Бичих
Гётегийн Фауст бол гоо зүйн өндөр таашаал ханамж эдлэхийн зэрэгцээ амьдралын олон чухал зүйлийг илчилдэг гайхалтай урлагийн бүтээлүүдийн нэг юм. Ийм бүтээлүүд нь үнэ цэнэтэй байдлаараа сониучирхан уншдаг, амралт, зугаа цэнгэлийн зориулалттай номноос давуу байдаг. Энэ төрлийн бүтээлүүдэд амьдралыг ойлгох онцгой гүнзгий байдал, ертөнцийг амьд дүр төрхөөр дүрсэлсэн зүйрлэшгүй гоо үзэсгэлэн нь гайхалтай юм. Тэдний хуудас бүр нь бидний хувьд ер бусын гоо үзэсгэлэн, амьдралын зарим үзэгдлийн утга учрыг ойлгодог бөгөөд бид уншигчдаас хүн төрөлхтний оюун санааны хөгжлийн агуу үйл явцад хамтрагч болж хувирдаг. Ийм ерөнхий хүчээр ялгарсан бүтээлүүд нь ард түмэн, цаг үеийн оюун санааны хамгийн дээд биелэл болдог. Үүнээс гадна, уран сайхны сэтгэлгээний хүч нь газарзүйн болон улсын хил хязгаарыг даван туулж, бусад ард түмэн мөн яруу найрагчийн бүтээлээс өөртэй ойр дотно бодол, мэдрэмжийг олж авдаг. Энэ ном дэлхийн хэмжээнд ач холбогдол өгч байна.
Эртний устгагдашгүй тамга тэмдэг бүхий тодорхой нөхцөлд, тодорхой цаг үед үүссэн бүтээл нь хойч үеийнхний сонирхлыг татдаг, учир нь хүн төрөлхтний асуудал: хайр ба үзэн ядалт, айдас ба найдвар, цөхрөл ба баяр баясгалан, амжилт ба ялагдал, өсөлт, бууралт - энэ бүхэн болон бусад олон зүйлийг нэг удаа холбодоггүй. Бусдын уй гашуу, хэн нэгний баяр баясгалангаар бусад үеийн хүмүүс өөрсдийгөө таньдаг. Энэ ном нь хүний \u200b\u200bбүх нийтийн үнэ цэнийг олж авдаг.
"Фауст" -ын бүтээгч Иоханн Вольфганг Гёте (1749-1832) наян хоёр жил насалж, уйгагүй, олон янзын үйл ажиллагаагаар дүүрэн байв. Яруу найрагч, жүжгийн зохиолч, зохиолч Гёте мөн сайн зураач, байгалийн нухацтай эрдэмтэн байжээ. Гётегийн сэтгэхүйн үзэл бодлын өргөн нь ер бусын байв. Түүний анхаарлыг татахгүй тийм амьдралын үзэгдэл байгаагүй.
Гёте Фауст дээр бараг бүгдээрээ ажилласан бүтээлч амьдрал... Хорь гаруйхан настай байхдаа анхны санаа нь түүнд орж иржээ. Тэрбээр нас барахаасаа хэдэн сарын өмнө ажлаа дуусгасан. Тиймээс ажил эхлэхээс дуустал жаран жил шаардагдсан.
Анх 1808 онд бүрэн хэвлэгдээд гарсан Фаустын эхний хэсэгт гуч гаруй жил ажилласан. Гёте амьдралынхаа сүүлчийн жилүүдэд хоёрдахь хэсгийг нь удаан хугацаанд нээгээгүй. Энэ нь түүнийг нас барсны дараа 1833 онд хэвлэгджээ.
"Фауст" бол онцгой, нэн ховор стилист системийн яруу найргийн бүтээл юм. "Фауст" дээр Ауэрбахын зооринд байгаа оюутнуудын баяр баясгалан, уянгын уянгын мэдрэмж, баатар Маргаритатай уулзсан шиг эмгэнэлтэй, анхны хөдөлгөөний төгсгөл шиг - Гретчен гянданд байна. "Фауст" -д домогт болон үлгэрийн хээ угалз, домог, домог өргөн хэрэглэгддэг бөгөөд тэдний хажууд уран зөгнөлтэй шүтэлцсэн бид хүний \u200b\u200bбодит дүр төрх, амьдралын нөхцөл байдлыг олж хардаг.
Гёте бол голчлон яруу найрагч юм. Германы яруу найрагт яруу найргийн бүтцийн цогц шинж чанараараа "Фауст" -тай дүйцэхүйц бүтээл байдаггүй. Дотно дууны үгс, иргэний пафос, гүн ухааны эргэцүүлэл, хурц хошигнол, байгалийн дүрслэл, ардын хошин шог - энэ бүхэн Гёте-гийн бүх нийтийн бүтээлийн яруу найргийн мөрүүдийг дүүргэдэг.
Энэхүү зохиомж нь дундад зууны үеийн илбэчин, байлдагч Жон Фаустын домог дээр үндэслэгддэг. Тэр бол жинхэнэ хүн байсан боловч амьдралынхаа туршид түүний тухай домогууд бий болж эхлэв. 1587 онд Германд алдарт илбэчин, илбэчин Доктор Фаустын түүх хэвлэгдэн гарсан бөгөөд зохиогч нь тодорхойгүй байв. Тэрээр Фаустыг атейст үзэлтэн хэмээн буруушааж эссэ бичжээ. Гэсэн хэдий ч зохиогчийн бүх дайсагналаар түүний бүтээл нь байгалийн хуулиудыг ойлгож, хүмүүст захирагдахын тулд дундад зууны үеийн схоластик шинжлэх ухаан, теологийг зөрчсөн гайхалтай хүний \u200b\u200bжинхэнэ дүр төрхийг илчилдэг. Сүмийн гишүүд түүнийг сүнсийг чөтгөрт худалдсан гэж буруутгажээ.
Фаустын мэдлэгт түлхэц өгөх нь Европын нийгмийн оюун санааны хөгжлийн бүх эрин үеийг гэгээрлийн эрин үе буюу ухаалгын эрин үе гэж нэрлэсэн оюун санааны хөдөлгөөнийг илэрхийлдэг. Арван наймдугаар зуунд сүм хийдийн ялгаварлан гадуурхалт, харанхуй үзлийн эсрэг тэмцэлд байгалийг судлах, хууль дүрмийг нь ойлгох, шинжлэх ухааны нээлтийг хүн төрөлхтний ашиг тусын тулд ашиглах өргөн хөдөлгөөн өрнөв. Чухамхүү энэхүү чөлөөлөх хөдөлгөөний үндсэн дээр Гётегийн "Фауст" шиг бүтээл гарч болзошгүй юм. Эдгээр санаанууд нь ерөнхий Европын шинж чанартай байсан боловч ялангуяа Германы онцлог шинж чанарууд байв. Англи улс XVII зууны үед өөрийн хөрөнгөтний хувьсгалыг амсаж, Франц XVIII зууны төгсгөлд хувьсгалт шуургыг туулж, Германд түүхэн нөхцөл байдал улс орны хуваагдмал байдлаас болж дэвшилтэт нийгмийн хүчнүүд хоцрогдсон нийгмийн эсрэг тэмцэхээр нэгдэж чадахгүй байдлаар хөгжиж байв. байгууллагууд. Хамгийн сайн хүмүүсийн шинэ амьдрал руу тэмүүлэх нь улс төрийн жинхэнэ тэмцэл, тэр байтугай практик үйл ажиллагаа биш, харин оюун санааны үйл ажиллагаанд илэрч байв. Мефистофел Фауст тайвшрахыг зөвшөөрдөггүй. Фауст буруу тийш түлхэж, тэр үүнийг хүлээлгүйгээр баатрын мөн чанарын хамгийн сайн талыг сэрээдэг. Мефистофелээс түүний бүх хүслийг биелүүлэхийг шаардсан Фауст дараахь нөхцлийг тавьдаг.
* Би тусдаа мөчийг өргөмөгц,
* Хашгирч: "Хоромхон зуур жаахан хүлээ!"
* Бүх зүйл дуусч би чиний олз болж байна
* Надад хавхнаас зугтах арга алга.
Түүний түүнд санал болгож буй хамгийн эхний зүйл бол оюутнуудын дайлдаг зоогийн газарт зочлох явдал юм. Тэрбээр Фауст энгийнээр хэлбэл архидан согтуурч, хайлтаа мартана гэж найдаж байна. Гэвч Фауст бумны компаниас жийрхэж, Мефистофел анхны ялагдлаа хүлээв. Дараа нь тэр түүнд хоёрдахь туршилтыг бэлддэг. Шулмын тусламжтайгаар тэрээр залуу насаа буцааж өгдөг.
Мефистофел залуу Фауст мэдрэмжинд автана гэж найдаж байна.
Үнэхээр ч Фаустын харсан анхны үзэсгэлэнт бүсгүй түүний хүслийг өдөөж, тэр даруй гоо сайхныг түүнд өгөхийг чөтгөрөөс шаарддаг. Мефистофел Маргаритатай танилцахад нь тусалдаг бөгөөд Фауст түүний хязгааргүй сунгахыг хүсч буй тэр гайхалтай мөчийг түүний гарт олно гэж найдаж байв. Гэхдээ энд чөтгөрийг зоддог.
Хэрэв эхлээд Фаустын Маргарита руу хандах хандлага бараг л мэдрэмтгий байсан бол тун удалгүй түүнийг жинхэнэ хайраар солих болно.
Гретхен бол үзэсгэлэнтэй, цэвэрхэн залуу амьтан юм. Фаусттай уулзахаас өмнө түүний амьдрал тайван, жигд явагдаж байв. Фауст дурлах нь түүний бүхий л амьдралыг орвонгоор нь эргүүлжээ. Түүнийг Фауст татсан шиг хүчтэй мэдрэмж түүнийг эзэмдсэн юм. Тэдний хайр нь харилцан бие биенээ хайрладаг, гэхдээ хүмүүсийн хувьд тэд огт өөр байдаг бөгөөд энэ нь тэдний хайрын эмгэнэлт үр дүнгийн зарим шалтгаан юм.
Хүмүүсээс гаралтай энгийн нэгэн бүсгүй Греченд хайр сэтгэлийн эмэгтэй хүний \u200b\u200bбүхий л шинж чанарууд байдаг. Фаустаас ялгаатай нь Гречен амьдралыг байгаагаар нь хүлээж авдаг. Шашны хатуу дүрмээр хүмүүжсэн тэрээр өөрийн байгалиас заяасан хандлагыг нүгэл гэж үздэг. Хожим нь тэр "уналт" -аа гүнзгий мэдэрдэг. Гёте баатрын дүрийг ийм байдлаар бүтээснээр түүнд тухайн цаг үед эмэгтэй хүний \u200b\u200bшинж чанаруудыг өгчээ. Гретхены хувь заяаг ойлгохын тулд ийм эмгэнэлт явдал тохиолдсон эрин үеийг хангалттай сайн төсөөлөх хэрэгтэй.
Гречен өөрийн хөрөнгөтөн, хүрээлэн буй орчны өмнө нүгэлт нэгэн болж хувирчээ. Гретхен бол үхэлд хүргэсэн золиос юм. Гэр бүлгүй хүүхэд төрөхийг ичгүүр гэж үздэг хүрээлэн буй орчныхон түүний хайрын үр дагаврыг зүгээр өнгөрөөж чадахгүй байв. Эцэст нь, эгзэгтэй мөчид Гречений ойролцоо хүүхдийг хөнөөхөөс урьдчилан сэргийлэх Фауст байгаагүй. Фауст хайрлахын тулд тэр "нүгэл" руу, гэмт хэрэгт ордог. Гэхдээ энэ нь түүний оюун санааны хүчийг дарж, тэр ухаан алдсан юм.
Гёте төгсгөлд баатар эмэгтэйд хандах хандлагаа илэрхийлдэг. Мефистофел гянданд байхдаа Фаустыг зугтахыг шаардахдаа Гречен ямар ч байсан буруутгагддаг гэж хэлдэг. Гэхдээ энэ үед дээрээс "Аврагдсан!" Гэсэн хоолой сонсогдож байна. Хэрэв Гретченийг нийгэм буруушаадаг бол диваажингийн үүднээс тэр зөвтгөгддөг. Сүүлчийн мөч хүртэл, түүний оюун санааны харанхуйд ч тэр Фауст хайраар дүүрэн байдаг, гэхдээ энэ хайр нь түүнийг үхэлд хүргэсэн.
Гретхений үхэл бол цэвэр, үзэсгэлэнтэй эмэгтэйн эмгэнэл юм.Учир нь тэр агуу хайрынхаа улмаас тэр аймшигт үйл явдлын тойрогт оролцож байсан. Гретхений үхэл нь түүний хувьд төдийгүй Фаустын хувьд эмгэнэл юм. Тэрээр түүнд сэтгэлийнхээ бүх хүч чадлаар хайртай байсан; эмэгтэй хүн түүний хувьд түүнээс илүү үзэсгэлэнтэй биш байсан. Гретчений үхэлд Фауст өөрөө нэг талаар буруутай байв.
Гёте уншигчдадаа амьдралын хамгийн хэцүү баримтуудын өмнө оруулахыг хүссэн тул эмгэнэлт явдлыг сонгосон. Тэрээр даалгавраа амьдралын шийдэгдээгүй, хүнд хэцүү асуудалд анхаарал хандуулахаас олж харав.
"Фауст" -ын хоёр дахь хэсэг нь утга зохиолын үзэл санааны дээжүүдийн нэг юм. Гёте бэлгэдлийн хэлбэрээр энд феодалын хаант засаглалын хямрал, дайн самуун, хүмүүнлэг бус байдал, оюун санааны гоо үзэсгэлэнг эрэлхийлэх, нийгмийн сайн сайхны төлөө ажиллаж буйг дүрсэлжээ.
Хоёрдугаар хэсэгт Гёте дэлхийн зарим асуудлыг гэрэлтүүлэх ажлыг илүү их сонирхож байна.
Энэ бол амьдралын хөгжлийн үндсэн хуулийн асуулт юм. Дэлхийн материаллаг байдалд гүн гүнзгий итгэж, Гёте амьдралын хөдөлгөөнийг оюун санааны хүчээр тодорхойлдог гэж үздэг. Гретчений үхэлд гүнээ шаналсны дараа Фауст шинэ амьдралдаа дахин төрж, үнэнийг эрэлхийлсээр байна. Нэгдүгээрт, бид түүнийг олон нийтийн тавцан дээр хардаг.
Энэ бүтээлийн бусад найрлага
Мефистофелийн дүр төрх Гётегийн "Фауст" эмгэнэлт жүжгийн Мефистофелийн дүр Мефистофел ба Фауст (Гётегийн "Фауст" шүлгээс сэдэвлэсэн) Гёте "Фауст" эмгэнэлт явдлын өрнөл Гётегийн "Фауст" эмгэнэлт кинонд дурлалын сэдэв Гётегийн ижил нэртэй эмгэнэлт явдлын тухай Фаустын дүр төрх, шинж чанарууд Гётегийн "Фауст" эмгэнэлт явдал. Зохиол. Фауст, Мефистофелийн зургууд Гётегийн "Фауст" эмгэнэлт явдал Фаустын дүр төрх шинж чанарууд "Фауст" шүлгийн ардын аман зохиол ба утга зохиолын гарал үүсэл Ж.В.Гёте "Фауст" эмгэнэлт явдлаас амьдралын утга учрыг хайж олох Эмгэнэлт явдлын сайн ба муугийн тэмцэл. Гёте "Фауст" "Фауст" эмгэнэлт явдлын гол дүрүүдийн дүр төрх Фауст оршин тогтнохын утга учрыг хайхад Мефистофелийн үүрэг Гётегийн "Фауст" эмгэнэлт киноноос амьдралын утга учрыг хайж олох Хүний оюун санааны хамгийн өндөр импульс болох Фаустын дүр төрх Вагнерийн дүр төрх шинж чанарууд Еленагийн дүр төрх шинж чанарууд Маргаритагийн дүр төрх шинж чанарууд Гёте "Фауст" эмгэнэлт явдлын гол дүрүүдийн дүр төрх Фауст, Мефистофелийн дүрүүдийн шашны болон гүн ухааны утга Фаустын дүрсийн гүн ухааны утга "Фауст" эмгэнэлт явдал Гётегийн бүтээлч байдлын оргил үе юм "Фауст" эмгэнэлт кинонд Мефистофелийн дүр төрх, онцлог шинж чанарууд Ж.В.Гёте "Фауст" -ын гүн ухааны эмгэнэлт явдал нь эрин үеийн боловсролын дэвшилтэт санаануудын илэрхийлэл юм Сайн ба муугийн тэмцэл FaustMobile хувилбар Гетегийн "Фауст" эмгэнэлт жүжгийн сайн ба муугийн тэмцэл. "Амьдралын төлөө тулалдааныг мэддэг хүн л амьдрал, эрх чөлөөг хүртэх ёстой" (Гёте "Фауст" -ын эмгэнэлт явдлаас сэдэвлэн) "Фауст" - Мэдлэгийн эмгэнэлт явдал"Фауст" гол дүрүүд -сайн ба муу, цэвэр ариун байдал ба итгэлийг илэрхийлэх.
Гол дүрүүд болох Гёте "Фауст"
Фауст - Гёте жүжгийн гол дүр нь Гёте-ийн гүн ухааны үзэл бодлыг агуулсан байдаг. Фауст (нэр нь "аз жаргалтай", "азтай" гэсэн утгатай) нь амьдралын цангагаар дүүрэн, мэдлэг, бүтээлч сэтгэлгээ юм.
Маргарита - аз жаргалд зориулан бүтээсэн дэлхийн энгийн бүсгүй, амьд амьдралын биелэл хайрт Фауст. Залуу нас, даруу байдал, цэвэр ариун байдал нь Фаустыг татдаг. Түүний төрөлхийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг Мефистофел хүртэл хүндэтгэдэг.
Мефистофел- Гётегийн эмгэнэлт явдлын гол дүрүүдийн нэг. Тэрбээр бохир, чөтгөрийн хүчний ертөнцийг төлөөлдөг бөгөөд Фауст хэмжээлшгүй их мэдлэг, таашаал авахаар найдаж буй гэрээгээ байгуулснаараа төлөөлдөг.
Елена- гоо сайхны биелэл, Фауст оршин тогтнох шинэ эрин үеийг нээх гоо зүйн идеал.
ВагнерНомын мэдлэг нь байгаль, амьдралын мөн чанар, нууцыг илчлэх ёстой түшлэгтэй сандал судлаач Фаустын антипод юм.
Гётены гол дүрийн "Фауст"
Фауст бол зөвхөн дэвшилтэт эрдэмтний ердийн, ердийн дүр төрх биш юм. Тэнгэр дэх маргааны үеэр тэрээр бүх хүн төрөлхтнийг төлөөлдөг, гэхдээ тэр хамгийн сайн хэсэгт нь багтдаг. Тиймээс тэрээр хүний \u200b\u200bпопуляцийг бэлгэдэл байдлаар илэрхийлдэг; түүний хувь тавилан ба амьдралын зам зүгээр л бүх хүн төрөлхтнийг аллегорик байдлаар тусгаад зогсохгүй хүн бүрийн оршин тогтнох "эрүүл жор" -ыг зааж байгаа юм шиг санагддаг: нийтлэг ашиг сонирхлоор амьдрах, ажил хийх, нийтлэг сайн сайхны төлөө ажиллах - энэ бол аз жаргал юм.
Мефистотелийн онцлог Гёте "Фауст"
Мефистофел - Фаусттай гэрээ хийсэн чөтгөр уруу татагч.
Мефистофел нь тамын шатлалд өндөр байр суурь эзэлдэггүй. Мефистофел бол харанхуйн түрс юм. Фауст өөрийн орчлон ертөнцийн тухай, чөтгөрийн тухай ойлголтоо тайлбарлахдаа, оршин буй бүх зүйлийн үндэс нь нэгэн цагт гэрэл гэгээ төрүүлж байсан харанхуй юм гэдгийг мэдэгджээ.
Тэрээр ертөнцийг бүхэлд нь мэдрэх гэсэн Фаустын хүслийг гажуудуулахыг эрмэлздэг. Түүнийг амьдралын мөчлөгт оролцуулж, чөтгөр түүний өмнө олон уруу таталтыг нээдэг: мэдрэхүйн таашаал, хайр, төрийн талбар дахь үйл явдлуудаар дүүрэн үймээн самуунтай амьдрал. Гэхдээ хамтрагч Мефистофелийнхээ "хүслийг" биелүүлэхийн тулд бүх хүслийг биелүүлж, эцэст нь Фаустыг доромжилж, түүний өндөр хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзлийг үгүйсгэх зорилгыг хэрэгжүүлж, бүх зүйлийг хуурамчаар харуулдаг. Тиймээс Фаустын хайртай Гретхен болон түүний бүх гэр бүл мөхдөг.
Мефистофелийн дүр төрх нь түүний гадаад төрхтэй адил хоёрдмол утгатай байдаг. Эсвэл тэр бол "романтик хий үзэгдэл", дундад зууны үеийн домгоос гардаг чөтгөр, Фаустаас цусаар зайлшгүй авах шаардлагатай зүйлийг шаарддаг, эсвэл 18-р зууны оюун санааны хувьд шашингүй, зөгий, тармуур хүн юм.
Мефистофелийн үгүйсгэл нь эргэлзээ, инээдэм, заримдаа зүгээр л хөгжилтэй оюун ухаанаар дүүрэн байдаг.
Мефистофелийн зэвсэг нь зөвхөн илбэ төдий бус хууран мэхлэлт юм. "Та мөнхийн хэсэг, утгагүй зүйл, үлгэр, дуу чимээгүйгээр амьдарч чадахгүй" гэж Фауст чөтгөрт хэлэв. Фауст Маргериттай танилцсан нь Мефистофелийн мэхний үр дүн юм. Фауст нас барсан нь хамтрагчийнхаа харалган байдлыг далимдуулан ашигласан Мефистофелийн хууран мэхлэлтийн үр дагавар юм.
Готегийн "Фауст" Маргеритын онцлог шинж чанар
Маргарита бол аз жаргалгүй хүн, хотын захад амьдардаг, хөөрхөн, даруухан, сайн хүмүүжилтэй, сүсэг бишрэлтэй, халамжтай, хүүхдүүдэд маш их хайртай. Тэр эмэгтэй дүүтэй. Охин нь ариун журамтай бөгөөд түүний дуулсан "Фулийн хааны баллад" дуу нотолж байна. Гётегийн хэлснээр хайр бол эмэгтэй хүний \u200b\u200bхувьд сорилт бөгөөд үүнээс гадна энэ нь хор хөнөөлтэй юм. Маргарита Фауст хариу нэхэлгүйгээр хайртай тул гэмт хэрэгтэн болжээ. Тэрбээр мөс чанараараа 3 гэмт хэрэг үйлддэг (тэр өөрийгөө ганцаардмал байдалд оруулахыг буруушаадаг) - тэр ээждээ нойрсуулах эм тарьдаг, харамсалтай өдөр ээж нь нойрны эм хэтрүүлэн хэрэглэснээсээ босоод ирдэггүй, Валентин, Фауст хоёрын дуэль, Валентин сүйрч, Фаустын гарт цохиулсан, Маргарита ахынхаа үхлийн шалтгаан болж хувирсан, Маргарита нялх охиноо Фаустаас намагт живүүлдэг (хтоник орчин). Фауст түүнийг хаядаг, түүнд хүрсэн л бол түүнийг сонирхдог. Фауст түүний тухай мартдаг, түүний өмнө үүрэг хариуцлагаа мэдэрдэггүй, түүний хувь тавиланг санадаггүй. Ганцаараа үлдсэн Маргарита түүнийг наманчлах, уучлахад хүргэх алхамуудыг хийдэг. Маргарита бүх хариуцлагыг хүлээдэг, түүний сүнсийг амьдралаараа төлдөг. Фауст нас барахад түүний сүнстэй уулзахаар илгээсэн зөв шударга хүмүүсийн дунд Маргарита сүнс байх болно.
ТЭНГЭР ДЭВШИЛ
Бүтээгч ба Мефистофелийн хоорондох яриа хэлэлцээ.
Мефистофел хүний \u200b\u200bугийн мөн чанарын талаар Их Эзэнтэй ярилцаж эхлэв. Хүмүүс чөтгөрт "ямар нэгэн шавьж" шиг хоосон зоддог "хөдөлмөр" юм шиг санагддаг.
Тэр жаахан амьдарсан нь дээр, битгий асаагаарай
Түүний чи бол дотроосоо Бурханы оч юм.
Тэрбээр энэ очийг үндэслэлтэй гэж нэрлэдэг
Энэ очоор үхэр үхэртэй хамт амьдардаг.
Их Эзэний итгэмжит зарц нар бас байдаг гэж Их Эзэн хариулдаг.Жишээлбэл, Фауст. Мефистофель зөвшөөрч байна: Фауст "тулалдах хүсэл эрмэлзэлтэй, саад тотгорыг даван туулах дуртай бөгөөд холоос дохиж буй байг олж хардаг ...". Гэхдээ түүнд эрх мэдэл өгөгдсөн бол чөтгөр бол Фаустыг Их Эзэний замаас зайлуулах үүрэгтэй. Бүтээгч "Явж, зогсонги байдлаа өдөө ..." гэсэн бооцоог зөвшөөрч байна.
Нэгдүгээр хэсэг
Таазтай, тансаг готик өрөөнд хөгшин эмч Фаустус түшлэгтэй сандал дээр ном уншиж сууна.
Би теологийг эзэмшсэн,
Би философи дээр санаа зовж,
Шүүх эрх мэдэл олж авав
Тэрээр анагаах ухаанд сурч байсан.
Гэсэн хэдий ч би бүгдтэй хамт байна
Тэнэг байсан.
Гэсэн хэдий ч Фауст юунаас ч бодит мэдлэг олж чаддаггүй тул илбэ рүү эргэж,
Миний дуудлага дээр сүнс гарч ирэхийн тулд
Тэрээр оршихуйн нууцыг олж мэдсэн,
Би мунхаг, төгсгөлгүй байхын тулд
Илүү мэргэн хүн болоогүй юу,
Зодог тайлж,
Орчлон ертөнц бол дотоод холбоо,
Суурь дээр байгаа бүх зүйлийг ойлгосон
Би чамин зүйлд ороогүй.
Шидэт номонд эмч макро ертөнцийн шинж тэмдгийг шалгаж, ертөнцийн төгс байдал, танигдах чадварыг биширдэг.
Ямар дараалал, тохиролцоогоор
Орон зайд ажлын ахиц дэвшил гарч байна!
Хий хоосон ёололтой,
Байгаль, би бүгдээрээ хол байна
Таны ариун цээжний өмнө!
Өөр нэг хуудсан дээр Фауст дэлхийн сүнсний шинж тэмдгийг олж мэдсэн бөгөөд энэ нь бусад сүнснүүдээс илүү түүнд ойр байдаг. Эмч шившлэг хийдэг бөгөөд хүссэн сүнс нь түүнд харагддаг. Фауст айсандаа нүүрээ буруулсан боловч сүнсний доог тохуу дор өөрийгөө өөртөө татав.
Оршихуйн идэвхтэй суут ухаантан,
Миний анхны загвар.
Дэлхийн сүнс Фаусттай харилцах харилцаанаас татгалздаг.
Чамтай төстэй
Зөвхөн таны мэддэг сүнс -
Фауст: "Тэр, өөрийнхөө үнэ цэнийг мэддэг эрдэмтэн, доод биетэй ч харьцуулшгүй юм - сүнс!"
Сүнс алга болно.
Фаустын гар хөл болсон эмч Вагнер хаалга тогшдог. Тэр гартаа дэнлүү барьсан шөнийн нөмрөгт байна.
Вагнер (инээдтэй зүйл биш байж магадгүй юм) Фауст түүнд уншлагын урлаг зааж өгөхийг хүсдэг. Тэрээр оюун ухаанаа олж авахын тулд илүү уран, илэн далангүй байхыг хүсдэг.
Гэдэсгүй газарт та тусалж чадахгүй.
Үнэ нь ийм зэс мөнгө юм.
Зөвхөн чин сэтгэлийн нислэгтэй номлолууд
Итгэлтэй зөвлөгч сайн байж чаддаг ...
Шударга байдлаар амжилтанд хүрч сур
Оюун ухааны ачаар татахын тулд.
Мөн гоёл чимэглэл, цуурайтсан,
Хуурамч, хэнд ч хэрэггүй.
Хоёр эрдэмтэн маргаж байна. Вагнер эртний номууд болон хүндэт профессоруудын үзэл бодлыг гүнээ хүндэтгэдэг. Фаустын объектууд: "Мэргэн ухааны түлхүүр нь номын хуудсан дээр байдаггүй ..."
Вагнер явна: маргааш Улаан өндөгний баяр, та бэлтгэлтэй байх хэрэгтэй.
Түүний ажил утгагүй тул Фауст цөхрөнгөө барж байна.Тэрээр амьдралын агуу нууц руу нэг ч алхам урагшилсангүй.
Эрдэмтэн эртнээс бэлдсэн хорыг авахаар шийджээ. Гэхдээ тэр явах болно! " аль хэдийн цутгасан үхлийн шил нь хонх дуугарч, тэнгэр элч нарын дуулах дуу чимээг бий болгодог.
ХААЛГА
Улаан өндөгний баярын өдөр олон хүүхдийн тэрэг хотоос гарч явна. Дадлагажигчид, оюутнууд шивэгчинтэй сээтэгнэдэг. Охид цэргүүдийн мөрөөдлийг чангаар илэрхийлж, цэргүүд шагналын тухай дуулдаг. Олон тэрэг тэрэг, Фауст, Вагнер нар. Залуу байхдаа аавтайгаа (бас эмч) хамт тахлын хуаран руу орж, өвчтэй хүмүүст тусалж байсанд хүмүүс Фауст талархаж байна. Бурханд талархах хэрэгтэй гэж Фауст хариулдаг - Тэр хүн бүрийг хайрлаж сургасан.
Гэсэн хэдий ч эмч Вагнерт түүнд хоёр сүнс амьдардаг юм шиг санагдаж байна: нэг нь газарт наалдаж, нөгөө нь үүлэнд цохиулж байна.
Вагнер багшдаа ид шидийн аюултай хүсэл тэмүүллээс сэрэмжлүүлдэг. Эрдэмтдийн яриаг тойрон хар пудель гүйж байна. Сэжигтэй нохойн цаана галын мөр тархаж байгаа бололтой. Туслах нь эмчийг энэ бол зүгээр л оюутнуудын сайн сургасан ухаалаг нохой гэж итгүүлж байна. Эрдэмтэд төөрсөн нохойг хамт авч явдаг.
FAUST-ийн ажлын алба
Пудель нь түүний эрдэмтэний ажилд саад учруулдаг. Фауст номыг нээж ажилдаа орно.
"Эхэндээ Үг байсан" ...
Алдаа!
Би үгээ тийм өндөрт тавьдаггүй
Энэ бол бүх зүйлийн үндэс суурь гэж бодох.
Фауст "Эхэндээ бодож байсан зүйл байсан уу?" Гэсэн хувилбаруудыг дамжуулдаг. Гэхдээ бодол нь бүтээлийг амьдралыг амьсгалж чадахгүй. "Эхэндээ хүч байсан уу?" Тийм ээ! Үгүй юу? Фауст: "Эхэндээ Гэрээ байсан!"
Пудель улам бүр тайван бус болж байна. Эрдэмтэн түүнийг хаалгаар гаргахаар шийдэв. Пудель өсч эхэлдэг - "дээшээ доошоо хавагнах". Эцэст нь утааны үүлэнд пудель Мефистофед болж хувирдаг. Тэр аяллын оюутан шиг хувцасласан байна. Фауст гэнэтийн зочиноос өөрийгөө танилцуулахыг хүсч байна. Тэр тэр гэж хариулдаг
Тэр хэсгийн хэсэг
Нэгэн цагт энэ нь хүн бүрт гэрэл гэгээ бий болгодог.
Энэ гэрэл бол шөнийн харанхуйн бүтээгдэхүүн юм
Тэгээд тэр газрыг түүнээс авав.
Мефистофель Фаустын боолчлолд байгаа нь хаалганы дээр таван талт бичээстэй тул гарч ирэв. Түүний цацраг нь бага зэрэг бөхийсөн тул та дотогшоо орж болох боловч гарах боломжгүй юм. Мефистофел Фауст түүнийг "зугаацуулах" -ыг амлаж байна.
Чөтгөр газар, тэнгэрийн тухай, эрх чөлөө, нислэгийн тухай дуулдаг сүнсийг дууддаг. Энэ дуу Фаустыг унтуулдаг. Хархнууд таван хошууны цацрагийг хазаж, Мефистофел Фаустын эсээс гарав.
Хэсэг хугацааны дараа Мефистофел Фауст дахин гарч ирэв. Чөтгөр халагдана: азарган тахианы өдтэй малгай, "хажуу талдаа муруй товгор сэлэм" өмссөн байна. Тэрээр Фаустыг мөн адил хувцаслаж, "урт удаан мацаг барьсны дараа амсах болно" гэж уриалдаг. Фауст татгалздаг:
Би хөгшрөөд хөгжилтэй явдлыг мэдэхгүй байна
Хэтэрхий хүсэхгүй байгаа нь хэтэрхий залуу байна.
Би өөрөө мэдэхгүй байгаа зүйлийг надад юу өгөх вэ?
Мефистофел. "Өөрийгөө даруухан" - энэ бол нийтлэг мэргэн ухаан юм.
Мефистофел эрдэмтэнд амьдралынхаа туршид түүний дур хүслийг биелүүлэхийг амлаж байгаа боловч хойд ертөнцөд түүнд яг ийм байдлаар хариулах болзолтойгоор. Фауст хойд ертөнцөд хайхрамжгүй ханддаг гэж хариулахдаа: “Би тэр ертөнцтэй харилцаа тогтоохгүй. Би бол дэлхийн хүү. " Гэсэн хэдий ч дэлхийн гүн ухаантан амьдралын "баригдашгүй ашиг тус" -ын талаар үл тоомсорлож ярьдаг: алдар нэр, алт, ялзарсан гоо үзэсгэлэнгийн хайр - бүх зүйл зөвхөн уйтгартай байдлыг үүсгэдэг.
Эрдэмтэн мөнхийн эрэл хайгуулд байгаа бөгөөд түүнийг өсөлтөд юу ч саад болж чадахгүй. Эцэст нь эрдэмтэн чөтгөртэй гэрээ байгуулав.
Би тусдаа мөчийг өргөмөгц хашгирч: “Хоромхон зуур жаахан хүлээ! Бүх зүйл дууслаа, би чиний олз болж байна.
ЛЕЙПЦИГ дэх АВЕРБАХ ЗОГС. Шуламны гал тогоо
Фауст, Мефистофел нар үймээн самуун дэгдээсэн залуусын зугаагаа гаргаж буй тавхан руу унав. Дэн буудлын эзэд тэдний хувьд хэтэрхий ихэмсэг мэт санагддаг зочдыг дээрэлхдэг. Мефистофел хааны дуртай бөөсний тухай дуу дуулдаг.
Бүүрэг хүрч чадахгүй
Хашаа нь түүнээс айдаг,
Бид хадаасны дор бөөс,
Тэгээд яриа дууслаа!
Энэ дуунаас эрх чөлөө хайрлагчдын уриалгыг сонсох боломжтой: "Эрх чөлөө ба дарс мандтугай!"
Рейн, шампанск, Токай гэх мэт дуртай ундаагаар нь хүн бүрийг дайлахыг нутгийн чуулганууд болон сайн дурынхныг чөтгөр зэмлэдэг. Тэрээр ширээн дээр цооног өрөмдөж, тус бүрээс нь нарийн дарс урсаж байв. Гэхдээ энэ нь дуслыг асгарах нь зүйтэй юм. Танхай хүн эхлээд зочин - "илбэчин" -г биширч, дараа нь түүнийг илбэчин гэж хардаг. Түүнтэй хутганы тулаан эхлүүлэх гэж оролдохдоо Мефистофел танхай дээрэмчин хий үзэгдэл өгдөг: тэд гайхалтай цэцэрлэгт усан үзэм түүж байгаа юм шиг санагддаг. МАНАН арилах үед тэд бие биенээ хамарнаас нь атгаж байгаа нь ...
Шулмын гал тогоонд шидэт ундаа үйлдвэрлэдэг бөгөөд түүний тусламжтайгаар Фауст залуу насандаа эргэж ирдэг.
ГУДАМЖ. ҮДЭШ
Фауст сүмээс буцаж ирсэн Маргареттай уулздаг. Тэрээр Мефистофелийн сонсож байсан хэргээ хүлээжээ. Охин нь маш гэмгүй тул чөтгөр түүний дээр ямар ч хүч чадалгүй байдаг. Фауст түүнд Маргаритаг тэврэн авч явах боломжийг нэн даруй өгөхгүй бол гэрээг цуцална гэж заналхийлж байна.
Мефистофел "халууралт" -ыг дунд зэрэг болгохыг "гал халуун залуучууд" -аас гуйдаг. Одоохондоо залуужсан профессорын хувьд гэмгүй охины эзгүйд түүний өрөөнд зочлох боломжийг л олгож байна. Өрөө - цэвэр байдал, дэг журам, "амар амгалан, сайн сайхан байдлын амьсгал". Мефистофел Фауст үнэт эдлэлийн хайрцгийг өгдөг бөгөөд чөтгөр газар доорхи эрдэнэсийн нэгийг олж, ялангуяа Маргарита бэлэглэхэд зориулав.
Таныг баярлуулах trinkets байдаг
Хүүхдүүд ээ, тоглоомонд хичнээн их шунаж байна вэ!
Хосууд шүүгээндээ цээжээ түгжээд гарч одов. Маргарита эргэж ирээд унтахаасаа өмнө хувцсаа солиод дуу дуулав.
Хаан Фула хотод амьдардаг байсан,
Аяга нь алтан юм
Тэрээр салах ёс хийх бэлгээ хадгалж үлдэв
Хайрт минь ...
Шүүгээгээ нээж, охин авдар олж, ээж нь үнэт зүйлийг моргежийн зээл болгон авсан гэж бодож байна. Охин цээжээ нээгээд толины урд хувцас өмсөөд:
Аа, ийм ээмэгтэй ээ!
Бидний байгалийн үзэсгэлэнт байдал ямар хэрэгтэй вэ,
Бидний хувцаслалт ядуу, хөөрхийлөлтэй байхад ...
ЯВГАЛ ДЭЭР ХӨРШИЙН БАЙШИН. Цэцэрлэг
Энгийн сэтгэлт Маргарита авсыг ээждээ үзүүлэв. Ээж нь ухаан алдан унах дөхөж, сайн сайхныг сүм хийдэд хандивлав. Тахилч ямар ч эргэлзээгүйгээр үнэт эдлэлийг "цөөхөн хэдэн самар шиг" цохив.
Мефистофел уурандаа хажууд байна:
Хоол боловсруулах замаар сүм хийд
Залгих штатууд, хотууд
Гэмтэлгүй талбай ...
Гречен тайвширч: "Тэр нууцлаг өгөгч хэн бэ?"
Фауст Мефистофельд хөрш Мартагаар дамжуулан охинд хандах хандлагыг олохыг зөвлөж байна. Үнэт чимэглэл бүхий шинэ шургуулгыг шүүгээ рүү шидэв.Эхнийхээс ч илүү баян.
Охин одоо ээжийнхээ эрдэнэсийг харуулахаа больсон, гэхдээ толины өмнө сайрхаж, хувцаслахаар хөршдөө нууцаар амрана. Өө, та эдгээр чимэглэлүүдээр алхах эсвэл сүм хийд дээр гарч чадахгүй нь ямар харамсалтай вэ. Марта гэнэн гоо сайханд одоо энгэрийн зүүлт, дараа нь ээмэг зүүхийг зөвлөж байна ... Дараа нь "уулан дээр хэвтэцгээе!"
Мефистофель цэрэг дээр зочлохоор ирдэг. Тэрбээр Марта нөхрийнхөө үхлийн тухай хуурамч мэдээг авчирдаг. Эмэгтэй хүн огт дургүйцдэггүй: ийм мэдээ түүнд дахин гэрлэх боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч шаардагдах цаасыг авахын тулд хоёр гэрч шаардлагатай (үхэл). Мефистофел найзаа (Фауст) авчрахаар амлаж байна. Маргарита ирээсэй!
Цэцэрлэгт үдшийн цаг товлодог.
Охид болзоондоо ичимхий, "түүний сонирхолгүй яриа" нь эрхэмсэг ноёныг байлдан дагуулж чадахгүй гэдэгт итгэдэг. Түүний гарыг үнсэх шаардлагагүй.
Чи юу вэ, үнэхээр, гараа үнсээрэй!
Эцсийн эцэст миний арьс маш бүдүүн юм.
Би ажил хийдэг, нэг минут зүгээр суудаггүй,
Ээж нь байшинд дэг журам шаарддаг.
Ухаантай охин Фауст амьдралынхаа тухай өгүүлдэг: ах нь цэрэг хүн, аав нь нас барж, өвчний улмаас нас барсан, мөн Маргарита өөрийн эхээс илүү анхааралтай харж байсан дүү нь.
Охин Фауст маш их дуртай бөгөөд түүний ятгалгыг эсэргүүцэж чадахгүй тул тэд Маргарита гэрт уулзахыг зөвшөөрөв.
Ээж нь сэрж, сонсохгүйн тулд Фауст хайртдаа нойрны эм уудаг савыг өгдөг. Энэ бэлдмэлээс охины ээж нас бардаг.
ШӨНӨ. GRETHEN HOUSE-ийн урд талын гудамж. КАТЕДРАЛ
Валентин, цэрэг, ах Гретхен гутарч, ичгүүрийн ангал руу шидэв. Эгчийнхээ цэвэр ариун байдал, гэнэн цайлган зангаараа бахархахаасаа өмнө, гэхдээ одоо?
Гэрлэлтгүйгээр холболтоор түүний сайн нэрийг гутаасан унасан охины талаархи бузар ишлэлийг хүн бүр төлөх боломжтой.
Фаустыг харсан Валентин түүнийг дуэльд уриалав.
Энэхүү дуэльд Фауст хайрт ахынхаа үхлийг шархдуулав. Маргарита уйлж байна. Валентин түүний үхлийн шалтгааныг эгч нь гэж хэлэв.
Чи надад булан тохойноос өөрийгөө өг
Гутамшигтай цохилт.
Цогчин дуган дээр охид Гретченээс зайлсхийж, түүнийг буруушаадаг: тэд даруу байдал, цэвэр ариун байдалдаа маш их бахархаж, маш их унасан гэж тэд хэлдэг. Маргарита хүүхдийн зүрхний дор юу өмсдөг нь хэнд ч нууц биш юм. Ээж, дүүгийнхээ нас барсныг дурсан санаж буй муу ёрын сүнс түүний ард эргэлдэнэ.
Аз жаргалгүй эмэгтэй ухаан алддаг.
WALPURGIS NIGHT. ӨНӨӨДӨР ХӨӨРХӨН ӨДӨР БАЙНА. Талбар
Фауст, Мефистофел нар Харз уулсаар аялдаг. Тэд Броккен уулан дээрх Амралтын өдөр нисэх шуламуудын дууг сонсдог: гахай, давирхай, шүүр дээр ...
Шуламууд хэрэлдэж, илбэчингүүдтэй хүртэл тулалддаг.
Зургийн нэг дээр Фауст Греченийг харж байна:
Та ямар цагаан арьстай, ямар цайвар царайтай юм бэ?
Миний гоо үзэсгэлэн, миний буруу!
Эрдэмтэн гэм буруугийн мэдрэмжээр тарчлаан зовоож байна.
Талбай дээр Фауст чөтгөртэй ярилцдаг. Тэрээр Мефистофелийг доромжилсон байдлаар дайрдаг: яагаад нийгэмд гологдсон Марагарита удаан хугацаагаар гуйлга гуйж, шинэ төрсөн охиноо живүүлснээс болж шоронд хоригдож байгааг чөтгөр яагаад түүнээс нуугаад байгаа юм бэ?
Чөтгөр боломжийн асуулт асууж байна.
Түүнийг хэн устгасан юм - би эсвэл чи?
Муу ёрын сүнс нь Фауст ахынхаа асгарсан цусыг, охины ээжийн үхлийг сануулдаг бөгөөд энэ нь мөн л аллага байв. Одоо тэд сүүлчийн хохирогч Маргарита өөрөө зориулж шатыг бэлтгэж байна.
Фауст охиныг аврах, түүнийг шоронд байгаа газарт нь яаралтай хүргэхийг шаардаж байна!
Эрдэмтэн, чөтгөр хоёр хар морьтой уралдаж байна. Энд тэд аль хэдийнээ Маргарита камерын өмнө зогсож байна. Тэр галзуурч, галзуу дуу дуулдаг. Түүний сүйрсэн эмэгтэй Фаусттай анх удаа уулзаж байна гээд түүнийг танихгүй. Дараа нь тэр уйлав: яагаад тэд түүнийг охиноо тэжээхээр авчирдаггүй юм бэ? Дараа нь тэр хүүхдээ өөрөө сүйрүүлснээ санаж байна ...
Түүний бодол эргэлзэж, дараа нь тэр хайртаа хүйтэн хөндий гэж зэмлээд: "Чи яаж үнсэхийг мартчихаж ..." гэж хэлээд түүнээс:
Хүрзээр ухаж ав
Өдрийн хажуугийн гурван нүх:
Ээжийн хувьд, дүүгийнхээ төлөө
Гурав дахь нь миний хувьд.
Миний талыг ух
Ойролцоох ачаа тээш
Хүүхдээ хавсаргаарай
Миний цээжнээс чанга чанга.
Галзуу солиотой эмэгтэй охиноо цөөрөмд живж байхыг хардаг, үхсэн ээж ...
Фауст түүнтэй яаралтай зугтахыг гуйж байна. Чөтгөр яаравчлан: "Энэ бүхэн хоорондоо муудалцах нь зохисгүй юм!"
Эцэст нь Маргарита шийджээ:
Би Бурханы шүүлтэд захирагддаг.
Намайг авраач, дээрх аав минь!
Та миний эргэн тойронд байгаа тэнгэр элчүүд ээ,
Намайг ариун хана болгон хамгаалаарай!
Чи, Генрих, надад айдаст автдаг.
Мефистофел:
- Хадгалсан!
Фауст, Мефистофел нар шоронгоос оргон зайлжээ.
Хоёрдугаар хэсэг
Хоёр дахь хэсэг нь Фаустын хувь заяаг төрийн ашиг сонирхлын хүрээнд дүрслэв.
Баатар цаг хугацаанд аялдаг. Тэрбээр эртний ертөнцөд орж, үзэсгэлэнт Еленатай гэрлэжээ. Энэхүү гэрлэлтээс Евфорионы хүү мэндэлжээ. Энэхүү гэрлэлтийн бэлгэдэл нь эртний болон романтик зарчмуудын зохицолыг илэрхийлдэг явдал юм. Судлаачдын үзэж байгаагаар Евфорионы дүр дээр Гёте эдгээр хоёр зарчмын нэгдмэл байдлыг авч явдаг Английн яруу найрагч Байроныг дүрсэлжээ.
Орчин үед эргэж ирэхэд Фауст хүн амын үерийн гамшигт нэрвэгдсэн газрыг эзэмшдэг. Баатар энэ сайт дээр адислагдсан амьдралыг бий болгох гэж байна. Түүний сайн санааны золиос бол бие биенээ хайрладаг хос хөгшин хүмүүс юм - Филемон ба Бауис нар, Тэд шинэ амьдралыг хүлээн авч мөхөхөд бэлэн биш байна.
Фауст бүтээлч үйл ажиллагаа эрхэлдэг бөгөөд зуун жил амьдардаг. Он жилүүд хүнд хэцүү байдаг тул эрдэмтэн үхэх ёстой. Үхэхээсээ өмнө тэр гэрэлт ирээдүйг тодорхой хардаг бөгөөд энэ бол гайхалтай мөч юм!
Мефистофел бол ялалт юм. Тэрээр эрдэмтэн хүний \u200b\u200bсүнсийг тамд хүргэхийг хүсдэг. Нэг нь, авралын тод тэнгэр элч нарыг диваажинд илгээдэг. Фаустын сүнс Гретхений сүнстэй холбогдохыг хүлээж байна.
Энэ бол эмгэнэлт явдлын бэлгэдлийн төгсгөл бөгөөд Гёте хүн төрөлхтний хамгийн эрхэм дээд үзэл санааг ялсанд итгэснийг илэрхийлж байгаа юм.
Фаустын сүүлчийн монолог
Би
Тэрээр хяналтгүйгээр дэлхий даяар яаран гүйж,
Бүх зугаа цэнгэлийг нисч байхдаа барьж авах.
Сэтгэл дундуур байсан зүйлийг би чамд дамжуулж өгсөн,
Юу мултарсан бэ, би барьсангүй.
Би амжилтанд хүрэхийг хүсч байсан,
Тэгээд тэр дахин хүсчээ. Тэгээд би гүйсэн
Миний бүх амьдрал - эхлээд цуцашгүй, шуугиантай;
Одоо би зориуд, боломжийн амьдарч байна.
Би энэ гэрлийг хангалттай мэддэг байсан,
Бидний хувьд өөр ертөнцөд хүрэх зам гэж байхгүй.
Мөрөөдөлтэй бахархалтайгаар алхдаг сохор хүн
Үүлний цаана бидний хэнийг хайж байгаа юм бэ!
Энд хатуу зогсож, бүх зүйлийг ажиглаж байгаарай.
Үр ашигтай, энэ ертөнц хэлгүй биш юм.
Зүүдээр үүрд мөнхөд нисэхийн хэрэг юу байна!
Бидний мэддэг зүйлийг гараар авч болно.
Тиймээс мэргэн хүн бүх амьдралаа өнгөрөөх болно.
Аюул занал, сүнснүүд! Тэр өөрийнхөө төлөө явах болно,
Аз жаргал, тарчлаан дунд урагшаа явах болно,
Сэтгэл хангалуун байдалд нэг хором ч зарцуулахгүйгээр!
Миний эргэн тойронд бүх дэлхийг харанхуй бүрхэв
Гэхдээ тэнд, доторх гэрэл улам хурцаар шатдаг;
Төлөвлөсөн зүйлээ хэрэгжүүлэхээр яаравчлав.
Нэг мастерын үг бүх зүйлийг бүтээдэг!
Босооч, зарц нар аа! Бүх зүйл ажилсаг
Тэд миний зоригтой төлөвлөгөөг биелүүлэхээр яаравчлаарай!
Илүү олон машин, хүрз, хүрз!
Миний төлөвлөсөн зүйл бол биелэх болтугай!
Захиалга нь хатуу, уйгагүй ажил юм
Тэд өөрсдөдөө гайхамшигтай шагналыг олох болно;
Гайхамшигтай зүйл хэрэгжих болно - хэрэв зоригтой бол
Мянга нэг сүнсний эзэмшдэг гарууд!
Амьдралын жилүүд
Тэд дэмий хоосон биш байсан; надад ойлгомжтой
Дэлхий дээрх мэргэн ухааны эцсийн дүгнэлт:
Зөвхөн тэр л амьдрал, эрх чөлөөнд зохистой,
Өдөр бүр тэдний төлөө тулалдахаар хэн явдаг вэ!
Миний бүхий л амьдралын туршид хатуу ширүүн, тасралтгүй тэмцэл өрнөдөг
Хүүхэд, нөхөр, ахлагч хоёроо удирдуул,
Гайхамшигтай алдар суугийн дөлөөр харахын тулд
Чөлөөт газар, ард түмнээ чөлөөл!
Дараа нь би хэлье: хором!
Сайн байна уу, эцэст нь хүлээгээрэй!
Энэ урсгал олон зууны турш зүрхлэхгүй байх байсан
Миний үлдээсэн ул мөр!
Гайхамшигтай мөчийг хүлээж байна
Би одоо хамгийн дээд мөчөө амсаж байна.
Гёте "Фауст" эмгэнэлт явдлын гол сэдэв бол баатар хүний \u200b\u200bдүр төрхөөр мөнх амьдралыг олж авахын тулд сүнсээ чөтгөрт худалдсан чөлөөт сэтгэгч, дайчин доктор Фаустын оюун санааны эрэл хайгуул юм. Энэхүү аймшигт гэрээний зорилго нь зөвхөн оюун санааны үйлс төдийгүй дэлхийн сайн үйлс, хүн төрөлхтний төлөө хийсэн үнэт нээлтүүдийн тусламжтайгаар бодит байдлаас дээш гарах явдал юм.
Бүтээлийн түүх
"Фауст" -ыг унших философийн драмыг зохиолч бүтээлч амьдралынхаа туршид бичсэн. Доктор Фаустын домгийн хамгийн алдартай хувилбар дээр үндэслэсэн болно. Бичих санаа бол хүний \u200b\u200bсэтгэлийн хамгийн өндөр сүнсний импульсийн эмчийн дүр төрх юм. Эхний хэсэг нь 1806 онд дууссан бөгөөд зохиогч үүнийг 20 орчим жилийн турш бичсэн бөгөөд анхны хэвлэл нь 1808 онд гарсан бөгөөд дараа нь дахин хэвлэх явцад хэд хэдэн зохиогчийн засвар хийжээ. Хоёрдахь хэсгийг Гёте өндөр насандаа бичсэн бөгөөд нас барснаас хойш нэг жилийн дараа хэвлүүлжээ.
Ажлын тодорхойлолт
Энэхүү ажил нь гурван танилцуулгаар нээгдэв.
- Зориулалт... Шүлэг дээр ажиллах үеэр зохиогчийн харилцааны тойргийг бүрдүүлж байсан залуу насны найз нөхөддөө зориулж бичсэн уянгын текст.
- Театр дахь танилцуулга... Театрын захирал, Хошин Жүжигчин, Яруу найрагч нарын хооронд урлаг нийгэмд ямар ач холбогдолтой болох тухай маргаантай маргаан өрнөж байна
- Тэнгэр дэх танилцуулга... Их Эзэний хүмүүст өгсөн шалтгааныг ярилцсаны дараа Мефистофел эмч Фауст өөрийн шалтгааныг зөвхөн мэдлэгийн төлөө ашиглах бүхий л бэрхшээлийг даван туулж чадах эсэх талаар Бурхантай мөрийцөв.
Нэгдүгээр хэсэг
Доктор Фауст орчлон ертөнцийн нууцыг мэдэхэд хүний \u200b\u200bоюун санааны хязгаарлагдмал байдлыг мэдэрч, амиа хорлохыг хичээдэг бөгөөд зөвхөн Улаан өндөгний баярын мэдээний гэнэтийн цохилтууд л түүнийг энэ төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд саад болдог. Цаашилбал, Фауст болон түүний шавь Вагнер нарыг хар пуделийн гэрт авчирдаг бөгөөд энэ нь тэнүүчилж яваа оюутны дүрээр Мефистофел болж хувирдаг. Муу ёрын сүнс нь эмчийг өөрийн хүч чадал, хурц хурц оюун ухаанаар гайхшруулж, амьдралын баяр баясгаланг дахин амсахыг хүсдэг сүсэгтэй аглагчийг уруу татдаг. Чөтгөртэй байгуулсан гэрээний ачаар Фауст залуу нас, хүч чадал, эрүүл мэндийг сэргээдэг. Фаустын анхны уруу таталт бол түүний хайрын төлөө дараа нь амьдралаараа мөнгө төлсөн гэм зэмгүй охин Маргаритаг хайрлах явдал юм. Энэхүү эмгэнэлт түүхэнд Маргарита цорын ганц хохирогч биш юм - ээж нь нойрны эм хэтрүүлэн хэрэглэснээс болж санамсаргүй байдлаар мөхөж, эгчийнх нь нэр хүндийн төлөө боссон ах Валентиныг Фауст дуэльд алах болно.
Хоёрдугаар хэсэг
Хоёрдахь хэсгийн үйл ажиллагаа нь уншигчдыг эртний мужуудын аль нэгний эзэн хааны ордонд хүргэдэг. Олон тооны ид шидийн-бэлгэдлийн холбоодоор нэвчсэн таван үйлдэл дээр Эртний ба Дундад зууны ертөнцүүд хоорондоо нарийн төвөгтэй хэв маягаар холбогддог. Эртний Грекийн туульсийн баатар Фауст, үзэсгэлэнт Елена нарын хайрын шугам улаан утас шиг урсана. Фауст, Мефистофел нар янз бүрийн заль мэх хийснээр эзэн хааны ордонд хурдан ойртож, түүнд одоогийн санхүүгийн хямралаас гарах стандарт бус аргыг санал болгодог. Дэлхий дээрх амьдралынхаа төгсгөлд бараг сохор Фауст далан барих ажлыг хийсэн. Мефистофелийн тушаалаар булшийг нь ухаж буй муу ёрын сүнсний хүрзний чимээ, тэрээр ард түмнийхээ ашиг тусын тулд хэрэгжүүлсэн агуу их үйлстэй холбоотой хамгийн их аз жаргалыг мэдэрч байхдаа идэвхтэй барилгын ажил гэж үздэг. Чөтгөртэй хийсэн гэрээний дагуу үүнийг хийх эрхтэй байж амьдралынхаа нэг мөчийг зогсоохыг энэ газарт л хүсдэг. Одоо түүнд тамын зовлонг урьдчилан тогтоосон боловч Эзэн хүн төрөлхтний өмнө эмчийн хийсэн гавьяаг үнэлж, өөр шийдвэр гаргаж, Фаустын сүнс тэнгэрт одов.
гол дүр
Фауст
Энэ бол зөвхөн дэвшилтэт эрдэмтний ердийн хамтын дүр төрх биш бөгөөд энэ нь хүн төрөлхтнийг бүхэлд нь төлөөлдөг. Түүний хүнд хэцүү хувь заяа, амьдралын замнал нь бүх хүн төрөлхтөнд аллегорик байдлаар тусгагдсан байдаггүй бөгөөд энэ нь хүн бүрийн оршин тогтнох ёс суртахууны талыг харуулдаг - түүний амьдрал, ажил, бүтээлч байдал нь ард түмнийхээ тусын тулд юм.
(Ф.Шаляпины Мефистофелийн дүр)
Үүний зэрэгцээ устгалын сүнс ба зогсонги байдлыг эсэргүүцэх хүч. Нүгэлт хүсэл тэмүүллээ даван туулах чадваргүй хүмүүсийн үнэ цэнэгүй, сул дорой байдалд итгэдэг хүний \u200b\u200bмөн чанарыг дорд үздэг эргэлзэгч. Мефистофел хүний \u200b\u200bхувьд Фаустыг хүний \u200b\u200bсайн, хүмүүнлэг мөн чанарт итгэхгүй эсэргүүцдэг. Тэрээр хэд хэдэн дүр төрхөөр гарч ирдэг - одоо хошигногч, хошигногч, одоо зарц, одоо оюуны философич.
Маргарита
Гэнэн, сайхан сэтгэлийн илэрхийлэл болсон энгийн охин. Даруу байдал, илэн далангүй байдал нь Фаустын сэргэлэн цовоо сэтгэл, тайван бус сэтгэлийг өөртөө татдаг. Маргарита бол бүхнийг тэврэн, золиослолоор хайрлах чадвартай эмэгтэй хүний \u200b\u200bдүр төрх юм. Энэ чанаруудын ачаар тэрээр үйлдсэн гэмт хэргээсээ үл хамааран Их Эзэнээс уучлал авдаг.
Ажлын дүн шинжилгээ
Энэхүү эмгэнэл нь нарийн төвөгтэй найрлагатай бүтэцтэй бөгөөд хоёр хэмжээст хэсгээс бүрдэх бөгөөд эхнийх нь 25 үзэгдэл, хоёр дахь хэсэг нь 5 үйлдлээс бүрддэг. Энэхүү бүтээл нь Фауст, Мефистофелийн тэнүүчлэлийн сэдлийг нэгтгэн бүхэлд нь нэгтгэжээ. Bright ба сонирхолтой шинж чанар нь жүжгийн ирээдүйн үйл явдлын өрнөл болох гурван хэсгээс бүрдсэн оршил юм.
("Фауст" дээрх бүтээл дэх Иоганн Гётегийн дүрс)
Гёте эмгэнэлт явдлын үндэс суурь болсон ардын домгийг бүрэн шинэчилсэн. Тэрээр энэхүү жүжгийг Гётетэй ойр байсан гэгээрлийн үзэл санаа цуурайтсан оюун санааны болон гүн ухааны асуудлуудаар дүүргэсэн юм. Үндсэн шинж чанар илбэчин, алхимичээс дэвшилтэт эрдэмтэн-туршигч болон хувирч, Дундад зууны үеийн онцлог шинж чанартай схоластик сэтгэлгээний эсрэг босов. Эмгэнэлт явдлын үеэр хөндөгдсөн асуудлын хүрээ маш өргөн байна. Үүнд орчлон ертөнцийн нууц, сайн ба муугийн ангилал, амьдрал ба үхэл, мэдлэг ба ёс суртахууны талаархи эргэцүүлэл орно.
Эцсийн дүгнэлт
"Фауст" бол өөрийн үеийн шинжлэх ухаан, нийгмийн асуудлуудтай хамт мөнхийн гүн ухааны асуултыг хөндсөн өвөрмөц бүтээл юм. Махан биеийн таашаал дунд амьдарч буй явцуу үзэл бодолтой нийгмийг шүүмжилж, Гёте Мефистофелийн тусламжтайгаар үүнтэй зэрэгцэн ашиггүй олон ёс зүйгээр дүүрсэн Германы боловсролын системийг шоолж байна. Яруу найргийн хэмнэл, аялгууг давамгайлсан жүжиг нь Фаустыг Германы яруу найргийн хамгийн агуу бүтээлүүдийн нэг болгодог.
Германы хамгийн агуу яруу найрагч, эрдэмтэн, сэтгэгч Иоханн Вольфганг Гёте (1749-1832) Европын гэгээрлийг гүйцээв. Авьяас чадварын олон талт байдлын хувьд Гёте Сэргэн мандалтын титануудын хажууд зогсож байна. Залуу Гёте-ийн үеийнхэн аль хэдийн түүний хувийн шинж тэмдгийн суу билгийн талаар найрал дуугаар ярьж байсан бөгөөд хуучин Гётетэй холбоотойгоор "Олимпийн" гэсэн тодорхойлолтыг бий болгосон.
Майн дахь Францфуртын патриарх-бургерчин гэр бүлээс гаралтай Гёте гэрийн либерал урлагийн маш сайн боловсрол эзэмшиж, Лейпциг, Страсбургийн их сургуулиудад суралцжээ. Түүний уран зохиолын үйл ажиллагааны эхлэл нь Германы уран зохиолд "Шуурга ба довтолгоо" хөдөлгөөнийг эхлүүлж эхэлсэн бөгөөд түүний толгойд зогсож байв. Түүний алдар нэр нь Герман залуугаас гадна "Залуу Вертерийн зовлон" (1774) романыг хэвлүүлжээ. "Фауст" эмгэнэлт явдлын анхны зургууд нь халдлагын үеэр хамаарна.
1775 онд Гёте нийгмийн сайн сайхны төлөө практик үйл ажиллагаан дахь бүтээлч цангаагаа мэдрэхийг хүсч, өөрийг нь биширч, энэ жижиг улсын үйл хэрэгт өөрийгөө зориулж байсан Саксе-Веймарын залуу гүнгийн урилгаар Веймар руу нүүжээ. Түүний арван жилийн захиргааны үйл ажиллагаа, түүний дотор анхны сайдын алба хашиж байсан нь уран зохиолын бүтээлч орон зайг үлдээж, урам хугарсангүй. Германы бодит байдлын инерцийг илүү сайн мэддэг зохиолч Х.Виеланд Гётегийн сайдын алба хаших эхэн үеэс: "Гёте өөрийн хийх дуртай зүйлийнхээ зууны нэг хэсгийг ч хийж чадахгүй." 1786 онд Гёте оюун санааны хүнд хямралд өртөж, түүнийг Итали руу хоёр жил явахад хүргэсэн бөгөөд тэр үгээр хэлбэл "амилсан".
Италид "Веймар классикизм" хэмээх түүний төлөвшсөн аргыг нэмж эхлэв. Италид тэрээр уран зохиолын бүтээлд эргэн орж, үзэгнийхээ доор "Таурида дахь Ифигениа", "Эгмонт", "Торкуато Тассо" жүжиг гарч ирэв. Италиас Веймар руу буцаж ирэхэд Гёте зөвхөн Соёлын сайд, Веймар театрын захирлын албан тушаалыг авч үлджээ. Мэдээжийн хэрэг тэрээр гүнгийн хувийн найз хэвээр үлдэж, улс төрийн хамгийн чухал асуудлаар зөвлөгөө өгдөг. 1790-ээд онд Гёте Фридрих Шиллертэй нөхөрлөж эхэлсэн бөгөөд энэ нь соёлын түүхэнд хосгүй ижил хэмжээтэй хоёр найрагчийн найрамдал, бүтээлч хамтын ажиллагаа юм. Тэд хамтдаа Веймарын сонгодог үзлийн зарчмуудыг боловсруулж, бие биенээ шинэ уран бүтээл туурвихыг уриалав. 1790-ээд оны үед Гёте "Рейнеке Фокс", "Ромын элигүүд", "Вильгельм Мейстерийн сургасан он жилүүд" роман, "Герман ба Доротея" гексаметрын бургер идилл, балладуудыг бичсэн. Шиллер Гётегаас Фауст дээр үргэлжлүүлэн ажиллахыг шаардав, гэхдээ Фауст.Эмгэнэлт явдлын эхний хэсэг Шиллерийг нас барсны дараа дуусч 1806 онд хэвлэгджээ. Гёте энэ санаандаа дахин эргэж орох бодолгүй байсан ч түүний гэрт нарийн бичгийн даргаар суурьшсан зохиолч И.П.Эккерманн, Гётетэй хийсэн харилцан ярианы зохиолч Гёте-г эмгэнэлт явдлыг эцэслэхийг ятгажээ. "Фауст" -ын хоёрдугаар хэсэг дээр ажил нь ихэвчлэн хорь гаруй онд үргэлжилж байсан бөгөөд Гёте таалал төгссөний дараа түүний хүслийн дагуу хэвлэгджээ. Тиймээс "Фауст" дээр ажиллах ажил жаран жилийн турш үргэлжилсэн бөгөөд энэ нь Гётены бүтээлч амьдралыг бүхэлд нь хамарч, түүний хөгжлийн бүх эрин үеийг шингээсэн юм.
Вольтерийн гүн ухааны түүхүүд, "Фауст" -т тэргүүлэх тал нь философийн үзэл санаа байдагтай адил зөвхөн Вольтертай харьцуулбал эмгэнэлт явдлын эхний хэсгийн бүрэн цуст, амьд дүрслэлд шингэсэн байв. Фаустын төрөл бол философийн эмгэнэлт явдал бөгөөд Гёте энд хандсан философийн ерөнхий асуудлууд нь онцгой гэгээлэг өнгө олж авдаг.
Фаустын түүхийг Гёте орчин үеийн Германы уран зохиолд удаа дараа ашиглаж байсан бөгөөд өөрөө анх ардын хүүхэлдэйн театрын тоглолтон дээр түүнийг таван настай хүүтэй танилцаж, Германы эртний домгийг тоглож байжээ. Гэсэн хэдий ч энэ домог түүхэн үндэс суурьтай байдаг. Доктор Иоханн-Георг Фауст нь аяллын эмч, байлдагч, мэргэ төлөгч, зурхайч, алхимич байв. Парацельс зэрэг түүний үеийн эрдэмтэд түүнийг хуурамч шарлатан гэж тодорхойлсон байдаг; оюутнуудынх нь үүднээс авч үзвэл (Фауст нэг удаа их сургуульд профессор цолтой байсан) тэрээр мэдлэг, хориотой замыг эрэлхийлж байсан. Мартин Лютерийн дагалдагчид (1583-1546) түүнээс чөтгөрийн тусламжтайгаар хуурмаг, аюултай гайхамшгуудыг үйлддэг ёс бус хүнийг олж харжээ. 1540 онд түүнийг гэнэтийн, нууцлаг байдлаар нас барсны дараа Фаустын амьдрал олон домогоор дүүрчээ.
Номын худалдагч Иоханн Тагнуулчид анх аман уламжлалыг Фаустын тухай ардын номонд цуглуулжээ (1587, Майн дахь Франкфурт). Энэ бол "бие ба сэтгэлийг устгах чөтгөрийн уруу таталтын аймшигт жишээ" хэмээх ном бүтээх ном байв. Тагнуулчид чөтгөртэй 24 жилийн хугацаатай тохиролцсон бөгөөд чөтгөр өөрөө нохойн дүрд хувирдаг бөгөөд энэ нь Фаустын үйлчлэгч болж хувирдаг, Хелен (тэр чөтгөр), Фамулус Вагнертай гэрлэх, Фаустын аймшигт үхэл болж хувирдаг.
Энэхүү зохиомжийг зохиогчийн уран зохиол хурдан авчээ. Шекспирийн гялалзсан цаг үе, англи хүн К.Марлоу (1564-1593) анхныхаа театрын тохируулгыг "Доктор Фаустын амьдрал ба үхлийн эмгэнэлт түүх" (1594 онд нээлтээ хийсэн) кинонд хийжээ. 17-18-р зууны Англи, Герман дахь Фаустын түүх алдар хүндтэй байсныг драмын жүжгийг пантомимо болгон боловсруулж, хүүхэлдэйн театруудын үзүүлбэр нотолж байна. 18-р зууны хоёрдугаар хагаст Германы олон зохиолчид энэхүү зохиомжийг ашигласан. Г.Е.Лессингийн "Фауст" (1775) жүжиг дуусаагүй хэвээр, "Фауст" (1777) драмын хэсэгт Ж.Ленз тамыг тамд дүрсэлсэн, Ф.Клингер "Фаустын амьдрал, үйлдлүүд ба үхэл" романыг бичсэн ( 1791). Гёте домгийг цоо шинэ түвшинд гаргав.
"Фауст" дээр жаран жил ажиллахдаа Гёте нь Гомерик туультай дүйцэхүйц хэмжээний бүтээл туурвижээ ("Фауст" -ын 12111 мөр "Одиссея" -гийн 12200 шүлгийн эсрэг). Насан туршийн туршлага, хүн төрөлхтний түүхэн дэх бүх эрин үеийг гайхамшигтай ойлгох туршлагыг өөртөө шингээсэн Гёте-ийн бүтээл нь батлагдсан сэтгэлгээ, уран зургийн арга барил дээр тулгуурладаг. орчин үеийн уран зохиолТиймээс үүнд хандах хамгийн сайн арга бол тайван сэтгэгдэл бүхий уншлага юм. Энд бид зөвхөн эмгэнэлт явдлын өрнөлийг баатрын хувьслын үүднээс тоймлон харуулах болно.
Тэнгэрийн оршил хэсэгт Их Эзэн чөтгөр Мефистофелтэй хүний \u200b\u200bмөн чанарын талаар бооцоо тавьдаг; туршилтын зорилго бол Их Эзэн өөрийн "боол" эмч Фаустыг сонгодог.
Эмгэнэлт явдлын эхний үзэгдлүүдэд Фауст шинжлэх ухаанд зориулагдсан амьдралдаа гүнээ сэтгэл дундуур байдаг. Тэрээр үнэнийг мэдсэндээ цөхрөнгөө барж, одоо амиа хорлох дээрээ тулаад байгаа бөгөөд үүнээс Улаан өндөгний хонх дуугарах нь түүнд саад болж байна. Мефистофел Фауст хар пудель хэлбэрээр нэвтэрч, түүний жинхэнэ дүр төрхийг харуулж, Фаусттай тохиролцдог бөгөөд энэ нь түүний үхэшгүй сүнсний хариуд түүний хүссэн бүх зүйлийг биелүүлдэг. Эхний уруу таталт - Лейпциг дахь Ауэрбахын зооринд дарс - Фауст татгалздаг; шулмын гал тогоонд ид шидийн ид шидийн дараа Фауст хотын залуу эмэгтэй Маргаритадаа дурлаж, Мефистофелийн тусламжтайгаар түүнийг уруу татдаг. Мефистофелийн өгсөн хорноос Гретхений ээж нас барж, Фауст ахыг нь алж, хотоос зугтдаг. Валпургисын шөнийн үзэгдэлд шулмын оргилын өндөрлөгт Маргаретын сүнс гарч ирэхэд түүний мөс чанар сэргэж, нялх хүүхдээ хөнөөсөн хэргээр шоронд хоригдож байсан Гретченийг аврахыг Мефистофелээс шаардав. Гэвч Маргарита Фаусттай хамт зугтахаас татгалзаж, үхлийг илүүд үздэг бөгөөд эмгэнэлт явдлын эхний хэсэг дээрээс хэлсэн "Аврагдсан!" Ийнхүү Германы дундад зууны болзолт нөхцлийг хамарсан эхний хэсэгт анхны амьдралдаа даяанч эрдэмтэн байсан Фауст хувийн хүний \u200b\u200bамьдралын туршлагыг олж авав.
Хоёрдахь хэсэгт энэ үйлдлийг гадны өргөн ертөнцөд шилжүүлэв: Эзэн хааны ордонд, Фауст өнгөрсөн үе рүү шумбаж байсан эхчүүдийн нууцлаг агуй руу, Христийн өмнөх эрин үе рүү шилжиж, Елена үзэсгэлэнт бүсгүйг авчирдаг. Түүнтэй хийсэн богино гэрлэлт нь тэдний хүү Евфорионы үхлээр дуусч, эртний болон христийн үзэл санааг нэгтгэх боломжгүйг бэлэгддэг. Эзэн хаанаас далайн эргийн газрыг хүлээн авсны дараа хөгшин хүн Фауст амьдралын утга учрыг олж авав: далай тэнгисээс сэргээгдсэн газруудад тэрээр бүх нийтийн аз жаргалын утопи, чөлөөт газар дээрх чөлөөт хөдөлмөрийн зохицолыг олж хардаг. Хүрзний дуунаар сохор өвгөн "Би одоо хамгийн дээд мөчийг мэдэрч байна" гэж сүүлчийн монологоо хэлээд хэлцлийн дагуу тэр үхэлд хүрэв. Үзэгдлийн инээдэм нь Фауст Мефистофелийн булшийг барилгачдад зориулж ухаж байгаа түүний гар хөл бологсдыг авдаг бөгөөд Фаустын бүс нутгийг тоноглох бүхий л хүчин чармайлт үерийн улмаас устгагдсан байдаг. Гэсэн хэдий ч Мефистофел Фаустын сүнсийг олж авдаггүй: Гретхений сүнс Бурханы эхийн өмнө түүний төлөө зогсдог бөгөөд Фауст тамаас зайлсхийдэг.
Фауст бол философийн эмгэнэл юм; түүний төвд оршихуйн гол асуултууд оршдог бөгөөд энэ нь өрнөл, дүрсийн систем, уран сайхны системийг бүхэлд нь тодорхойлдог. Дүрмээр бол агуулга дахь гүн ухааны элемент байгаа эсэх уран зохиолын ажил Вольтерийн гүн ухааны түүхийн жишээн дээр урьд өмнө үзүүлсэнчлэн уламжлалт хэлбэрийг уран сайхны хэлбэрээр нэмэгдүүлэхийг шаарддаг.
"Фауст" -ын гайхалтай өрнөл нь баатарыг удирдан чиглүүлдэг өөр өөр улс орнууд соёл иргэншлийн эрин үе. Фауст бол хүн төрөлхтний түгээмэл төлөөлөл тул дэлхийн бүх орон зай, түүхийн гүн гүнзгий байдал нь түүний үйл ажиллагааны талбар болж хувирдаг. Тиймээс нийгмийн амьдралын нөхцлийг дүрслэн харуулах нь түүхэн домог дээр үндэслэсэн хэмжээгээр л эмгэнэлт явдалд байдаг. Эхний хэсэгт ардын амьдралын жанрын тойм зураг хэвээр байна (Фауст, Вагнер нарын очдог ардын наадмын үзэгдэл); хоёрдахь хэсэгт гүн ухааны хувьд илүү төвөгтэй, уншигчдад хүн төрөлхтний түүхэн дэх гол эрин үеийн ерөнхий хийсвэр судалгааг танилцуулж байна.
Энэхүү эмгэнэлт явдлын гол дүр бол Фауст юм. мөнхийн дүрс"Сэргэн мандалтын үеэс шинэ эрин үе рүү шилжих үед төрсөн индивидуалист үзэлтнүүд. Түүнийг Дон Кихот, Гамлет, Дон Жуан нарын хажууд байрлуулах хэрэгтэй. Эдгээр нь хүний \u200b\u200bоюун санааны хөгжлийн нэг туйлыг тусгасан байдаг. Фауст Дон Жуантай ижил төстэй байдлын бүх мөчийг илчилдэг: хоёулаа хориотой далд мэдлэг, бэлгийн нууцад хүрэхийг хичээ, хоёулаа хүн алахаар зогсохгүй, хүсэл эрмэлзэл нь хоёулаа тамын хүчнүүдтэй холбоо тогтооно.Гэхдээ эрэл нь дэлхийн цэвэр хавтгайд байдаг Дон Жуанаас ялгаатай нь Фауст амьдралын бүхэл бүтэн байдлыг эрэлхийлж байдаг. - хязгааргүй мэдлэг. Дон Жованниг түүний зарц Сганарел, Дон Кихотыг Санчо Панза нар нөхдөг шиг Фауст түүний мөнхийн хамтрагч Мефистофелийн хамт төгсдөг. Гёте дахь чөтгөр нь Сатаны, титан ба Бурханы эсрэг тэмцэгчийн сүр хүчийг алддаг. Энэ бол илүү ардчилсан цаг үеийн чөтгөр юм. түүнийг Фаусттай сэтгэлийг нь олж авах найдвар гэхээсээ илүү найрсаг хайраар холбодог.
Фаустын түүх нь Гёте боловсролын философи дахь гол асуудлуудад шинэлэг байдлаар шүүмжлэлтэй хандах боломжийг олгодог. Шашин шүтлэг, Бурханы үзэл санааг шүүмжлэх нь боловсролын үзэл суртлын мэдрэл байсныг санацгаая. Гёте-д Бурхан эмгэнэлт явдлын дээгүүр зогсдог. "Тэнгэр дэх Prologue" -ийн Эзэн бол амьдралын эерэг эхлэл, жинхэнэ хүн төрөлхтний бэлгэдэл юм. Өмнөх Христийн шашны уламжлалаас ялгаатай нь Гётегийн Бурхан бол хатуу ширүүн биш, тэр ч байтугай бузар муугийн эсрэг тэмцдэггүй, харин ч эсрэгээрээ чөтгөртэй харьцаж, хүний \u200b\u200bамьдралын утга учрыг бүрэн үгүйсгэх байр суурийн хоосон чанарыг түүнд нотлох үүрэг хүлээдэг. Мефистофел хүнийг зэрлэг араатан эсвэл золбин шавьжтай зүйрлэхэд Бурхан түүнээс:
- Та Фаустыг мэдэх үү?
- Тэр эмч үү?
- Тэр бол миний боол.
Мефистофел Фаустыг шинжлэх ухааны доктор гэдгээр нь мэддэг, өөрөөр хэлбэл түүнийг зөвхөн эрдэмтэдтэй мэргэжлийн холбоотойгоор нь л ойлгодог, учир нь Их Эзэн Фауст бол түүний боол, өөрөөр хэлбэл бурханлиг очийг авчирдаг бөгөөд Мефистофельд бооцоо тавьж, Их Эзэн түүний үр дүнгээс урьтаж итгэлтэй байдаг.
Цэцэрлэгч мод тарихад,
Жимс нь цэцэрлэгчдэд урьдчилан мэдэгддэг.
Бурхан хүнд итгэдэг, ийм учраас л Мефистофелийг дэлхийн амьдралынхаа туршид Фауст уруу татахыг зөвшөөрдөг. Гётегийн хувьд Их Эзэн хүн угаасаа сайн гэдгийг мэддэг тул дэлхий дээрх хайлтууд нь түүний төгс төгөлдөр болох, дээшлэхэд эцсийн дүн шинжилгээ хийхэд л хувь нэмэр оруулдаг тул цаашдын туршилтанд хөндлөнгөөс оролцох шаардлагагүй юм.
Гэсэн хэдий ч Фауст эмгэнэлт үйл явдлын эхэн үед зөвхөн Бурханд төдийгүй өөрийнхөө амь насыг өгсөн шинжлэх ухаанд итгэхээ больжээ. Фаустын анхны монологууд нь шинжлэх ухаанд зориулагдсан амьдралдаа гүнзгий сэтгэлээр унасан тухай өгүүлдэг. Дундад зууны үеийн шинжлэх ухааны шинжлэх ухаан ч, ид шид ч түүнд амьдралын утга учрын талаар хангалттай хариулт өгдөггүй. Гэхдээ Фаустын монологууд нь Гэгээрлийн төгсгөлд бүтээгдсэн бөгөөд хэрэв түүхэн Фауст зөвхөн дундад зууны үеийн шинжлэх ухааныг мэдэж чаддаг байсан бол Гёте Фауст шинжлэх ухааны мэдлэг, технологийн дэвшлийн боломжуудын талаархи гэгээрлийн өөдрөг үзлийг шүүмжилж, шинжлэх ухаан, мэдлэгийн чадамжийг дээшлүүлэх тухай тезисийг шүүмжилжээ. Гёте өөрөө рационализм, механик рационализмын туйлд итгэдэггүй байсан бөгөөд залуу насандаа алхими, ид шидийг ихэд сонирхож байсан бөгөөд жүжгийн эхэнд Фаустын ид шидийн тэмдгүүдийн тусламжтайгаар дэлхийн байгалийн нууцыг ойлгох болно гэж найдаж байв. Дэлхийн Сүнстэй анх удаа уулзах нь Фауст хүнд хүн бүхнийг чадагч биш, харин хүрээлэн буй ертөнцтэй харьцуулахад хайхрамжгүй болохыг харуулж байна. Энэ бол Фауст өөрийн мөн чанар, өөрийгөө хязгаарлах чадварыг мэдэх анхны алхам юм.Энэ бодлын уран сайхны хөгжил нь эмгэнэлт явдлын өрнөл юм.
Гёте 1790 оноос эхлэн "Фауст" хэсгийг хэсэгчлэн хэвлүүлсэн нь түүний үеийнхэн бүтээлийг үнэлэхэд бэрхшээлтэй байв. Эхний мэдэгдлүүдээс хоёр нь өөрсдийгөө анхаарлыг татсан бөгөөд энэ нь эмгэнэлт явдлын талаархи дараагийн бүх шүүлтэд ул мөр үлдээжээ. Эхнийх нь романтикизмыг үндэслэгч Ф.Шлегелийнх юм: "Бүтээл дуусахад дэлхийн түүхийн сүнсийг шингээж, хүн төрөлхтний амьдрал, түүний өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн бодит тусгал болно. Фауст дээр бүх хүн төрөлхтнийг хамгийн тохиромжтой байдлаар дүрсэлсэн нь тэр хүн төрөлхтний биелэл болно."
Романтик философийг бүтээгч Ф.Шеллинг “Урлагийн философи” -д: “... мэдлэгт өнөөдөр гарч буй нэгэн төрлийн тэмцлийн ачаар энэхүү бүтээл нь шинжлэх ухааны өнгийг олж авсан тул хэрэв ямар нэгэн шүлгийг гүн ухааны гэж нэрлэж болох юм бол энэ нь хамаатай юм. зөвхөн Гёте-ийн "Фауст" дээр гардаг. 1855), Америкийн философич Р.В.Эмерсон ("Гёте зохиолч", 1850).
Оросын хамгийн том германч В.М.Жирмунский Фаустын хүч чадал, өөдрөг үзэл, тэрслүү хувьсгалч үзлийг онцлон тэмдэглэж, түүний замыг романтик гутранги үзлээр тайлбарлахыг уриалав: "Эмгэнэлт явдлын ерөнхий ойлголтонд Фаустын урам хугаралт [эхний үзэгдэл] нь түүний эргэлзээ, үнэнийг эрэлхийлэх зайлшгүй үе шат юм" ("Бүтээлч Гёте, "Фауст" -ын түүх, 1940).
Фаустын нэрийн өмнөөс ижил цувралын бусад утга зохиолын баатруудын нэрнээс ижил ойлголт бий болсон нь ач холбогдолтой юм. Киксотизм, Гамлетизм, Дон Жуанизмын талаархи бүхэл бүтэн судалгаа байдаг. "Фаустийн хүн" хэмээх ойлголт О.Шпенглерийн "Европын бууралт" (1923) ном хэвлэгдсэнээр соёлын судлалд орсон. Faust for Spengler бол Apollo төрлийн хамт мөнхийн хүний \u200b\u200bтөрлүүдийн нэг юм. Сүүлийнх нь эртний соёлтой тохирч байгаа бөгөөд Фаустийн сүнсний хувьд "анхдагч билэгдэл бол цэвэр хязгааргүй орон зай бөгөөд" бие махбодь "нь барууны соёл10-р зуунд Романескийн хэв маягаар төрөхтэй зэрэгцэн Эльба, Тагусын хоорондох хойд нам дор газарт цэцэглэн хөгжсөн ... Фаустьян - Галилейгийн динамик, католик протестант догматикууд, Лирийн хувь тавилан ба Мадоннагийн идеал, Беатрис Дантегаас Фаустын хоёрдугаар хэсгийн эцсийн хэсэг хүртэл. "
Сүүлийн хэдэн арван жилд судлаачдын анхаарлыг "Фауст" -ын хоёрдугаар хэсэгт төвлөрүүлж байсан бөгөөд Германы профессор К.О.Конрадигийн хэлснээр "баатар нь жүжигчний хувийн шинж чанараар нэгдээгүй өөр өөр дүрд тоглож байх шиг байна. Дүр ба жүжигчний хоорондын энэ ялгаа нь түүнийг цэвэр хүн болгож байна. зүйрлэл ".
"Фауст" нь дэлхийн бүх уран зохиолд асар их нөлөө үзүүлсэн. Түүний сэтгэгдэл дор Ж.Байронгийн "Манфред" (1817), Александр Пушкиний "Фауст" -ын дүр "(1825), Х. Д. Граббын жүжиг" гарч ирэхэд Гёте агуу уран бүтээл хараахан дуусаагүй байв. Фауст ба Дон Жуан "(1828) болон" Фауст "-ын эхний хэсгийн олон үргэлжлэл. Австрийн яруу найрагч Н.Ленау "Фауст" бүтээлээ 1836 онд, Хайне Гейне 1851 онд бүтээжээ. 20-р зууны Германы уран зохиолын Гёте-г залгамжлагч Т.Манн 1949 онд түүний гайхамшигт бүтээл "Доктор Фауст" -ыг бүтээжээ.
Орос дахь "Фауст" -ын хүсэл тэмүүлэл нь Иван Тургеневын "Фауст" (1855) өгүүллэгт, И.М.Достоевскийн "Ах дүүс Карамазов" (1880) роман дахь Иван чөтгөртэй хийсэн яриа, роман дахь Воландийн дүр төрхөөр илэрхийлэгджээ. М.А.Булгаков "Мастер ба Маргарита" (1940). Гёте "Фауст" бол боловсролын сэтгэлгээг нэгтгэн дүгнэж, соён гэгээрүүлэгчдийн уран зохиолын хүрээнээс хальж, XIX зууны утга зохиолын ирээдүйн хөгжлийн гарцыг тавьсан бүтээл юм.