хээл хахууль авч, өгч байгаагүй гэдгийг онцолжээ. Түүнийг ажлаас хэзээ ч холддоггүй, үргэлж нэмэлт мөнгө олохыг хичээдэг, бусад хоригдлуудад шаахай хүртэл оёдог гэдгийг хуарангийнхан бүгд мэддэг. Шоронд баатар нь "Шуховтой хамт гажуудал, оёдол ухаж чадахгүй" гэсэн мэргэжлийг эзэмшиж, сайн тоосгочин болдог. Нэмж дурдахад, Иван Денисович бол бүх төрлийн бизнес эрхэлдэг, ямар ч бизнест амархан ордог гэдгийг хүн бүр мэддэг (тэр ширмэл хүрэм нөхдөг, хөнгөн цагаан утаснаас халбага асгадаг гэх мэт).

Зохиолын туршид Шуховын эерэг дүр төрхийг бий болгосон. Түүний тариачин, жирийн ажилчин гэх мэт зуршил нь түүнд хорих ялын хүнд хэцүү байдлыг даван туулахад тусалдаг. Баатар өөрийгөө хамгаалагчдын өмнө доромжлох, аяга таваг долоох, бусдыг буруушаахыг зөвшөөрдөггүй. Иван Денисович ямар ч орос хүний \u200b\u200bадил талхны үнийг чичирхийлсэн байдлаар цэвэр даавуун алчуураар хадгалж мэддэг. Тэрээр аливаа ажлыг хүлээн авдаг, түүнд дуртай, залхуу биш юм.

Тэгвэл ийм шударга, эрхэмсэг, ажилсаг хүн шоронгийн хуаранд юу хийж байгаа юм бэ? Тэрээр хэдэн мянган хүнтэй хэрхэн энд ирсэн бэ? Эдгээр нь гол дүрийг таньж мэдэхэд уншигчдад тулгардаг асуултууд юм.

Тэдэнд хариулах нь маш энгийн. Энэ бол шударга бус тоталитар дэглэмийн тухай бөгөөд үүний үр дагавар нь олон зохистой иргэд өөрсдийгөө бөөнөөр хорих лагерийн олзлогчид гэж үзэж, системд дасан зохицох, гэр бүлээсээ хол амьдрах, урт удаан тарчлаан, зовлон зүдүүрт автах явдал юм.

A.I.-ийн шинжилгээ Солженицын "Иван Денисовичийн нэг өдөр"

Зохиолчийн санаа бодлыг ойлгохын тулд бүтээлийн орон зай, цаг хугацааг онцгой анхаарч үзэх хэрэгтэй. Үнэн хэрэгтээ энэ түүх нь нэг өдрийн үйл явдлыг дүрслэн харуулсан бөгөөд тэр ч байтугай дэглэмийн өдөр тутмын бүхий л мөчүүдийг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг: босох, өглөөний цай, үдийн хоол, оройн хоол, ажилдаа явах салалт, зам, ажил өөрөө, хамгаалагчид болон бусад олон хүмүүсийн байнгын эрэл хайгуул. Үүнд бүх хоригдол, харуул хамгаалалт, тэдний биеэ авч явах байдал, хуаран дахь амьдрал гэх мэт тодорхойлолтыг багтаасан болно. Хүмүүсийн хувьд жинхэнэ орон зай нь дайсагнасан шинжтэй болж хувирдаг. Хоригдол бүр нээлттэй газар таалагддаггүй бөгөөд хамгаалагчидтай уулзахаас зайлсхийж, хуаран дотор хурдан нуугдахыг хичээдэг. Хоригдлууд зөвхөн өргөст утсаар хязгаарлагдахгүй. Тэнгэр рүү харах боломж ч тэдэнд олддоггүй - хайлтын гэрлийг байнга сохруулдаг.

Гэсэн хэдий ч, бас нэг орон зай байдаг - дотоод. Энэ бол нэг төрлийн санах ойн орон зай юм. Тиймээс хамгийн чухал нь байнгын лавлагаа, дурсамжууд байдаг бөгөөд үүнд бид фронт дахь нөхцөл байдал, зовлон зүдгүүр, тоо томшгүй олон үхэл, тариачдын гамшигт нөхцөл байдал, түүнчлэн боолчлолоос амьд үлдсэн эсвэл боолчлолоос зугтаж, эх орон, иргэдээ өмөөрсөн хүмүүс ихэвчлэн гардаг. засгийн газрын нүдэнд тэд тагнуул, урвагчид болдог. Эдгээр бүх орон нутгийн сэдэв нь бүхэлдээ улс оронд болж буй үйл явдлын зургийг бүрдүүлдэг.

Бүтээлийн уран сайхны цаг хугацаа, орон зай нь зөвхөн нэг өдөр эсвэл хуарангийн нутаг дэвсгэрээр хязгаарлагдахгүй гэсэн үг юм. Түүхийн төгсгөлд мэдэгдэж байгаагаар баатрын амьдралд 3653 ийм өдөр аль хэдийнээ байсан бөгөөд хэдийг нь хүлээж байгаа нь бүрэн тодорхойгүй байна. Энэ нь "Иван Денисовичийн нэг өдөр" гэсэн нэрийг орчин үеийн нийгэмд өгсөн зөгнөл гэж амархан ойлгож болно гэсэн үг юм. Лагерийн нэг өдөр нь хувь хүнгүй, найдваргүй, хоригдлын хувьд шударга бус байдал, хүч чадалгүй байдал, бүх зүйлээс зугтах шинж чанартай болдог. Гэхдээ энэ бүх шинж чанар нь зөвхөн энэ хоригдож байгаа газарт хамааралтай юу?

A.I.-ийн хэлснээр Солженицын, Орос тэр үед шоронтой маш төстэй байсан бөгөөд энэ ажлын гүн гүнзгий эмгэнэлт байдлыг харуулахгүй бол дор хаяж дүрсэлсэн зүйлийн байр суурийг эрс үгүйсгэх болно.

Зохиогчийн ач гавьяа бол тэр болж буй үйл явдлыг гайхалтай нарийвчлалтай, маш нарийн ширийн зүйлээр дүрслээд зогсохгүй сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг нээлттэй харуулахаас татгалздаг явдал юм. Тиймээс тэрээр гол зорилгодоо хүрч, энэ дэлхийн дэг журмын талаар уншигчдаа өөрийн үнэлэмжийг өгч, тоталитар дэглэмийн бүх утгагүй байдлыг ойлгодог.

"Иван Денисовичийн нэг өдөр" өгүүллэгийн гол санаа

Түүний ажилд A.I. Солженицын хүмүүс Оросын ард түмэн гайхалтай тарчлаан, хүнд хэцүү байдалд орохоор шийдэгдсэн амьдралын үндсэн дүр төрхийг сэргээдэг. Бидний өмнө үнэнч алба, шаргуу, шаргуу хөдөлмөр, төрд итгэх итгэл, үзэл суртлыг дагаж мөрдсөнийхөө төлөө улс орон даяар тархсан аймшигт хорих лагерьт хоригдох замаар мөнгө төлөхөөс өөр аргагүй байдалд хүрсэн Зөвлөлтийн сая сая иргэдийн хувь заяаг харуулсан бүхэл бүтэн галерейг нээж байна.

Тэрбээр түүхэндээ эмэгтэй хүн эрэгтэй хүний \u200b\u200bасуудал, хариуцлагыг хүлээх ёстой үед Орос улсад тохиолддог нөхцөл байдлыг дүрслэн харуулсан.

Зөвлөлт холбоот улсад хориглосон Александр Солженицыний зохиогчийн коммунист системээс сэтгэл гонсойсон шалтгааныг тайлбарласан романыг заавал уншаарай.

Богино өгүүллэгт төрийн тогтолцооны шударга бус байдлын жагсаалтыг маш зөв нээжээ. Жишээлбэл, Ермолаев, Клевшин нар дайны бүх хүнд хэцүү бэрхшээлийг туулж, олзлогдож, газар доогуур ажиллаж, шагнал болгон 10 жилийн хорих ял авсан. Саяхан 16 нас хүрсэн залуу хүү Гопчик бол хэлмэгдүүлэлт хүүхдүүдэд хүртэл хайхрамжгүй ханддагийн нотолгоо юм. Алёшка, Буйновский, Павел, Цезарь Маркович болон бусад хүмүүсийн дүр төрх нь илэн далангүй юм.

Солженицын ажил нь Зөвлөлт Холбоот Улсын амьдралын нөгөө талыг илчилсэн далд, гэхдээ муу ёрын инээдээр ханасан байна. Зохиолч энэ бүх хугацаанд хориотой байсан чухал, сэдэвчилсэн асуудлыг хөндөв. Үүний зэрэгцээ, түүх нь орос хүн, түүний сүнс, хүсэл зоригт итгэх итгэлээр дүүрэн байдаг. Хүмүүнлэг бус тогтолцоог буруушааж, Александр Исаевич бүх зовлонг нэр төртэй даван туулж, хүн чанараа алдахгүй байх чадвартай баатрынхаа жинхэнэ бодит дүрийг бүтээжээ.

Солженицын "Иван Денисовичийн нэг өдөр" өгүүллэгийг 1950-1951 оны өвөл байхдаа зохиожээ. Экибазстузын хуаранд. Тэрбээр бүх хоригдсон жилүүдийг нэг өдөр гэж тодорхойлсон бөгөөд "энэ бүгд л болно." Түүхийн анхны нэр нь зохиолчийн лагерийн дугаар юм.

"Ш-854. Нэг хоригдлын нэг өдөр ”, 1951 онд Рязань хотод бичсэн. Солженицын тэнд физик, одон орон судлалын багшаар ажиллаж байжээ. Энэ түүхийг 1962 онд Хрущевын өөрийн хүсэлтээр Новый Мир сэтгүүлийн 11-р дугаарт хэвлүүлсэн бөгөөд тусдаа ном болгон хоёр удаа хэвлүүлжээ. Энэ бол Солженицын алдар нэрийг авчирсан анхны хэвлэгдсэн бүтээл юм. 1971 оноос хойш түүхийн хэвлэлийг Намын Төв Хорооны далд зааврын дагуу устгасан болно.

Солженицын өмнө нь хоригдож байсан хүмүүсээс олон захидал хүлээн авсан. Энэ материал дээр тэрээр "Гулагын архипелаг" гэж бичсэн бөгөөд "Иван Денисовичийн нэг өдөр" -ийг түүнд зориулж тавцан гэж нэрлэв.

Гол дүр болох Иван Денисович эх загваргүй. Түүний зан чанар, зуршил нь Солженицын батерейнд Аугаа эх орны дайнд оролцсон цэрэг Шуховыг санагдуулдаг. Гэхдээ Шухов хэзээ ч сууж байгаагүй. Баатар бол Солженицын үзсэн олон хоригдлын хамтын дүр төрх бөгөөд Солженицын өөрийнх нь туршлагын биелэл юм. Үлгэрийн үлдсэн баатруудыг "байгалиас" бичсэн, тэдгээрийн анхны загварууд нь ижил намтартай байдаг. Ахмад Буйновскийн дүр төрх нь хамтын юм.

Ахматова энэ бүтээлийг ЗСБНХУ-ын хүн бүр уншиж, цээжилж байх ёстой гэж үздэг байв.

Уран зохиолын чиглэл, төрөл зүйл

Солженицын "Нэг өдөр ..." -ийг өгүүллэг гэж нэрлэсэн боловч Новый Мир дээр хэвлүүлснээр энэ төрлийг өгүүллэг гэж тодорхойлжээ. Үнэхээр ч эзлэхүүний хувьд уг бүтээлийг өгүүллэг гэж үзэж болох боловч үйл ажиллагааны цаг хугацаа, дүрийн тоо аль аль нь энэ төрөлд тохирохгүй байна. Нөгөөтэйгүүр, ЗСБНХУ-ын бүх үндэстэн, хүн амын давхаргын төлөөлөгчид хуаранд суудаг. Тэгэхээр улс орон нь шоронгийн газар, "ард түмний шорон" болж байх шиг байна. Энэхүү ерөнхий ойлголт нь бүтээлийг түүх гэж нэрлэх боломжийг бидэнд олгодог.

Өгүүллэгийн утга зохиолын чиглэл бол дээр дурдсан модернист ерөнхийлөлтөөс гадна реализм юм. Нэрнээс нь харахад хоригдлын нэг өдрийг харуулсан болно. Энэ бол ердийн баатар, зөвхөн хоригдол төдийгүй ЗХУ-ын хүний \u200b\u200bдүр төрхийг ерөнхийд нь харуулж, чөлөөтэй биш, амьд үлддэг.

Солженицын түүх нь оршин тогтносныхоо дагуу социалист реализмын эв нэгдэлтэй ойлголтыг устгасан юм.

Асуудалтай

Зөвлөлт хүмүүсийн хувьд энэ түүх хориотой сэдвийг нээв - хуаранд байсан сая сая хүмүүсийн амьдрал. Энэ түүх нь Сталины хувь хүний \u200b\u200bшүтлэгийг илчилсэн мэт санагдаж байсан боловч Солженицын нэгэнтээ Новый Мир сонины редактор Твардовскийн шаардлагаар Сталины нэрийг дурдсан байв. Найздаа бичсэн захидалдаа “Пахан” (Сталин) -ыг загнасныхаа төлөө шоронд хоригдож байсан нэгэн цагт үнэнч коммунист Солженицын хувьд энэ бүтээл нь Зөвлөлтийн тогтолцоо, нийгмийг бүхэлд нь илчлэх ажил юм.

Энэ түүх нь хүний \u200b\u200bэрх чөлөө, нэр төр, шийтгэлийн шударга ёс, хүмүүсийн хоорондын харилцааны асуудал гэх мэт олон философи, ёс зүйн асуудлыг дэвшүүлдэг.

Солженицын Оросын уран зохиолын уламжлалт бяцхан хүний \u200b\u200bасуудлыг шийддэг. Зөвлөлтийн олон тооны хуарангийн зорилго бол бүх хүмүүсийг жижиг, том механизмтай болгох явдал юм. Жижиг болж чадахгүй хүн мөхөх ёстой. Энэ түүх нь улс орныг бүхэлд нь том хуарангийн байр гэж товчлон харуулав. Солженицын өөрөө: "Би Сталиныг ганцаараа биш Зөвлөлтийн дэглэмийг харсан." Уншигчид уг бүтээлийг ингэж ойлгосон юм. Эрх баригчид үүнийг хурдан ухамсарлаж, түүхийг хууль бус гэж үзжээ.

Зохиол ба найрлага

Солженицын өглөөнөөс үдшээс орой болтол жирийн нэгэн хүнийг онцлон тэмдэглэхийн аргагүй хоригдлыг дүрслэхээр гарав. Иван Денисовичийн тухай маргаан эсвэл дурсамжаар дамжуулан уншигч хоригдлуудын амьдралын хамгийн өчүүхэн нарийн ширийн зүйлийг, баатар ба түүний тойрон хүрээлэгчдийн намтар, баатрууд лагерьт яагаад буусан шалтгааны талаар олж мэдсэн болно.

Иван Денисович энэ өдрийг бараг аз жаргалтай гэж үздэг. Лакшин энэ өдөр хамгийн харамсалтай өдөр юу болохыг уншигч өөрөө таамаглаж байгаа тул энэ бол уран сайхны хүчтэй алхам гэдгийг анзаарав. Маршак энэ бол хуарангийн тухай түүх биш харин хүний \u200b\u200bтухай түүх гэдгийг тэмдэглэжээ.

Түүхийн баатрууд

Шухов - тариачин, цэрэг. Тэрээр ердийн шалтгаанаар лагерьт оров. Тэрээр фронтод шударгаар тулалдаж байсан боловч олзлогдож байгаад зугтсан. Энэ нь яллах дүгнэлт үйлдэхэд хангалттай байсан.

Шухов бол ардын тариачны сэтгэл зүйч юм. Түүний зан чанарын онцлог шинж чанарууд нь Оросын энгийн хүний \u200b\u200bшинж чанар юм. Тэр бол сайхан сэтгэлтэй, гэхдээ зальтай, тэсвэр хатуужилтай, тэсвэр хатуужилгүй, гараараа аливаа ажлыг хийх чадвартай, гайхалтай мастер юм. Шуховын хувьд цэвэрхэн өрөөнд суугаад 5 минут юу ч хийхгүй байх нь хачин юм. Чуковский түүнийг Василий Тёркиний ах гэж нэрлэжээ.

Солженицын зориуд баатарыг сэхээтэн эсвэл шударга бусаар гэмтсэн офицер, коммунист болгосонгүй. Энэ нь "бүх зүйл унадаг ГУЛАГ-ын дундаж цэрэг" байх ёстой байв.

Зуслан ба Зөвлөлтийн дэглэмийг түүхэнд Шуховын нүдээр дүрсэлсэн бөгөөд бүтээгчийн онцлог шинж чанар, түүний бүтээлийг олж авсан боловч энэ бүтээгч нь хүний \u200b\u200bдайсан юм. Лагерийн хүн бүх зүйлийг эсэргүүцдэг. Жишээлбэл, байгалийн хүч: 37 градус Шухов 27 градусын хүйтэн жавартай байдаг.

Энэ хуаран нь өөрийн түүх домогтой. Иван Денисович гутлаа өөрөөс нь хэрхэн яаж авсныг эсгий гутал тарааж (хоёр гутал байхгүй байхаар), хүмүүсийг тарчлаан зовоохын тулд чемоданд талх цуглуулахыг тушаасныг (мөн тэр өөрийнхөө хэсгийг тэмдэглэх ёстой байсан) дурсаж байв. Энэ хронотоп дахь цаг хугацаа нь мөн өөрийн хуулийн дагуу урсдаг, учир нь энэ хуаранд хэн ч хугацаагаа дуусгаагүй байв. Энэ хүрээнд хуаранд байгаа хүн алтнаас үнэтэй гэсэн нь инээдтэй санагдаж байна, учир нь төөрсөн хоригдлын оронд харгалзагч өөрийн толгойг нэмж оруулна. Тиймээс энэ домог ертөнцийн хүмүүсийн тоо буурахгүй байна.

Цаг хугацаа нь хоригдлуудад хамаарахгүй, учир нь хоригдол өдөрт 20 минут л амьдардаг: өглөөний хоолонд 10 минут, үдийн хоол, оройн хоолонд 5 минут.

Лагерьт тусгай хуулиуд байдаг бөгөөд эдгээрийн дагуу хүн бол чоно юм (дэглэмийн тэргүүн, дэслэгч Волковагийн овог нь хоосон зүйл биш). Энэхүү хатуу ширүүн ертөнцийн хувьд өөрсдийн амьдрал, шударга ёсны шалгуурыг өгсөн болно. Шуховыг түүний анхны мастер зааж өгдөг. Тэрбээр хуаранд "хууль бол тайга" гэж хэлээд аяга долоох, эмнэлгийн тасагт найдаж, "загалмайлсан эцэг" (аюулгүй байдлын ажилтан) -г бусдад цохих хүн үхдэг гэж заадаг. Гэхдээ, хэрэв та бодоод үзвэл эдгээр нь хүний \u200b\u200bнийгэмлэгийн хууль юм: та өөрийгөө доромжилж, дүр эсгэж, хөршөөсөө урваж чадахгүй.

Зохиолч түүхийн бүх баатруудыг Шуховын нүдээр адилхан анхаарч үздэг. Тэд бүгд нэр төртэй биеэ авч явдаг. Солженицын Баптист Алёшкаг бишрэн шүтдэг бөгөөд тэр залбиралаа орхидоггүй бөгөөд сайн мэдээний талыг хананы хагарлаар дахин бичсэн товхимлыг маш чадварлаг нуун дардаг бөгөөд энэ нь хайлтын үеэр олдоогүй байна. Зохиолч Бандерагийн ард түмэн болох Баруун Украйнчуудад дуртай байдаг бөгөөд тэд хоол идэхээсээ өмнө залбирдаг. Иван Денисович ойд байгаа Бандера хүмүүст сүү зөөж яваад шоронд хоригдсон Гопчик хүүтэй өрөвдөж байна.

Бригадир Тюриныг бараг л сайхан үгээр дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр “ГУЛАГ-ийн хүү, хоёр дахь удаагаа улирч байна. Тэрбээр төлбөрөө хариуцдаг бөгөөд бригадын дарга нь хуарангийн бүх зүйл юм.

Кино найруулагч асан Цезарь Маркович, хоёрдугаар зэрэглэлийн ахмад асан Буйновский, Бандера цэрэг асан Павел нар ямар ч тохиолдолд нэр төрөө алддаггүй.

Солженицын баатартайгаа хамт аяга долоож, тамхины иш гуйж буй Фетюков хэмээх хүний \u200b\u200bдүрээ алдсан хүнийг тогшихоор хуаранд үлдсэн Пантелеевийг буруушааж байна.

Түүхийн уран сайхны өвөрмөц байдал

Зохиолд хэлний хориотой зүйлийг арилгасан. Тус улс хоригдлуудын үг хэллэг (хоригдол, shmon, ноос, татаж авах эрх) -тэй танилцсан. Түүхийн төгсгөлд азтай хүмүүст ийм үгсийг танихгүй байх толь бичгийг хавсаргав.

Энэ түүхийг гурав дахь хүн дээр бичсэн бөгөөд уншигч Иван Денисовичийг хажуу талаас нь харж, түүний бүтэн өдөр түүний нүдний өмнө өнгөрч байна. Гэсэн хэдий ч Солженицын болж буй бүх зүйлийг ард түмний хүн, тариачин Иван Денисовичийн хэлсэн үг, бодлоор дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр зальтай, овсгоотойгоор амьд үлддэг. Энэ нь хуарангийн тусгай афоризмууд хэрхэн үүсдэг вэ: ажил бол хоёр талдаа сэлэм; хүмүүст зориулж чанар өгч, даргад үзүүлэх; та хичээх хэрэгтэй. ахлагч таныг ганцаараа харахгүй, харин олны дунд л байх болно.

Энэ ажил нэг сар хагасаас бага хугацаанд үргэлжилсэн.

1950 онд өвлийн зуслангийн зарим өдөр би хамтрагчтайгаа дамнуурга авч яваад: баазынхаа амьдралыг хэрхэн дүрслэх вэ? Чухамдаа нэг л өдөр, хамгийн жижиг нарийвчлан нарийвчлан тайлбарлахад л хангалттай бөгөөд үүнээс гадна хамгийн энгийн шаргуу хөдөлмөрлөдөг хүний \u200b\u200bөдрийг энд харуулах болно. Зарим аймшгийг ташуурдах ч шаардлагагүй, онцгой өдөр байх шаардлагагүй, гэхдээ жирийн өдөр, энэ бол яг он жилүүдийг бүрдүүлдэг өдөр юм. Би тэгж бодож байсан бөгөөд энэ санаа миний толгойд үлдсэн бөгөөд есөн жилийн турш би түүндээ хүрээгүй бөгөөд зөвхөн 1959 онд, есөн жилийн дараа би суугаад бичжээ. ... Би үүнийг огт удаан бичээгүй, ердөө дөчин өдөр, сар хагасаас бага хугацаанд бичээгүй. Хэрэв та амьдралаа хэтэрхий их мэддэг шиг нягт амьдралаас бичих юм бол ямар нэгэн зүйлийг таах албагүй, ямар нэг зүйлийг ойлгохыг хичээ, гэхдээ илүүдэл нь авирахгүй байхын тулд зөвхөн шаардлагагүй материалтай тэмцэж байгаарай. , гэхдээ хамгийн хэрэгцээтэй зүйлийг байрлуулах.

1961 онд дэглэмийн талаархи хамгийн хатуу дүгнэлтгүйгээр "хөнгөн" хувилбарыг бүтээжээ.

Новый Мирийн редакцид

Арванхоёрдугаар сарын 11-нд Твардовский Солженицын руу Новый Мирийн редакцид яаралтай ирэхийг хүсч цахилгаан илгээжээ.

12-р сарын 12-нд Солженицын Москвад ирээд Твардовский, Берзер, Кондратович, Закс, Дементьев нартай "Новый Мир" сонины редакцид уулзав (Копелев мөн уулзалтад оролцсон). Анх "Ш-854. Нэг хоригдлын нэг өдөр "," Иван Денисовичийн нэг өдөр "нэртэй түүхийг нэрлэхийг санал болгов. Редакцийн зөвлөл ба зохиогчийн хооронд гэрээ байгуулав.

Эхний тойм. Редакцийн ажил

1961 оны 12-р сард Твардовский "Иван Денисович" -ийн гар бичмэлийг Чуковский, Маршак, Федин, Паустовский, Эренбургт уншихаар өгчээ. Твардовскийн хүсэлтээр тэд уг түүхийн талаар бичсэн сэтгэгдлээ бичжээ. Твардовский гар бичмэлийг хэвлэхэд сурталчлахдаа эдгээрийг ашиглахаар төлөвлөж байжээ.

Чуковский тоймоо "Утга зохиолын гайхамшиг" гэж нэрлэв.

Шухов бол Оросын энгийн хүний \u200b\u200bерөнхий шинж чанар юм: тэсвэр хатуужилтай, "харгис", тэсвэр хатуужилтай, бүх төрлийн ажил хэрэгч, зальтай, сайхан сэтгэлтэй. Василий Тёркины ах. Түүнийг гуравдагч этгээдээр энд дурдсан ч түүхийг бүхэлд нь ТҮНС-ийн хэлээр бичсэн, хошигнолоор дүүрэн, өнгөлөг, сайн зорилготой.

Үүний зэрэгцээ "Иван Денисович" -ийг гараар болон бичгийн машинаар тарааж эхлэв.

"Новый Мир" -ийн редакцийн зөвлөлийн гишүүд, ялангуяа Дементьев, мөн текстийг хянуулахаар танилцуулсан КПСС-ийн өндөр албан тушаалтнууд (салбарын дарга) уран зохиол КПСС-ийн Төв Хорооны Соёлын хэлтэс Черноцан), бүтээлийн зохиогчид хэд хэдэн тайлбар, нэхэмжлэл гаргасан. Үндсэндээ тэдгээрийг гоо зүй биш, харин улс төрийн шинж чанараар удирддаг байв. Нэмэлт өөрчлөлтийг текстэд шууд санал болгосон. Лакшиний хэлсэнчлэн Солженицын бүх саналыг анхааралтай тэмдэглэж авав.

Солженицын бүх санал, зөвлөмжийг анхааралтай бичсэн. Тэрээр тэднийг гурван ангилалд хуваадаг гэж хэлэв: түүнтэй тохиролцож чадах хүмүүс, тэр ч байтугай ашигтай гэж боддог; түүний тухай бодох нь түүнд хэцүү байдаг; Эцэст нь боломжгүй зүйл - түүнтэй хамт хэвлэгдсэн зүйлийг харахыг хүсэхгүй байгаа хүмүүс.

Дараа нь Солженицын эдгээр шаардлагын талаар инээдтэй байдлаар бичжээ.

Сталиныг үзэн яддаг миний хувьд хамгийн хөгжилтэй зүйл бол ядаж нэг удаа Сталиныг гамшгийн буруутан гэж нэрлэх ёстой байсан явдал юм. (Үнэхээр ч түүнийг түүхэнд хэн ч дурдаагүй! Энэ нь тохиолдлын зүйл биш байсан нь мэдээжийн хэрэг, би амжилтанд хүрсэн: Би ганцаараа Сталиныг биш, Зөвлөлт засаглалыг харсан.) Би энэ буулт хийсэн: "сахлаа аав" гэж нэг удаа дурссан ...

"Иван Денисович", Твардовский, Хрущев нар

1962 оны 7-р сард Твардовский улс төрийн шалтгаанаар түүхийг хэвлэх цензурын нэвтрэх чадваргүйг мэдэрч, уг түүхийн товч оршил, бүтээлийг товч үнэлж, КПСС-ийн Төв Хорооны Нэгдүгээр нарийн бичгийн дарга, ЗСБНХУ-ын Сайд нарын Зөвлөлийн дарга Н.С.Хрущевт хаягласан захидал бичжээ. 8-р сарын 6-нд Твардовский "Иван Денисович" гэсэн бичиг, гар бичмэлийг Хрущевын туслах В.Лебедевт гардуулж өгөв:

<…> Бид А.Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" хэмээх гайхалтай авъяаслаг өгүүллэгийн тухай ярьж байна. Энэ зохиолчийн нэрийг хэн ч хэзээ ч мэдэхгүй байсан, гэхдээ маргааш энэ нь манай утга зохиолын гайхамшигтай нэрс болж магадгүй юм.
Энэ бол зөвхөн миний гүн итгэл биш юм. Энэ гар бичмэлтэй танилцах завшаан олдсон бусад нэрт зохиолч, шүүмжлэгчдийн дуу хоолой, миний хамтарсан редакторууд, тэр дундаа К.Федин энэ утга зохиолын ховор олдворыг үнэлж байгаад талархаж байна.
<…> Никита Сергеевич, хэрэв та энэ гар бичмэлийг анхаарч үзэх боломж олдвол би өөрийнхөө бүтээл юм шиг баяртай байх болно.

1962 оны 10-р сарын 12-ны өдөр Хрущевын шахалтаар КПСС-ийн Төв Хорооны Тэргүүлэгчид уг түүхийг хэвлүүлэхээр шийдсэн бөгөөд 10-р сарын 20-нд Хрущев Твардовскид Тэргүүлэгчдийн энэхүү шийдвэрийн талаар мэдэгдэв.

11-р сарын 1-ээс 6-ны хооронд түүхийн анхны журналын засварлалт гарч ирэв.

1982 онд ВВС-д зориулж "Иван Денисовичийн нэг өдөр" киног гаргасны 20 жилийн ойд зориулсан радиод өгсөн ярилцлагадаа Солженицын дараах зүйлийг дурсав.

Энэ нь маш тодорхой юм: хэрэв Твардовский сэтгүүлийн ерөнхий редактор байгаагүй бол үгүй, энэ түүх хэвлэгдэхгүй байсан. Гэхдээ би нэмэх болно. Хэрэв тэр үед Хрущев байгаагүй бол энэ нь бас хэвлэгдэхгүй байсан. Дэлгэрэнгүй: Хэрэв Хрущев яг энэ мөчид дахин Сталин руу дайраагүй бол энэ нь бас хэвлэгдэхгүй байсан. Миний түүхийг Зөвлөлт Холбоот Улсад 62 дахь жилдээ хэвлүүлсэн нь физик хууль тогтоомжийн эсрэг үзэгдэл мэт санагдаж байна<…> одоо, барууны социалистуудын хариу үйлдлээс харахад, хэрэв энэ нь баруунд хэвлэгдсэн бол эдгээр социалистууд бүгд л худлаа, энэ нь юу ч болоогүй, баазууд ч үгүй, устгал ч үгүй, юу ч байхгүй гэж хэлэх болно. Энэ нь Москвад Төв Хорооны зөвшөөрлөөр хэвлэгдсэн тул хүн бүр хэлээ хасуулсан тул л энэ нь цочирдов.

"Иван Денисович" хэвлэгдэв

Энэхүү хэвлэлийн талаархи мэдээ дэлхий даяар тархав. Солженицын тэр даруй алдартан болжээ.

1962 оны 12-р сарын 30-нд Солженицын ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлд элсэв.

Нэлээд богино хугацааны дараа - 1963 оны 1-р сард энэ түүхийг Роман Газета (№ 1, 277, 1963 оны 1-р сар, 700 мянган хувь хэвлэв) дахин хэвлүүлэв. 1963 оны зун "Зөвлөлт зохиолч" хэвлэлийн газарт тусдаа ном болгон хэвлүүлэв (100 мянган хувь хэвлэв). хуулбар).

Солженицын уншигчдаас захидал хүлээн авав.

... “Иван Денисович” хэвлэгдэхэд Оросын өнцөг булан бүрээс надад ирсэн захидлууд дэлбэрч, захидалдаа хүмүүс өөрсдийн туршлагаа, өөрт байгаа зүйлээ бичжээ. Эсвэл тэд надтай уулзаж хэлээрэй гэж шаардаад би үерхэж эхэлсэн. Бүх хүмүүс хуарангийн ертөнцийг дүрслэхийн тулд илүү ихийг бичихийг анхны кемпийн түүхийг зохиогч надаас хүссэн. Тэд миний төлөвлөгөөг мэдэхгүй байсан бөгөөд хичнээн их зүйл бичсэнийг мэдэхгүй байсан ч тэд алга болсон материалыг надад авчирч, авч явсан.
... ийм байдлаар би Зөвлөлт Холбоот Улсад цуглуулах боломжгүй үгээр тайлбарлаж боломгүй материалыг цуглуулсан - зөвхөн "Иван Денисович" -ийн ачаар. Тиймээс энэ нь "GULAG Archipelago" -ын суурийн хөшөө шиг болжээ

1963 оны 12-р сарын 28-нд "Новый мир" сэтгүүлийн редакторууд болон Улсын утга зохиол, урлагийн төв архивууд Иван Денисовичийн нэг өдрийг 1964 оны утга зохиолын Лениний шагналд нэр дэвшүүлэв. Ийм өндөр шагналд нэр дэвшсэн уран зохиолын ажил "Жижиг хэлбэр" -ийг олон "утга зохиолын генералууд" дор хаяж доромжилсон гэж ойлгодог байсан бөгөөд энэ нь ЗСБНХУ-д хэзээ ч болж байгаагүй юм. Шагналын хорооны хуралдаан дээр түүхийг хэлэлцэх нь хүчирхийллийн маргаан хэлбэрээр явагдсан. 1964 оны 4-р сарын 14-нд Хороонд санал хураах үеэр нэр дэвшигч ялагдав.

Зогсонги байдлын жилүүдэд

Хрущев огцорсны дараа Солженицын дээр үүл улам бүр зузаарч эхэлсэн бөгөөд "Иван Денисович" -ийн үнэлгээ өөр өөр сүүдэртэй болж эхлэв. Солженицыныг гүтгэгч, "бидний гайхамшигтай бодит байдал" -ын дайсан гэж шууд нэрлэдэг 1966 оны 2-р сарын 5-нд КПСС-ийн Төв Хороонд тэмдэглэл хэлбэрээр илэрхийлсэн Узбекистан Коммунист Намын Төв Хорооны нэгдүгээр нарийн бичгийн дарга Рашидовын хариу бол гайхалтай юм.

Түүний хувь хүний \u200b\u200bшүтлэгийг үгүйсгэх нэрийдлээр Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр хэмээх түүх нь хөрөнгөтний үзэл сурталчдад Зөвлөлт холбоот улсын эсрэг суртал ухуулга хийхэд зориулж хоол хүнс өгдөг байв.

Солженицын 1968 оны 4-р сард текстээ шинэчилсэн.

1971-1972 онд сэтгүүлийг багтаасан Иван Денисовичийн бүх хэвлэлийг олон нийтийн номын сангаас нууцаар татан авч устгасан. Өгүүллэгийн тексттэй хуудсуудыг сэтгүүлээс зүгээр л хуулчихсан, зохиогчийн нэр, агуулгын хүснэгт дэх өгүүллэгийн гарчгийг булаасан. Албан ёсоор ЗСБНХУ-ын Сайд нарын Зөвлөлийн дэргэдэх Хэвлэл дэх төрийн нууцыг хамгаалах ерөнхий газар, ЗХУ-ын Төв Хороотой тохиролцон 1974 оны 1-р сарын 28-нд Солженицын бүтээлийг нийтийн номын сангууд болон ном зарах сүлжээнээс татан авахаар шийдвэрлэв. 1974 оны 2-р сарын 14-нд зохиолчийг ЗСБНХУ-аас хөөж гаргасны дараа Солженицынд тусгайлан зориулсан Главлит No10 тушаал гарч, Новый мир сэтгүүлийн зохиолчдын бүтээлийг олон нийтийн номын сангаас татан авахаар жагсаав (№ 11, 1962; № 1, 7, 1963). ; 1966 оны No1) болон Иван Денисовичийн нэг өдрийн тусдаа хэвлэл, үүнд Эстони хэл дээрх орчуулга, "Сохор хүмүүсийн төлөө" ном оржээ. Захиалгад "Заасан зохиогчийн бүтээлтэй гадаадын хэвлэл (үүнд сонин, сэтгүүл орно) мөн хураан авах боломжтой" гэсэн тэмдэглэлийг өгсөн болно. Хоригийг 1988 оны 12-р сарын 31-ний өдөр ХКН-ын Төв Хорооны Үзэл суртлын хэлтсийн тэмдэглэлээр цуцалжээ.

Дахин нэг удаа "Иван Денисовичийн нэг өдөр" 1990 оноос хойш эх орондоо хэвлэгдэн гарчээ.

Богино дүн шинжилгээ

Зөвлөлт уран зохиолд анх удаа Сталинист хэлмэгдүүлэлтийг уншигчдад урлагийн өндөр ур чадвараар үнэнээр нь харуулав.

Хоригдол Иван Денисович Шуховын амьдралын нэг өдрийн тухай түүх байдаг:

Иван Денисович, би анхнаасаа л тэр над шиг байх ёсгүй, ялангуяа зарим нэг хөгжөөгүй, энэ бол хамгийн энгийн хоригдол байх ёстой гэдгийг ойлгосон. Твардовский дараа нь надад хэлэв: хэрэв би баатар, жишээлбэл, Цезарь Марковичийг тавьсан бол, ямар нэгэн байдлаар албан тасалгаанд байрлуулсан сэхээтэн байдаг бол үнийн дөрөвний нэг нь байхгүй байх байсан. Үгүй Тэрбээр энэ Гулагийн бүх цэрэг унаж байгаа дундаж цэрэг байх ёстой байв.

Үйл явдал дараах үгсээр эхэлнэ.

Өглөөний таван цагт өгсөх нь урьдын адил төв байрны төмөр зам дээр алхаар цохив.

гэсэн үгсээр төгсдөг:

Нэг өдөр үүлгүй, бараг жаргалтай өнгөрөв.
Түүний хонхноос хонх хүртэлх хугацаанд гурван мянга зургаан зуун тавин гурван ийм өдөр байв.
Өндөр жилүүдийн улмаас гурван өдөр нэмэгдсэн ...

Шүүмжлэл, тойм

Хэвлэлийн эргэн тойронд хурц маргаан өрнөсөн.

Константин Симоновын бичсэн "Ирээдүйн нэрээр өнгөрсөн үеийн тухай" анхны тойм нь "Иван Денисович" хэвлэгдсэн өдөр шууд утгаараа "Известия" сонинд гарчээ.

<…> Лаконик ба агуу уран сайхны ерөнхийлсөн өнгөлсөн зохиол<…> “Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр” өгүүллэгийг төлөвшсөн, анхны мастер хүний \u200b\u200bгараар бичсэн байдаг. Хүчтэй авъяас чадвар манай уран зохиолд орж ирсэн.

"Утга зохиолын генералууд" энэ түүхээс татгалзсаныг Николай Грибачевын Известия сонинд 11-р сарын 30-нд нийтлүүлсэн "Солир" хэмээх алгоритик шүлэгт тэмдэглэв.

Арваннэгдүгээр сард Иван Денисовичийн нэг өдрийн тухай шинэ сэтгэгдлийн дагуу Варлам Шаламов зохиогчдоо бичсэн захидалдаа:

Энэ түүх нь яруу найрагтай адил юм - бүх зүйл төгс төгөлдөр, бүх зүйл тохиромжтой байдаг. Мөр, үзэгдэл, шинж чанар бүр нь маш лакон, ухаалаг, нарийн, гүнзгий байдаг тул Шинэ ертөнц анх байгуулагдсан цагаасаа хойш ийм салшгүй, хүчтэй зүйлийг хэвлэж байгаагүй гэж би боддог. Шаардлагатай тул эдгээр асуудлуудыг шударга шийдэлгүйгээр уран зохиол ч, нийгмийн амьдрал ч урагшлах боломжгүй юм. Хиймэл үзэлтэй, тойрч гарах, хууран мэхлэх бүхий л зүйлийг авчирсан, авчирсан, зөвхөн хор хөнөөл учруулах болно.
Өөр нэг гайхалтай давуу тал байдаг - энэ бол Шуховын гүнзгий бөгөөд маш нарийн харуулсан тариачны сэтгэл зүй юм. Би ийм нарийн, өндөр ур чадвартай уран бүтээлтэй хараахан уулзаагүй байна.
Ерөнхийдөө өдөр тутмын амьдралын нарийн ширийн зүйлс, нарийн ширийн зүйлс, бүх дүрүүдийн зан байдал нь маш зөв бөгөөд маш шинэлэг, шинэлэг зүйл юм.<…> Энэ түүхэнд шинэ биш, үнэн зөв биш, огт огт байхгүй хэдэн зуун ийм нарийн ширийн зүйлс байдаг.
Таны бүх түүх бол удаан хүлээсэн тэр үнэн бөгөөд энэгүйгээр манай уран зохиол урагшлах боломжгүй юм.

Арванхоёрдугаар сарын 8-нд Московская правда сонины "Ирээдүйн төлөө" нийтлэлдээ И.Чичеров Солженицын тариач Шуховыг түүхийн гол баатраар бүтэлгүй сонгосон тул Буйновскийн "шугам" -ыг "жинхэнэ коммунистууд, намын удирдагчдыг" бэхжүүлэх шаардлагатай гэж бичжээ. "Яагаад ч юм ийм хүмүүсийн эмгэнэлт явдал зохиолчийг төдийлөн сонирхдоггүй байсан."

12-р сарын 23-нд Михийн бичсэн нийтлэл нь түүхэн утга зохиолын үйл явдалд цагаачдын хэвлэл, шүүмжлэл маш тод хариулав. Коряковын "Иван Денисович", арванхоёрдугаар сарын 29-нд "Иван Денисовичийн нэг өдөр" -ийг гадаадад анх удаа орос хэл дээр хэвлүүлэв ("Шинэ орос үг" сонинд; сонин энэ түүхийг 1963 оны 1-р сарын 17 хүртэл хэсэгчлэн хэвлэв). 1963 оны 1-р сарын 3-нд Г.Адамович "Оросын бодол санаа" (Парис) сонинд "Утга зохиол ба амьдрал" гарчгийн дор Солженицын тухай нийтлэл бичжээ.

1963 оны 1-р сард И.Друта "Хүний эр зориг, нэр төрийг харуулсан тухай" нийтлэлүүд гарчээ ("Хүмүүсийн найрамдал" сэтгүүлийн No1-д):

Богино өгүүллэг, энэ нь манай уран зохиолд ямар өргөн цар хүрээтэй болсон бэ!

3-р сард - В.Бушин "Өдөр тутмын үнэний талх" ("Нева" сэтгүүлийн No3-т), Н.Губко "Хүн ялдаг" ("Звезда" сэтгүүлийн No3-т):

19-р зууны Оросын зохиолуудын уламжлалт шилдэг шинж чанарууд нь полифоник, синтетик гэж нэрлэж болох шинэ хэлбэр хайхтай хослуулсан

1964 онд С.Артамоновын “Зохиолч ба амьдрал: Түүх, утга зохиолын, онолын ба шүүмжлэлтэй нийтлэлүүд"," Солженицын түүхийн тухай "өгүүллийг нэн даруй оруулсан болно.

1964 оны 1-р сард "Новый Мир" сэтгүүлд В.Лакшиний "Иван Денисович, түүний найзууд ба дайснууд" нийтлэл хэвлэгджээ.

Хэрэв Солженицын арай бага цар хүрээтэй, зөн совинтой уран зураач байсан бол Иван Денисовичийн хуаран дахь амьдралын хамгийн хүнд хэцүү үеийн хамгийн харамсалтай өдрийг сонгох байсан болов уу. Гэхдээ тэрээр өөрийн түүхийн сэдэв нь маш чухал бөгөөд хатуу гэдгийг дэмий сенсаацизм, зовлон шаналал, бие махбодийн шаналал гэсэн үгсээр аймшигтай болгох хүсэл эрмэлзлийг үгүйсгэж, хүч чадалдаа итгэдэг зохиолчийн хувьд л өөр замыг сонгосон юм. Тиймээс, хоригдлын амьдралын "аз жаргалтай" өдөртэй танилцана гэж бодоогүй уншигчийн өмнө өөрийгөө хамгийн хүнд хэцүү, тааламжгүй нөхцөлд байгаа мэт байрлуулж, зохиолч өөрийн уран сайхны гэрчлэлийн бүрэн бодит байдлыг баталгаажуулав ...

4-р сарын 11-нд "Өндөр эрэлттэй" гарчигтай "Правда" сонинд уншигчдын "Нэг өдөр ..." өгүүллэгийн талаар бичсэн захидлын тоймыг нийтлэв. Үүний зэрэгцээ "А.Солженицын түүхийн талаар дахин нэг удаа" гэсэн уншигчдын захидлын түүврийг Новый Мирээс хасав (No4). Иван Денисовичийн нэг өдөр "".

1962 оны 12-р сараас 1964 оны 10-р сар хүртэл Солженицын өгүүллэгүүд (үүнд "Нэг өдөр ...", "Матрёниний Двор", "Кочетовка өртөөнд болсон явдал", "Шалтгааны сайн сайхны төлөө") нийт 60 гаруй тойм, нийтлэлд зориулагджээ.

Түүхийг тойрсон маргааны шинж чанарыг Чуковский тоймлов. Олон жилийн дараа (1994 онд) хэвлэгдсэн өдрийн тэмдэглэлдээ Корней Иванович 1962 оны 11-р сарын 24-нд:

... Катаевтай уулзсан. Тэрбээр "Новый мир" -д хэвлэгдсэн "Нэг өдөр" өгүүллэгт эгдүүцэж байна. Тэр намайг гайхшруулав: түүх хуурамч байна: эсэргүүцэл үзүүлэхгүй. - Ямар эсэргүүцэл вэ? - Лагерьд сууж буй тариачны эсэргүүцэл. - Гэхдээ энэ бол түүхийн бүх үнэн юм: цаазаар авах ялын гүйцэтгэгчид хүмүүс шударга ёсны тухай өчүүхэн төдий ойлголтыг алдаж, үхлийн аюул заналхийлэл дор дэлхий дээр ухамсар, нэр төр, хүн чанар байдаг гэж бодохыг зүрхлэхгүй байх нөхцлийг бүрдүүлжээ. Мөрдөн байцаагчид түүнийг зодохгүйн тулд тэр хүн өөрийгөө тагнуул гэж үзэхийг зөвшөөрөв. Энэ бол гайхамшигтай түүхийн бүх мөн чанар юм.Катаев хэлэхдээ: тэр бүрий дор ч гэсэн эсэргүүцэл үзүүлэхгүй байхыг зүрхлэхгүй байна. Катаев Сталины дэглэмийн үед хичнээн эсэргүүцсэн бэ? Тэрээр бусад хүмүүсийн адил боолын дууллуудыг зохиосон (бид).

1964 оны намар түүхийн гол санаануудыг задлан шинжилсэн нэргүй (В.Л.Теушийн бичсэн) дүн шинжилгээ “самиздат” -аар тархаж эхлэв. Энэхүү шинжилгээг "энгийн хувцастай зохиолчид" маш зөв үнэлсэн:

Зохиогч нь үл мэдэгдэх баримт бичигтээ "Иван Денисовичийн нэг өдөр" өгүүллэг нь зөвхөн албадан хөдөлмөр эрхлүүлэх тодорхой лагерийн амьдралыг илчилдэг төдийгүй үндсэндээ Зөвлөлт нийгмийн амьдралын нэг өдрийн тусгал болж өгдөг тул маш чухал ач холбогдолтой болохыг нотлохыг хичээжээ. Тэрээр нэг талаар хуарангийн удирдагчид ба хоригдлуудын хооронд, нөгөө талаас улс орны удирдагчид ба хүн амын хоорондын харилцааны шууд зүйрлэлийг гаргадаг; хоригдлуудын байдал ба Зөвлөлт хүмүүсийн амьдрал, хоригдлуудын дийлэнх хөдөлмөр ба Зөвлөлт ажилчдын "боолын" хөдөлмөр гэх мэт. Энэ бүхэн нь хувь хүний \u200b\u200bтахин шүтэх үеийн дүр төрхөөр далдлагдсан байдаг.Гэхдээ үнэн хэрэгтээ социалист системийн талаар илт шүүмжлэл байдаг.

Зохиолч нийтлэлийн хариуд уншигчдаас олон тооны захидал хүлээн авав.

Өмнө нь ял эдэлж байсан хүмүүс лагерийн талаар ямар нэгэн түүх гарч, сонины газрын ажилтнууд дахин дахин магтаж байсныг нэгэн зэрэг бүх сонины бүрээн дуунаас олж мэдээд тэд нэгэн дуугаар: "Энэ бол дахиад утгагүй зүйл! Бид буруу ойлгосон, энд хэвтэж байна. " Манай сонинууд ердийн хэтрүүлэгтэйгээр гэнэт үнэнийг магтан дуулах гэж яарах болно. Эцсийн эцэст үүнийг төсөөлөх боломжгүй байв! Бусад нь миний түүхийг гартаа оруулахыг хүсээгүй. Тэд үүнийг уншиж эхлэхэд нэг төрлийн ерөнхий, тасралтгүй ёолох, баяр баясгалан, өвдөлтийн ёолол зугтав. Захидал урсаж байв.

2002 онд анхны хэвлэгдсэний 40 жилийн ойд ихээхэн хэмжээний судалгаа, дурсамжууд гарсан.

Тайз, дэлгэц дээр

Хэвлэл

Жагсаалт нь өгүүллийн эзлэхүүнд ихээхэн нөлөөлдөг олон тооны хэвлэлээс шалтгаалан зөвхөн эхний хэвлэл эсвэл бусад хэвлэлээс ялгаатай хувилбарыг энд оруулав.

Орос хэл дээр

• А.Солженицын. Иван Денисовичийн нэг өдөр. - М.: Зөвлөлтийн зохиолч, 1963. - Түүхийн анхны хэвлэлийг тусдаа ном болгон хэвлүүлэв. Конгрессын номын сан: 65068255.
• А.Солженицын. Иван Денисовичийн нэг өдөр. - Лондон: Flegon press,. - Хилийн чанадад орос хэл дээр гарсан анхны хулгайн хэвлэл.
• Солженицын А. Өгүүллэгүүд. - М. 3. Урьдчилан хянагдсан эх бичвэрүүдийг сэргээн засварлаж, дахин шалгаж, засч залруулсан болно). 300,000 хувь хэвлэгдэв. - Зохиолчийг 1974 онд хөөн зайлуулснаас үүдсэн урт хугацааны завсарлагааны дараа ЗСБНХУ-д энэ номын анхны хэвлэл гарсан.
• Солженицын А.И. 30 боть бүхий бүтээл цуглуулсан. T. 1. Өгүүллэгүүд ба өчүүхэн. - М.: Время, 2006. ISBN 5-94117-168-4. 3000 хувь хэвлэгдэв. - Зохиогчийн баталгаажуулсан текст. (Владимир Радзишевскийн анхааралтай тайлбараар).

Бусад хэл дээр

Англи хэлэнд

Наад зах нь дөрвөн англи хэлний орчуулга дамжуулсан.

• англи Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр. Оролттой. Марвин Л. Калб. Александр Твардовскийн өмнөх үг. Нью Йорк, Даттон, 1963 он. - Ральф Паркер орчуулсан. Конгрессын номын сан: 63012266
• англи Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр / Макс Хейвард, Рональд Хингли нарын орчуулсан; танилцуулга Макс Хейвард ба Леопольд Лабедз нар. Нью Йорк: Praeger, 1963. - Макс Хейвард, Рональд Хингли нар орчуулсан. Конгрессын номын сан: 6301276
• англи Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр / Александр Солженицын; орчуулсан Gillon Aitken. Нью Йорк: Фаррар, Страус ба Жиру, 1971 он. - Орчуулсан Гиллон Айткен. Конгрессын номын сан: 90138556
• англи Александр Солженицын ’Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр: Роналд Харвудын зохиолыг Гиллон Айткений орчуулгаар бичсэн зохиол. Лондон, Сфер, 1971. ISBN 0-7221-8021-7 - Кино зохиол. Рональд Харвудын зохиолыг зохиолч, орчуулагч Жиллон Айткенк.
• англи Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр / Александр Солженицын; орчуулсан Х.Т. Уиллеттс. 1-р хэвлэл Нью Йорк: Фаррар, Страус, Жиру, 1991. ISBN 0-374-22643-1 - Солженицын эрх олгосон Харри Уиллетс орчуулсан.

Болгар хэлээр

• булцуу. Александр Солженицын. Иван Денисовичийн нэг үүр: Поест: Надад хэлээч. - София: Интерпринт, 1990 он.

Унгар хэл дээр

• унжсан. Александзандр Шолзсенийцин. Иван Генийисзович egy napja. Форд. Вессели Ласло. - 2. kiad. - Будапешт: Европа, 1989 он... ISBN 963-07-4870-3.

Дани

• огноо. Солзженицын, Александр. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Гилдендал, 2003 он... ISBN 87-02-01867-5.

Германд

• герман Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Берлин-Груневальд: Хербиг, 1963 он. - Орчуулсан Вильгельм Лозер, Теодор Фридрих болон бусад.
• герман Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Роман / Александр Солщенизын. - Мюнхен - Цюрих: Дроемер / Кнаур, 1963. - Макс Хейвард, Леопольд Лабедз нарын орчуулсан, Герда Курц, Зиглинде Зуммерер нарын редакторласан. Наад зах нь арван хоёр хэвлэлийг тэсвэрлэсэн.
• герман Ein Tag des Iwan Denissowitsch und andere Erzählungen / Alexander Solschenizyn. Mit e. Эссе фон Георг Лукакс. - Франкфурт (Main): Büchergilde Gutenberg, 1970. ISBN 3-7632-1476-3. - Мэри фон Холбек орчуулсан. Gyorgy Lukach-ийн зохиол.
• герман Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Хусум (Нордси): Гамбургер-Лесехефте-Верлаг, 1975 (?). ISBN 3-87291-139-2. - Орчуулсан Кай Боровски, Жизела Рейхерт нар.
• герман Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. Дт. фон Кристоф Мэн. - Мюнхен: Deutscher Taschenbuch-Verlag, 1979. ISBN 3-423-01524-1 - Орчуулсан Кристоф Мэн. Наад зах нь арван хоёр хэвлэлийг тэсвэрлэсэн.
• герман Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch / Alexander Solschenizyn. Гелесен фон Ханс Корте. Regie und Bearb.: Фолкер Герт. - Мюнхен: Herbig, 2002. ISBN 3-7844-4023-1. - 4 CD дээр аудио ном.

Өнгөлөх

• польш Александр Солзеницын. Jeden dzień Iwana Denisowicza. Пржекл. Витольд Дебровски, Ирена Левандовска. - Варсава: Искри, 1989 он ... ISBN 83-207-1243-2.

Румын хэл дээр

• өрөө. Александр Солженитин. Ай зи витаца луй Иван Денисовичи. Ром. de Sergiu Adam şi Tiberiu Ionescu. - Букурешти: Квинтус, 1991 он... ISBN 973-95177-4-9.

Серб-Хорват

• сербо-Хорв. Александр Солженжицин. Жедан дан Ивана Денисовича; өмнөх. са рус. Мира Лалич. - Белоград: Пайдеиа, 2006 он... ISBN 86-7448-146-9.

Франц-д

• фр. Une journée d'Ivan Denissovitch. Парис: Жуллиард, 1969. Конгрессын номын сан: 71457284
• фр. Une journée d "Ivan Denissovitch / par Alexandre Soljenitsyne; trad. Du russe par Lucia et Jean Cathala; préf. De Jean Cathala. - Парис: Жулиар, 2003 ... ISBN 2-264-03831-4. - Люси, Жан Катал нар орчуулсан.

Чех хэл дээр

• чех Александр Солженицын. Jeden den Ivana Děnisoviče. Праха: Nakladatelství politické literatury, 1963 он.
• чех Александр Солженицын. Jeden den Ivana Děnisoviče a jiné povídky. З рус. ориг. přel. Серж Мачонин, Анна Новакова. - Праха: Таг. nakl., 1991 он... ISBN 80-7022-107-0. - Сергей Махонин, Анна Новакова нарын орчуулга.

Швед хэл дээр

• швед. Солзженицын, Александр. En dag i Ivan Denisovitjs liv [översättning av Hans Björkegren]. 1963 он .
• швед. Солзженицын, Александр. En dag i Иван Денисовитжс. Arena, 1963, Рольф Бернерээс өмнө. Trådhäftad med omslag av Svenolov Ehrén - Орчуулсан Рольф Бернер.
• швед. Солзженицын, Александр. En dag i Иван Денисовитжс. Wahlström & Widstrand, 1970. Nyöversättning av Hans Björkegren. Limhäftad med omslag av Per Åhlin - Ханс Бьоркегрен орчуулсан.

Түүхийн нэр нь англи хэл дээрх ditloid товчлолын DITLOID \u003d One-ийн хуулбар юм Д.ай Биn Ттэр Л.хэрэв Ое Бифургон Д.энисович.

бас үзнэ үү

Тэмдэглэл

1. Солженицын Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр номыг уншдаг. BBC орос үйлчилгээ. 2012 оны 11-р сарын 5-ны өдөр эх хувь нь архивлагдсан. 2012 оны 11-р сарын 3-нд татаж авсан.
2. Солженицын А.И. Гучин боть бүхий цуглуулгатай бүтээл / Оруулсан: Наталья Солженицына. - М .: Цаг хугацаа, 2006. - Эхнийх нь Т. Түүх, бяцхан хүүхдүүд. - ISBN 5-94117-168-4
3. Лидия Чуковская. Анна Ахматовагийн тухай тэмдэглэл: 3 боть - М., 1997. - Т. 2. - Х.521. Үе ба налуугаар задлах - Лидия Чуковская.
4. Солженицын А.И. Өгүүллэгүүд ба өчүүхэн. // 30 боть бүхий бүтээлүүд цуглуулав. - М .: Цаг хугацаа, 2006. - T. 1. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
5. Солженицын А.И. // Публицизм: 3 т ISBN 5-7415-0478-7.
6. Түүхийн гар бичмэлийг шатаажээ. - Солженицын А.И. 30 боть бүхий бүтээлүүд цуглуулав. T. 1. Түүхүүд ба бяцхан хүүхдүүд / [Комм. - Владимир Радзишевский]. - М.: Цаг хугацаа, 2006 он. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
7. Александр Твардовский. 60-аад оны ажлын ном. 1961 он. 12.XII.61-ний тэмдэглэл. // Баннер... - 2000. - № 6. - С. 171. Твардовский зохиогчийн овог нэрийг хоолойноос нь гажуудуулж бичдэг.
8. Найзууд нь хуйвалдааны зорилгоор захидал харилцааны үеэр түүхийг "нийтлэл" гэж нэрлэхээр тохиролцов
9. Твардовскийн шаардлагаар болон зохиогчийн хүсэл зоригийн эсрэг. Солженицын намтар (С.П. Залыгин, П.Е.Спиваковскийн оролцоотой)
10. Тэд надад түүхийг жингийн төлөө түүх гэж нэрлэхийг санал болгов ... Би өөрийгөө хүлээх ёсгүй байсан. Манай улсад төрөл жанрын хил хязгаарыг угааж, хэлбэр дүрсийг нь үнэгүйдүүлж байна. "Иван Денисович" бол мэдээжийн хэрэг түүх, урт удаан боловч шаргуу хөдөлмөр юм. ( Солженицын А.И. Царс модоор хучсан тугал // Шинэ дэлхий... - 1991. - № 6. - Х.20.
11. ... цол хэргэм Александр Трифонович Твардовский үүнийг санал болгов, одоогийн цол, өөрийнх нь нэр. Надад "Sch-854. Нэг хоригдлын нэг өдөр. " Тэр маш сайн санал болгосон тул энэ нь сайн болсон ... - Солженицын А.И. Барри Холландад 1982 оны 6-р сарын 8-нд Кавендишийн ВВС-д зориулж "Иван Денисовичийн нэг өдөр" киног гаргасны 20 жилийн ойд зориулан радиогийн ярилцлага // Публицизм: 3 т... - Ярославль: Дээд Волга, 1997. - Боть 3: Нийтлэл, захидал, ярилцлага, оршил. - ISBN 5-7415-0478-7.
12. … Твардовский ямар ч эсэргүүцлийг хүлээн зөвшөөрөхгүйгээр "ch-854" нэртэй өгүүллэгийг хэзээ ч хэвлэх боломжгүй гэж хэлэв. Би тэдний зөөлрүүлэх, шингэлэх нэрийг өөрчлөх хүсэл эрмэлзлийг нь мэддэггүй, бас өмөөрдөггүй байсан. Копелевын оролцоотойгоор таамаглалыг хүснэгтээр дамжуулах ажлыг "Иван Денисовичийн нэг өдөр" гэсэн найруулгаар хийсэн болно. - Солженицын А.И. Царс модоор хучсан тугал // Шинэ дэлхий... - 1991. - № 6. - Х.20.
13. <…> хамгийн өндөр ханшаар (нэг урьдчилгаа бол миний хоёр жилийн цалин)<…> - А.Солженицын. Нэг тугал царсаар бут цохиж байв. Уран зохиолын амьдралын тухай эссэ. - Парис: YMCA-PRESS, 1975 он.
14. Л.Чуковская. Анна Ахматовагийн тухай тэмдэглэл: 3 ботид - Москва: Время, 2007. - Т 2. - П. 768. - ISBN 978-5-9691-0209-5
15. Владимир Лакшин. Хрущевын үеийн "Шинэ ертөнц": Өдрийн тэмдэглэл ба тохиолдлын. 1953-1964. - М., 1991. - S. 66-67.
16. А.Солженицын. Царс модтой тугал тулах: Утга зохиолын амьдралын тухай эссэ. - М., 1996. - Х. 41.
17. ЦХСД. F.5. Оп. 30. D.404. L. 138.
18. Cit. бичсэн: // Тив... - 1993. - №75 (1-р сараас 2-р сараас 3-р сар). - S. 162.
19. А.Твардовский. 60-аад оны ажлын ном // Баннер... - 2000. - № 7. - С. 129.
20. Улс төрийн товчоо биш, зарим эх сурвалж, ялангуяа хэвлэл бүрийн төгсгөлд бүтээлийн талаархи товч тайлбарыг дурдсан байдаг. Тэр үед Улс төрийн товчоо хараахан байгуулагдаагүй байсан.
21. А.Твардовский. 60-аад оны ажлын ном // Баннер... - 2000. - № 7. - Х 135.
22. Солженицын А. ВВС-д зориулж "Иван Денисовичийн нэг өдөр" киног гаргасны 20 жилийн ойд зориулсан радио ярилцлага [Кавендишд, 1982 оны 6-р сарын 8] / Солженицын А. I. Публицизм: 3 боть. 3-р боть: Нийтлэл, захидал, ярилцлага, өмнөх үг. - Ярославль: Дээд Волга, 1997. - S. 21-30. - ISBN 5-7415-0478-7
23. Солженицын А.И. Иван Денисовичийн нэг өдөр // Шинэ дэлхий... - 1962. - № 11. - S. 8-71.
24. Александр Твардовский сэтгүүлийн энэ дугаарт зориулж "Оршилын оронд" тусгай нийтлэл бичсэн.
25. Владимир Лакшиний ярьснаар захидал 11-р сарын 17-нд эхэлсэн байна.
26. Солженицын А.И. 30 боть / Comm. В.Радзишевский. - Москва: Цаг хугацаа, 2006. - T. 1. Түүх, жижиг зүйлс. - S. 579. - ISBN 5-94117-168-4
27. Нива Ж. Солженицын / Пер. фр-тэй Симон Маркиш зохиолчтой хамтран. - М.: Худ. litas, 1992 он.
28. Gul R. B. Солженицын ба социалист реализм: "Иван Денисовичийн нэг өдөр" // Одвукон: Зөвлөлт ба цагаачдын уран зохиол. - Нью Йорк: Ихэнх, 1973. - S. 83.
29. 1963 оны 6-р сарын 11-нд Владимир Лакшин өдрийн тэмдэглэлдээ: "Солженицын надад Зөвлөлт зохиолчийн хэвлүүлсэн яаралтай гаргасан" Нэг өдөр ... "номыг надад өгсөн. Хэвлэл нь үнэхээр ичгүүртэй: дүнсгэр, өнгөгүй хавтас, саарал цаас. Александр Исаевич хошигнон:" Тэд гаргалаа. “” "- В.Лакшин. Хрущевын үеийн "Шинэ ертөнц". - S. 133.
30. 1974 оны 6-р сарын 17-нд Цюрих хотноо CBS сувгаар Уолтер Кронкиттэй хийсэн телевизийн ярилцлага. - Солженицын А.И. CBS телевизэд өгсөн ярилцлагаас (1974.06.17) // Публицизм: 3 т... - Ярославль: Дээд Волга, 1996. - T. 2: Олон нийтийн мэдэгдэл, захидал, ярилцлага. - S. 98. - ISBN 5-7415-0462-0.
31. Солженицын А.И. Барри Холландад 1982 оны 6-р сарын 8-нд Кавендишийн ВВС-д зориулж "Иван Денисовичийн нэг өдөр" киног гаргасны 20 жилийн ойд зориулан радиогийн ярилцлага // Публицизм: 3 т... - Ярославль: Дээд Волга, 1997. - Боть 3: Нийтлэл, захидал, ярилцлага, оршил. - S. 92-93. - ISBN 5-7415-0478-7.
32. Узбекистаны Коммунист Намын Төв Хорооны нэгдүгээр нарийн бичгийн дарга Ш.Р.Рашидовын 1966 оны 2-р сарын 5-нд А.Солженицынд оногдуулсан шийтгэлийн тухай тэмдэглэл - Төвийн уран зургийн сургууль. F.5. Оп 36. D. 155.L. 104. Ишлэл. бичсэн: А.И.Солженицын хэргийн тухай КПСС-ийн Төв Хорооны архиваас авсан баримтууд. // Тив... - 1993. - №75 (1-р сараас 2-р сараас 3-р сар). - S. 165-166.
33. ЦХСД. F.5. Оп. 67. Г.121. L.21-23. - Иш татсан. бичсэн: А.И.Солженицын хэргийн тухай КПСС-ийн Төв Хорооны архиваас авсан баримтууд. // Тив... - 1993. - №75 (1-р сараас 2-р сараас 3-р сар). - S. 203.
34. Арлен Блум. Оросын зохиолч, утга зохиолын шүүмжлэгчдийн хориотой ном. 1917-1991 он: Зөвлөмжтэй тайлбар бүхий Зөвлөлтийн цензурын индекс. - SPb. , 2003. - S. 168.
35. Солженицын А.И. 30 боть бүхий бүтээлүүд цуглуулав. T. 1. Түүхүүд ба бяцхан хүүхдүүд / [Комм. - Владимир Радзишевский]. - М .: Цаг хугацаа, 2006. - S. 584. - ISBN 5-94117-168-4
36. Симонов К. Ирээдүйн нэрээр өнгөрсөн үеийн тухай // Известия. 1962.18 Арваннэгдүгээр сар.
37. Бакланов Г.Дахин хэзээ ч ийм зүйл болохгүй гэж // Литературная газета. 1962.22 Арваннэгдүгээр сар.
38. Ермилов V. Үнэний нэрээр, амьдралын нэрээр // Правда. 1962.23 11 сар.
39. Варлам Шаламов. Шинэ ном: Дурсамж; Тэмдэглэлийн дэвтэр; Захидал харилцаа; Мөрдөн байцаах хэргүүд. - М., 2004. - S. 641-651.
40. Чичеров И. Ирээдүйн төлөө // Москвагийн үнэн... - 1962 он. - 12 сарын 8. - S. 4. - Иш татсан. Иш татсан: Г.Ю.Карпенко. А.Солженицын "Иван Денисовичийн нэг өдөр" өгүүллэгийн тухай 1960-аад оны утга зохиолын шүүмж
41. Drutse I. Хүний эр зориг, нэр хүндийн талаар // Ард түмний найрамдал. 1963. №1.
42. Кузнецов Ф. Амьдралтай тэнцэх өдөр // Баннер. 1963. № 1.]
43. Губко Н. Хүн ялна. // Од. 1963. № 3. S. 214.
44. Лакшин В.Иван Денисович, түүний найз нөхөд, дайсан // Шинэ ертөнц. 1964. № 1. S. 225-226.
45. Маршак С. Жинхэнэ түүх // Үнэн. 1964. 30 оны 1-р сар.
46. Кузьмин В. В. А. И. Солженицын өгүүллэгийн яруу найраг. Монограф. Тверь: Тверийн Улсын Их Сургууль, 1998, 160 х., ISBN-гүйгээр.
47. Чуковский үндэс. Өдрийн тэмдэглэл. 1930-1969. - М., 1994. - S. 329.
48. ЗХУ-ын Сайд нарын Зөвлөлийн дэргэдэх ЗСБНХУ, КГБ-ын Прокурорын газрын тэмдэглэл 1965 оны 8-р сарын 20-ны өдөр А.Солженицыний "Иван Денисовичийн нэг өдөр" өгүүллэгийг задлан шинжилсэн үл мэдэгдэх баримт бичиг тараасантай холбогдуулан авсан арга хэмжээний тухай - Төвийн уран зургийн сургууль. F.5. Оп 47. D.485. L. 40-41. Cit. -аас: Тив, № 75, 1993 оны 1-р сараас 2-р сараас 3-р сар, х. 165-166
49. "Иван Денисович" уншиж байна (Захидлын тойм) - Александр Солженицын. Зургаан боть бүхий бүтээлүүд цуглуулав. Тавдугаар боть. Тоглодог. Түүхүүд. Нийтлэл. - Франкфурт / Үндсэн: Поссев-Верлаг, В.Горачек К.Г., 2 дахь хэвлэл, 1971 он.
50. Александр Солженицын. ГУЛАГ архипелаг. 3-р боть (5, 6 ба 7-р хэсэг). YMCA-PRESS, Парис, 1973. - Долдугаар хэсэг. 1-р бүлэг.
51. "Иван Денисовичийн нэг өдөр шиг 40 жил" Наталья Солженицынатай хийсэн ярилцлага. // Rossiyskaya Gazeta, 19.11.2002
52. Марк Рожерсын тайзны бүтээлд бэлтгэсэн үлгэрийг Даниэль Петрийн найруулсан. Үргэлжлэх хугацаа - 60 минут.
53. Иван Денисовичийн өдөр зуун гаруй үргэлжилдэг // Новая Газета, 2003 оны 11-р сарын 17
54. Лагерийн уншлага // Коммерсант - Амралтын өдөр, 06.10.2006
55. Геросин В. "Иван Денисович" -ийн нэг транс. Практика театрт Иван Денисовичийн текстийг жүжигчин Александр Филиппенко уншсан. Үзэх: Деловая газета (2008.10.31). 2012 оны 2-р сарын 21-ний эх хувийг архивласан. 2008 оны 12-р сарын 13-нд татаж авсан.
56. Гайкович М. Энэ нь болсон! Перм дэх Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр дуурийн дэлхийн нээлт // Хараат бус сонин... - 2009 оны 5-р сарын 18. - S. 7. (2009 оны 5-р сарын 21-нд татаж авсан)
57. Ральф Паркер (1963); Рон Хингли ба Макс Хейвард (1963); Жиллон Айткен (1970); H. T. Willetts (1991,) - Солженицын эрх олгосон

Уран зохиол

• Фоменко Л.... Их хүлээлт: Уран зохиолын тухай тэмдэглэл 1962 // Утга зохиол Орос. - 1963, 1-р сарын 11.
• Sergovantsev N... Ганцаардлын эмгэнэл ба "тасралтгүй амьдрал" // Аравдугаар сар. - 1963. - № 4.
• Твардовский А... Уран бүтээлчийн итгэл үнэмшил // Утга зохиолын сонин... - 1963, 8-р сарын 10.
• Чалмаев В. "Гэгээнтнүүд" ба "чөтгөрүүд" // 10-р сар. - 1963. - №10.
• Паллон В.... "Сайн уу, кавторанг" // Известия. - 1964, 1-р сарын 15.
• Лакшин В. Иван Денисович, түүний найзууд ба дайснууд // Шинэ дэлхий : Сэтгүүл. - 1964. - №1.
• Каржакин Ю.Ф. Орчин үеийн үзэл бодлын тэмцлийн хэсгүүд // Энхтайван ба социализмын асуудлууд. - 1964. - № 9. Нийтлэлийг Новый мирт дахин хэвлүүлэв (1964, № 9).
• Жеффри... Социалист реализмаас гадна: Иван Денисовичээс хойш Зөвлөлтийн уран зохиол. - Лондон гэх мэт. Гранада хэвлэлийн газар, 1980. - ISBN 0-236-40173-4.
• Латынина А... Үзэл сурталын уналт. "Иван Денисовичийн нэг өдөр" -өөс "ГУЛАГ архипелаг" хүртэл // Утга зохиолын тойм. - 1990. - № 4.
• Мурин Д.... А.И.Солженицын түүхүүд дэх хүний \u200b\u200bнэг өдөр, нэг цаг, нэг амьдрал // Сургуулийн уран зохиол. - 1990. - №5.
• 60-аад оны нийгэм, утга зохиолын тэмцлийн түүхээс: Твардовский, Солженицын, "Шинэ ертөнц" ЗСБНХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн баримт бичгийн дагуу. 1967-1970 он. Хэвлэлийг Ю.Буртин, А.Воздвиженская нар бэлтгэв // Аравдугаар сар. - 1990. - № 8-10.
• Лифшитс М. А.И.Солженицын "Иван Денисовичийн нэг өдөр" өгүүллэгийн тухай; А.И.Солженицын гар бичмэлийн тухай "Эхний тойрогт" / Нийтлэл. Л.Я.Рейнхардт. // Уран зохиолын асуултууд. - 1990. - №7.
• Эрдэм шинжилгээний бага хурал “А. Солженицын. "Иван Денисовичийн нэг өдөр" өгүүллэг хэвлэгдсэний 30 жилийн ойг тохиолдуулан "// Оросын утга зохиол. - 1993. - №2.
• Молко А... А.Солженицын "Уран зохиолын хичээл дээр нэг өдөр" өгүүллэг // Судалгаа уран зохиол XIX-XX сургуулийн шинэ хөтөлбөрүүд дээр зууны. - Самара, 1994 он.
• Муромский В.П... А.И.Солженицын "Иван Денисовичийн нэг өдөр" өгүүллэгийн эргэн тойрон дахь утга зохиолын маргааны түүхээс. // Сургуулийн уран зохиол. - 1994. - №3.
• Ячменева Т. Оросын уран зохиолын кэмпийн зохиол (А. И. Солженицын, В. Шаламов). // Утга зохиол. "Нэгдүгээр есдүгээр сар" сонины нэмэлт. 1996. № 32.
• Карпенко Г.Ю.