Opravljen enotni državni izpit je le majhen preizkus, ki ga bo moral vsak študent prestati na poti do zrelosti. Številni diplomanti že danes poznajo predavanje esejev v decembru in nato še enoten državni izpit iz ruskega jezika. Teme, ki jih lahko ujamemo za pisanje eseja, so povsem različne. In danes bomo podali nekaj primerov, kakšna dela lahko vzamemo kot argument "Narava in človek".

O sami temi

Številni avtorji so pisali o odnosu med človekom in naravo (argumente najdemo v številnih delih svetovne klasične literature).

Če želite pravilno razkriti to temo, morate pravilno razumeti pomen vprašanj. Najpogosteje študente prosijo, da izberejo temo (če govorimo o eseju o literaturi). Nato izbiro ponuja več izjav znanih osebnosti. Tu je glavno odšteti pomen, ki ga je avtor vnesel v svoj citat. Šele nato je mogoče razložiti vlogo narave v človeškem življenju. Argumente iz literature o tej temi boste videli spodaj.

Če govorimo o drugem delu izpitnega dela v ruskem jeziku, je besedilo že dano študentu. To besedilo običajno vsebuje več težav - študent samostojno izbere tisto, ki se mu zdi najlažje razkriti.

Treba je povedati, da se le malo študentov odloča za to temo, ker v njej vidi težave. No, vse je zelo preprosto, le dela je treba pogledati z druge strani. Glavno je razumeti, katere argumente iz literature o človeku in naravi lahko uporabimo.

Prva težava

Argumenti ("Problem človeka in narave") so lahko popolnoma različni. Vzemimo tak problem, kot je človeško dojemanje narave, kot nekaj živega. Problemi narave in človeka, argumenti iz literature - vse to lahko zberemo v eno celoto, če pomislimo.

Argumenti

Vzemimo Vojno in mir Lea Tolstoja. Kaj lahko uporabimo tukaj? Spomnimo se Nataše, ki je neko noč zapustila hišo, bila je tako presenečena nad lepoto mirne narave, da je bila pripravljena razširiti roke kot krila in odleteti v noč.

Spomnimo se istega Andreja. Doživel je hude čustvene motnje in junak zagledal starega hrasta. Kako se počuti? Staro drevo dojema kot močno, modro bitje, zaradi česar Andrey razmišlja o pravi odločitvi v svojem življenju.

Hkrati, če prepričanja junakov "vojne in miru" podpirajo možnost obstoja naravne duše, potem glavni lik Roman Ivana Turgenjeva Očetje in sinovi razmišlja povsem drugače. Ker je Bazarov človek znanosti, zanika kakršno koli manifestacijo duhovnega na svetu. Narava ni nobena izjema. Naravo preučuje z vidika biologije, fizike, kemije in drugih naravoslovnih ved. Vendar pa naravno bogastvo v Barovarova ne vliva nobene vere - to je le zanimanje za svet okoli njega, ki se ne bo spremenilo.

Ta dva dela sta kot nalašč za razkritje teme "Človek in narava", zato ni težko argumentirati.

Drugi problem

Problem zavedanja človeka o lepoti narave se pogosto srečuje tudi v klasični literaturi. Oglejmo si razpoložljive primere.

Argumenti

Na primer, isto delo Lea Tolstoja "Vojna in mir". Spomnimo se prve bitke, v kateri je sodeloval Andrej Bolkonski. Utrujen in ranjen nosi transparent in na nebu vidi oblake. Kakšno čustveno navdušenje doživlja Andrej, ko zagleda sivo nebo! Lepota, zaradi katere drži duha, ki mu daje moč!

Toda poleg ruske literature lahko upoštevamo tudi dela tujih klasikov. Vzemimo slavno delo Odpeljani z vetrom Margaret Mitchell. Epizoda knjige, ko Scarlett, ko se je odpravila daleč domov, zagleda svoja rodna polja, čeprav zaraščena, a tako blizu, tako rodovitne dežele! Kaj čuti dekle? Nenadoma preneha biti nemirna, preneha se počutiti utrujena. Nov val moči, pojav upanja na najboljše, zaupanje, da bo jutri vse bolje. To je narava, pokrajina domovina reši dekle pred obupom.

Tretji problem

Tudi argumente (»Vloga narave v človeškem življenju«) je v literaturi zelo enostavno najti. Dovolj je, da se spomnimo le nekaj del, ki nam govorijo o vplivu narave na nas.

Argumenti

Na primer, The Old Man and the Sea Ernesta Hemingwayja je odličen argument za pisanje. Spomnimo se glavnih značilnosti zapleta: starec gre na veliko morje na morje. Nekaj \u200b\u200bdni kasneje končno ujame: v mreži mu naleti čudovit morski pes. V dolgi bitki z živaljo starec umirja plenilca. Medtem ko se glavni lik premika proti hiši, morski pes počasi umira. Star sam začne govoriti z živaljo. Pot domov je zelo dolga in starec čuti, kako žival postane svoja. A razume, da če plenilca izpustijo, ne bo preživel, sam starec pa bo ostal brez hrane. Pojavijo se druge morske živali, ki so lačne in dišijo kovinski vonj krvi ranjenega morskega psa. Ko starec pride domov, od ujete ribe ne ostane nič več.

To delo jasno kaže, kako enostavno se človek navadi na svet okoli sebe, kako težko je pogosto izgubiti neko na videz nepomembno povezavo z naravo. Poleg tega vidimo, da se človek lahko upira elementom narave, ki deluje izključno po svojih zakonih.

Ali pa vzemite Astafjevo "Car-fish". Tu opazujemo, kako je narava sposobna obuditi vse najboljše lastnosti človeka. Navdihnjeni z lepoto okoliškega sveta, junaki zgodbe razumejo, da so sposobni ljubezni, dobrote, radodarnosti. Narava v njih prikliče manifestacijo najboljših lastnosti značaja.

Četrti problem

Problem lepote okolja je neposredno povezan s problemom odnosa človeka do narave. Argumente lahko navajamo tudi iz ruske klasične poezije.

Argumenti

Za primer vzemimo Sergeja Jesenjina, pesnika srebrne dobe. Vsi že iz srednje šole vemo, da je Sergej Aleksandrovič v svojih besedilih prepeval ne le žensko lepoto, temveč tudi naravno lepoto. Kot domačin v vasi je Jesenin postal popolnoma kmečki pesnik. V svojih pesmih je Sergej poveličeval rusko naravo in pozoren na tiste podrobnosti, ki jih pri nas ostajamo neopažene.

Na primer, pesem »Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem« nam popolnoma nariše podobo cvetoče jablane, katere cvetovi so tako lahki, da so dejansko podobni sladki meglici med zelenjem. Ali pa pesem "Spominjam se, ljubljeni, spomnim se", ki nam govori o nesrečni ljubezni, s svojimi vrsticami omogoča, da se potopite v čudovito poletno noč, ko cvetijo lipe, zvezdano je nebo in nekje v daljavi sije luna. Ustvari se občutek topline in romantike.

Kot argumenta sta lahko uporabljena še dva pesnika "zlate dobe" literature, ki sta v svojih pesmih poveličevala naravo. »Človek in narava najdemo v Tyutchevu in Fetu. Njihova ljubezenska besedila se nenehno križajo z opisi naravnih krajin. Predmete svoje ljubezni so neskončno primerjali z naravo. Pesem Afanasy Fet "Prišel sem k tebi s pozdravi" je bila le eno od teh del. Ko berete vrstice, ne razumete takoj, o čem avtor govori - o ljubezni do narave ali o ljubezni do ženske, saj vidi neskončno veliko skupnega v lastnostih ljubljene osebe z naravo.

Peti problem

Ko govorimo o argumentih ("Človek in narava"), lahko naletimo na še en problem. Sestavljen je iz človekovega poseganja v okolje.

Argumenti

"Pasje srce" Mihaila Bulgakova lahko navedemo kot argument, ki bo razkril razumevanje te težave. Glavni lik je zdravnik, ki se je z lastnimi rokami odločil ustvariti novo osebo s pasjo dušo. Poskus ni prinesel pozitivnih rezultatov, le ustvaril je težave in se končal z neuspehom. Posledično lahko sklepamo, da tisto, kar ustvarimo iz že končanega naravnega izdelka, nikoli ne more postati boljše od tistega, kar je bilo prvotno, ne glede na to, koliko ga poskušamo izboljšati.

Kljub temu, da ima samo delo nekoliko drugačen pomen, je to delo mogoče gledati s tega zornega kota.

V šoli pogosto dajejo ustvarjalne naloge na različne teme, na primer »Vpliv narave na ljudi«. Esej te stopnje najdemo v srednji šoli in na izpitu. Zato je izredno pomembno, da se naučimo, kako v celoti razkriti to temo, ne glede na to, katera oblika je potrebna: mini esej ali podrobna predstavitev.

Načrtujte

Najprej je treba začeti z načrtom dela "Vpliv narave na človeka". Esej na to temo ima več odtenkov: poleg ustvarjalne strani naloge, kjer študent argumentira iz svojih izkušenj in stališč, je treba navesti tudi praktične primere interakcije človeka in okolja. Na primer, omenite, da so vsi na planetu odvisni od narave. Načrt eseja je lahko videti takole:

1. Uvod. Vpliv narave na človeka je mogoče gledati z različnih stališč, glavno je v uvodu navesti položaj, s katerega bo ta tema obravnavana.
2. Glavni del. "Vpliv narave na človeka" je esej-obrazložitev, ki ima več lastnosti. Prvič, temo je mogoče razkriti tako s čustveno-etične kot s praktične strani. Drugič, te strani lahko povežemo, da dobimo podrobno predstavitev.
3. Zaključek. V zadnjem odstavku bo mogoče omeniti, da v človekovem življenju igra pomembno vlogo ne samo narava, ampak tudi človek nanjo vpliva. Na podlagi napisanega gradiva bo treba potrditi glavno idejo predstavitve.

Vrste esejev

Študent bo morda moral napisati mini esej kot domačo nalogo. Struktura načrta ne bo imela nobenih posebnih razlik, samo misli morate izraziti jedrnato in zavreči nepotrebne opise. Pomembno je vedeti, da mini esej vključuje kratko in natančno razkritje teme. Ni vam treba hiteti z enega vidika na drugega, da bi ugotovili, da je narava nenadomestljiva in neločljiva od človeškega življenja.

Če je "Vpliv narave na človeka" - sestava EGE, potem lahko tukaj sanjate več. Ta naloga vključuje podrobno razkritje teme, zato je treba to storiti, če je v eseju mogoče zaslediti, kako narava vpliva na vsa področja človeškega življenja.

O čem pisati?

"Vpliv narave na človeka" ni lahek esej, pogosto se učenci in celo njihovi starši sprašujejo, o čem lahko pišejo:

1. Težave. Tisti, ki jim stanje okolja ne da miru, lahko pišejo o problematičnih dejanjih ljudi, ki uničujejo okolje. Kot argument lahko uporabite delo Turgenjeva "Očetje in sinovi", Bazarov o sodobnem človeku pravi takole: "Ljudje so pozabili, da je narava tempelj, in ga spremenili v delavnico."
2. Estetski in duhovni vpliv. Lahko napišete, kako lepota naravnih krajin človeka pomirja, mu daje samozavest in mir. Izzove ustvarjalno aktivnost. Kot osnovo si lahko vzamete delo M. Prishvina "Shramba sonca" - glavni junaki razumejo lepoto sveta okoli sebe in poznajo njegove skrivnosti, zato se jim narava zdi njihov najboljši prijatelj.
3. Medicinska sestra. Lahko razmislite o vprašanju odvisnosti človeka od okolja. »Vpliv narave na človeka« (esej) ni le naloga ustvarjalne dejavnosti, temveč tudi delo, ki predlaga uporabo logičnega in praktičnega mišljenja: če naravni viri ne bi bili tako bogati in bi bile razmere hujše, človeštvo ne bi moglo preživeti.

Primer mini eseja

"Vpliv narave na človeka" - esej o literaturi je mogoče prikazati v mini formatu. Najprej morate določiti določeno raziskovalno temo. Na primer, upoštevajte stališče dela "Vpliv narave na človeško dušo", takoj kaže, kam naj bodo usmerjene misli izvajalca:

»Morda je narava sposobna obstajati brez človekovega posredovanja, toda oseba brez njenih darov bo preprosto izginila.

Če predpostavimo, da bodo nekega dne izumili kemične biokomponente, ki lahko nadomestijo vse naravne snovi, in svet bo pokrit z gosto kroglo betonskih trdnjav in bodo vsi živeli v izobilju, potem se človek verjetno ne bo počutil srečnega. Človeške duše ne morejo zavesti trdne stene in kompleks vitaminov; zahteva pacifikacijo in estetski užitek. In narava v vsem svojem sijaju to človeku ponuja popolnoma brezplačno. Iskriv bleščanje modrih valov, žvrgolenje tisočih ptic, škrlatni odtis sončnega zahoda, neskončna kupola zvezdnega neba - vse to daje človeku priložnost, da se počuti kot del nečesa večjega.

Umirjenost, spokojnost in veselje do življenja. Ta čustva se porajajo pri človeku, ki opazuje naravo. Želi ustvarjati in ustvarjati. In takšnih teženj in občutkov ni mogoče sintetizirati s pomočjo kemičnih pripravkov. "

Ne samo pri pouku ruskega jezika, tudi pri pouku književnosti lahko zasledimo temo »Vpliv narave na človeka«. Esej o literaturi je napisan po splošnem načelu. Za pravilno predstavitev in predstavitev pa je priporočljivo uporabiti citate iz literarnih del ali se sklicevati na knjige in pesmi pesnikov in pisateljev.

Lahko se spomnite L. Tolstoja in njegove nesmrtne stvaritve "Vojna in mir", posebno pozornost posvetite prizorišču srečanja princa Bolkonskega z hrastom - to bo odličen primer, kako narava vpliva na človeka, spreminja njegove misli in razpoloženje, popravlja preteklost in usmerja v prihodnost ... Konec koncev, karkoli rečete, ampak narava in človek sta ena celota.

Pisanje esejev je ena najtežjih stopenj za bodočega študenta. Preizkušanje dela "A" praviloma ne predstavlja težav, vendar imajo mnogi težave s pisanjem eseja. Torej, ena najpogostejših težav, ki jih zajema enotni državni izpit, je problem spoštovanja narave. Argumenti, njihov jasen izbor in razlaga so glavna naloga študenta, ki opravlja izpit iz ruščine.

Turgenjev I.S.

Turgenjevov roman "Očetje in sinovi" je še vedno zelo priljubljen tako med mlado generacijo kot med njihovimi starši. Tu se dotaknemo problema spoštovanja narave. Argumenti v prid predmetu so naslednji.

Glavna ideja dela na področju varstva okolja je naslednja: »Ljudje pozabijo, kje so se rodili. Pozabljajo, da je narava njihov prvotni dom. Narava je bila tista, ki je dovolila rojstvo človeka. Kljub tako globokim argumentom vsi ne posvečajo dovolj pozornosti okolju. Toda vsa prizadevanja bi morala biti usmerjena v njegovo ohranitev! "

Odnos Bazarov do narave

Glavna figura je Jevgenij Bazarov, ki ga ne skrbi spoštovanje narave. Argumenti tega človeka so naslednji: "Narava je delavnica, človek pa je tukaj delavec." Težko je trditi s tako kategorično izjavo. Tu avtor prikazuje prenovljeni um sodobnega človeka in, kot vidite, mu je popolnoma uspelo! Zdaj so argumenti za zaščito okolja v družbi pomembnejši kot kdaj koli prej!

Turgenjev, ki ga zastopa Bazarov, bralcu predstavi novo osebo in njen um v premislek. Počuti popolno brezbrižnost do generacij in vseh tistih vrednot, ki jih je narava sposobna dati človeštvu. Živi v sedanjem trenutku, ne razmišlja o posledicah, ne skrbi za spoštljiv odnos človeka do narave. Argumenti Bazarova se sklicujejo le na potrebo po utelešenju njegovih ambicioznih želja.

Turgenjev. Razmerje med naravo in človekom

Omenjeno delo se dotika tudi problema odnosa med človekom in spoštovanja narave. Argumenti avtorja prepričajo bralca, da je treba pokazati skrb za mater naravo.

Bazarov popolnoma zavrača vse sodbe o estetski lepoti narave, o njenih nepopisnih pokrajinah in darilih. Junak dela dojema okolje kot orodje za delo. Bazarov prijatelj, Arkadij, je v romanu popolno nasprotje. Predano in občudovanja obravnava, kaj narava daje človeku.

To delo jasno izpostavlja problem spoštovanja narave, argumente v prid pozitivnemu ali negativnemu odnosu do okolja določa vedenje junaka. Arkadij s pomočjo enotnosti z njo zdravi duševne rane. Eugene pa se skuša izogniti kakršnim koli stikom s svetom. Narava človeku, ki ne čuti duševnega ravnovesja, se ne šteje za del narave, ne daje pozitivnih čustev. Tu avtor poudarja ploden duhovni dialog tako s samim seboj kot v odnosu do narave.

Lermontov M. Yu.

Delo "Junak našega časa" se dotika problema spoštovanja narave. Argumenti, ki jih avtor navaja, se nanašajo na življenje mladi mož z imenom Pechorin. Lermontov kaže na tesno povezavo med razpoloženjem glavnega junaka in naravnimi pojavi, vremenom. Ena od slik je opisana na naslednji način. Pred začetkom dvoboja se je nebo zdelo modro, prozorno in jasno. Ko je Pechorin pogledal truplo Grušnickega, potem se "žarki niso segrevali" in "nebo je postalo zatemnjeno". Tu se jasno vidi povezava med notranjimi psihološkimi stanji in naravnimi pojavi.

Problem spoštovanja narave se dotakne na povsem drugačen način. Argumenti v delu kažejo, da naravni pojavi niso odvisni samo od čustvenega stanja, temveč tudi postanejo neprostovoljni udeleženci dogodkov. Torej, nevihta je razlog za sestanek in dolgo srečanje med Pechorin in Vero. Gregory nadalje ugotavlja, da "lokalni zrak spodbuja ljubezen", kar pomeni Kislovodsk. Takšne tehnike kažejo spoštovanje narave. Argumenti iz literature ponovno dokazujejo, da je to področje ključnega pomena ne samo na fizični, temveč tudi na duhovni in čustveni ravni.

Evgeny Zamyatin

Žarki antiutopični roman Evgenija Zamjatina prav tako kaže spoštovanje do narave. Sestava (argumenti, citati iz dela itd.) Morajo biti podprta z zanesljivimi dejstvi. Torej, ko opisujemo literarno delo, imenovano "Mi", je pomembno biti pozoren na odsotnost naravnega in naravnega začetka. Vsi ljudje se odpovedujejo raznolikemu in osamljenemu življenju. Lepote narave nadomeščajo umetni, dekorativni elementi.

Številne alegorije dela, pa tudi trpljenje števila "O" govorijo o pomenu narave v človeškem življenju. Navsezadnje lahko že tak začetek človeka osreči, mu da občutke, čustva, pomaga izkusiti ljubezen. Prikazuje nemožnost obstoja preverjene sreče in ljubezni po "roza kartah". Ena izmed težav dela je neločljivo razmerje med naravo in človekom, brez katerega bo slednji vse življenje nesrečen.

Sergey Yesenin

V delu "Goy you, my dear Rus!" Sergej Jesenin se dotakne problema narave svojih domačih krajev. V tej pesmi pesnik zavrača priložnost, da bi obiskal raj, samo da bi ostal in posvetil svoje življenje svoji domovini. Večno blaženost, kot pravi Jesenin pri delu, najdemo le v njegovi rodni ruski deželi.

Tu je občutek domoljubja jasno izražen, domovina in narava pa sta neločljivo povezani in obstajata le v medsebojni povezanosti pojmov. Že samo spoznanje, da lahko moč narave oslabi, vodi v propad naravnega sveta in človeške narave.

Uporaba argumentov v eseju

Če uporabljate argumente iz fikcije, morate upoštevati več meril za predstavitev informacij in predstavitev gradiva:

• Zagotavljanje zanesljivih podatkov. Če avtorja ne poznate ali se ne spomnite natančnega naslova dela, je bolje, da takšnih podatkov v esej sploh ne vključite.
• Podatke pošljite pravilno, brez napak.
• Najpomembnejša zahteva je jedrnatost predstavljenega materiala. To pomeni, da morajo biti stavki čim krajši in krajši, tako da imajo popolno sliko opisane situacije.

Šele če so izpolnjeni vsi zgoraj navedeni pogoji ter zadostni in zanesljivi podatki, lahko napišete esej, ki vam bo dal največje število izpitnih točk.

Kakšen vpliv ima narava na ljudi? Kako lahko sprememba okolja spremeni človekov odnos in okuse? Problem blagodejnega vpliva narave na človeka postavlja B. P. Ekimov.

Ob razmišljanju o tej temi avtor kot primer navaja epizodo iz svojega življenja. Skupaj z vnukom, ki je odraščal obkrožen z mestom, se odloči, da bo organiziral "majhne počitnice" in se odpravil v vas Pyatimorsk. Daleč od mestnega vrveža in otrokovega rjovenja se avtor, tako kot starejša oseba, avtorica odpre v naročju narave, ki ga ne kvarijo izpušni plini vseprisotnih avtomobilov in zarjavelo železo garaž.

Avtorjevo stališče ni izraženo v enem stavku, vendar ga ni težko oblikovati: interakcija človeka z naravo ga postopoma uči najti lepoto v malenkostih, širi obzorje in moralno, moralno bogati notranji svet človek.

Popolnoma se strinjam z avtorjevim stališčem. Ljudje, ki živijo izključno v mestih, se morajo posvetiti več časa, saj nič drugega kot deviška narava, ki jo civilizacija ne dotakne, v človeku vzgaja dobre lastnosti in dobre namene.

Katerina Petrovna Kabanova, junakinja predstave "Nevihta" Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskega, je živahen primer osebnosti, vzgojene v ljubezni in svobodi. Otroštvo te iskrene, odprte ženske je potekalo v tesnem stiku z naravo, kar je navsezadnje v njej vzgajalo tako prijazno, čutno, ranljivo naravo. Mlada, svobodoljubna in zasanjana Katerina toni pod jarmom predstavnikov "temnega kraljestva", edina rešitev je ljubezen do Borisa ... Toda ta hobi kmalu propade: junakinja spozna, da je bila ta ljubezen strašen greh. Ker ne čuti podpore in ne najde izhoda iz svojega položaja, Katerina umre.

Tolstoj Lev Nikolajevič je v epskem romanu "Vojna in mir" tudi upodobil moč narave, sposobnost spremeniti človeka, ga navdihniti. Stari, suhi hrast, ki ga princ Andrey Bolkonsky vidi prvič, mu ne daje vtisov, vendar se junak, ko se drugič vrne na to mogočno drevo, nenadoma spozna, kaj natančno je treba ceniti v tem življenju, najde moč, da si reši življenje od te suhosti, mraka: princ Bolkonski najde hrast, poln vitalnosti, ki obnovi njegov pogled na svet.

Tako lahko z zaupanjem trdimo, da mu človekova interakcija z naravo resnično omogoča, da najde navdih, moč za življenje in goji v sebi pomembne moralne lastnosti.

• Resnično in lažno domoljubje je ena osrednjih težav romana. Najljubši Tolstojevi junaki ne govorijo vzvišenih besed o ljubezni do domovine, delujejo v njenem imenu. Natasha Rostova prepriča svojo mamo, da da vozove ranjencem blizu Borodina, princ Bolkonski je bil smrtno ranjen na Borodinskem polju. Po Tolstoju je resnično domoljubje v običajnih ruskih ljudeh, vojakih, ki v trenutku smrtne nevarnosti dajo življenje za svojo domovino.
• V romanu L.N. V Tolstojevi vojni in miru nekateri junaki mislijo, da so domoljubi in glasno vpijejo o ljubezni do domovine. Drugi dajo svoja življenja zaradi skupne zmage. To so preprosti ruski možje v vojaških plaščih, vojaki iz Tušinove baterije, ki so se bojevali brez kritja. Pravi domoljubi ne razmišljajo o svojih koristih. Čutijo potrebo po preprosti obrambi dežele pred sovražno invazijo. V duši imajo pristen sveti občutek ljubezni do domovine.

N.S. Leskov "Začarani popotnik"

Po navedbah N.S. Leskov, "rasni", domoljubni, zavestni. Prežeti so z vsemi dejanji junaka zgodbe "Začarani potepuh" Ivana Flyagina. Ko ga Tatari ujamejo, niti za trenutek ne pozabi, da je Rus, in z vsem srcem stremi k svoji domovini. Usmilivši se nesrečnih starih ljudi, se Ivan prostovoljno odpravi k nabornikom. Duša junaka je neizčrpna, neuničljiva. Častno prihaja iz vseh življenjskih preizkušenj.

V.P. Astafjev
V enem od svojih publicističnih člankov je pisatelj V.P. Astafjev je govoril o tem, kako je počival v južnem sanatoriju. V obmorskem parku so rasle rastline z vsega sveta. Toda nenadoma je zagledal tri breze, ki so se čudežno ukoreninile v tujini. Avtor si je ogledal ta drevesa in se spomnil svoje vaške ulice. Ljubezen do majhne domovine je izraz pravega domoljubja.

Legenda o Pandorini skrinjici.
Ženska je našla čudno škatlo v hiši svojega moža. Vedela je, da ta predmet predstavlja strašno nevarnost, toda radovednost je bila tako močna, da ni zdržala in je odprla pokrov. Vse vrste težav so letele iz škatle in se razkropile po vsem svetu. Ta mit je opozorilo za vse človeštvo: nepremišljena dejanja na poti znanja lahko vodijo do katastrofalnega konca.

M. Bulgakov "Pasje srce"
V zgodbi M. Bulgakova profesor Preobrazhensky psa spremeni v moškega. Znanstvenike vodi žeja po znanju, želja po spremembi narave. Toda včasih se napredek spremeni v strašne posledice: dvonožno bitje s "pasjim srcem" še ni človek, saj v njem ni duše, ljubezni, časti, plemenitosti.

N. Tolstoj. "Vojna in mir".
Problem je razkrit na primeru podob Kutuzov, Napoleon, Alexander I. Človek, ki se zaveda svoje odgovornosti do domovine, ljudi, ki jih zna razumeti ob pravem času, je resnično velik. Takšen je Kutuzov, takšen je preprosti ljudje v romanu, ki svojo dolžnost opravljajo brez visokih fraz.

A. Kuprin. "Čudovit zdravnik".
Moški, ki ga izčrpa revščina, je v obupu pripravljen na samomor, toda slavni zdravnik Pirogov, ki se je slučajno znašel v bližini, govori z njim. Nesrečnežem pomaga in od tega trenutka se življenje junaka in njegove družine spremeni na najsrečnejši način. Ta zgodba zgovorno govori o tem, da lahko dejanje ene osebe vpliva na usodo drugih ljudi.

In S. Turgenjev. "Očetje in sinovi".
Klasika, ki prikazuje problem nerazumevanja med starejšo in mlajšo generacijo. Evgeny Bazarov se počuti kot tujec in starejši Kirsanov ter njegovi starši. In čeprav jih ima po lastnem priznanju rad, mu njihov odnos prinaša žalost.

L. N. Tolstoj. Trilogija "Otroštvo", "Otroštvo", "Mladost".
Nikolenka Irtenev si prizadeva spoznati svet in postati odrasla, svet postopoma spoznava, spozna, da je veliko v njem nepopolno, naleti na nerazumevanje starejših, jih včasih žali (poglavja "Razredi", "Natalia Savishna")

K. G. Paustovsky "Telegram".
Deklica Nastya, ki živi v Leningradu, prejme telegram, da je njena mama bolna, a zadeve, ki se ji zdijo pomembne, ji ne dovolijo, da bi šla k materi. Ko ona, ko se zaveda obsega možne izgube, prispe v vas, je prepozno: matere ni več ...

V. G Rasputin "Francoske lekcije".
Učiteljica Lydia Mikhailovna iz zgodbe V. G. Rasputina je junaka poučevala ne le francoske lekcije, temveč tudi lekcije prijaznosti, sočutja, sočutja. Junaku je pokazala, kako pomembno je, da z nekom lahko deliš bolečino nekoga drugega, kako pomembno je razumeti drugega.

Primer iz zgodovine.

Velikega cesarja Aleksandra II je učil slavni pesnik V. Žukovski. Bil je tisti, ki je prihodnjemu vladarju vlil občutek pravičnosti, željo po koristih svojemu ljudstvu, željo po izvedbi reform, potrebnih državi.

V. P. Astafjev. "Konj z rožnato grivo."
Težka predvojna leta sibirske vasi. Oblikovanje junakove osebnosti pod vplivom prijaznosti njegove babice in dedka.

V. G Rasputin "Francoske lekcije"

• Na oblikovanje osebnosti glavnega junaka v težkih vojnih letih je vplival učitelj. Njena duhovna radodarnost je neomejena. Vzgojila mu je moralno stabilnost, samopodobo.

Leo Tolstoj "Otroštvo", "Adolescenca", "Mladost"
V avtobiografski trilogiji glavna junakinja Nikolenka Irteniev razume svet odraslih, poskuša analizirati svoja in tuja dejanja.

Fazil Iskander "Trinajsti Herkulov podvig"

Pameten in kompetenten učitelj ima velik vpliv na oblikovanje otrokovega značaja.

In A. Goncharov "Oblomov"
Vzdušje lenobe, nepripravljenosti za učenje, razmišljanje iznakaže dušo malega Ilye. V zreli dobi mu te pomanjkljivosti niso mogle najti smisla življenja.

Odsotnost cilja v življenju, delovne navade so oblikovale "odvečno osebo", "nezaželenega egoista".

Odsotnost cilja v življenju, delovne navade so oblikovale "odvečno osebo", "nezaželenega egoista". Pechorin prizna, da vsem prinaša nesrečo. Nepravilna vzgoja iznakaže človeško osebnost.

A.S. Griboyedov "Gorje od pameti"
Izobraževanje in usposabljanje sta glavna vidika človeškega življenja. Chatsky, glavni lik komedije A.S., je svoj odnos do njih izrazil v monologih. Griboyedov "Gorje od pameti". Kritiziral je plemiče, ki so za svoje otroke rekrutirali "učitelje polkov", a zaradi pismenosti nihče "ni vedel in ni študiral". Sam Chatsky je imel misel, "lačen znanja", zato se je izkazal za nepotrebnega v družbi moskovskih plemičev. To so napake napačnega starševstva.

B. Vasiliev "Moji konji letijo"
Jansen je umrl pri reševanju otrok, ki so padli v kanalizacijsko jamo. Človeka, ki so ga že v življenju častili kot svetnika, je pokopalo celo mesto.

Bulgakov "Mojster in Margarita"
Samopožrtvovanje Margarite za svojega ljubljenega.

V.P. Astafjev "Lyudochka"
V epizodi z umirajočim, ko so ga vsi zapustili, se mu je usmilila le Lyudochka. In po njegovi smrti so se vsi samo pretvarjali, da se ga smilijo, vsi razen Lyudochke. Stavek družbi, v kateri so ljudje prikrajšani za človeško toplino.

M. Sholokhov "Usoda človeka"
Zgodba govori o tragični usodi vojaka, ki je med vojno izgubil vse svoje sorodnike. Nekega dne je spoznal dečka siroto in se odločil, da se bo imenoval njegov oče. To dejanje kaže na to, da ljubezen in želja po dobrem človeku dajeta moč za življenje, moč, da se upira usodi.

V. Hugo "Les Miserables"
Pisatelj v romanu pripoveduje o tatu. Po prenočitvi v škofovi hiši mu je ta tat zjutraj ukradel srebrno posodo. A eno uro kasneje je policija zločinca pridržala in odpeljala v hišo, kjer je prenočil. Duhovnik je rekel, da ta moški ni ničesar ukradel, da je vse stvari odnesel z dovoljenjem lastnika. Tat je, presenečen nad slišanim, v eni minuti doživel pravi preporod in po tem postal pošten človek.

Antoine de Saint-Exupery "Mali princ"
Obstaja primer pravične moči: "Bil je pa zelo prijazen in je zato dajal le razumne ukaze." Če rečem svojemu generalu, naj se spremeni v morskega galeba, - je rekel, - in če general ukaza ne bo upošteval, ne bo kriv on, ampak jaz. " ...

A. I. Kuprin. "Granatova zapestnica"
Avtor trdi, da nič ni trajno, vse je začasno, vse mine in mine. Samo glasba in ljubezen potrjujeta prave vrednosti na tleh.

Fonvizin "Minor"
Pravijo, da so številni plemeniti otroci, ki so se prepoznali v podobi brezdelne Mitrofanushke, doživeli resnično ponovno rojstvo: začeli so pridno učiti, veliko brali in odraščali vredne sinove domovine.

L. N. Tolstoj. "Vojna in mir"

• Kaj je človeška veličina? Tam so dobrota, preprostost in pravičnost. Prav to je L.N. Tolstojeva podoba Kutuzova v romanu "Vojna in mir". Pisatelj ga imenuje zares velikega človeka. Tolstoj svoje ljubljene junake oddaljuje od "napoleonskih" načel in jih postavlja na pot zbliževanja z ljudmi. "Veličina ni tam, kjer ni preprostosti, dobrote in resnice," je trdil pisatelj. Ta znameniti stavek ima sodoben zvok.
• Ena osrednjih težav romana je vloga osebnosti v zgodovini. Ta težava je razkrita na podobah Kutuzova in Napoleona. Pisatelj meni, da ni veličine, kjer ni prijaznosti in preprostosti. Po Tolstoju lahko oseba, katere interesi sovpadajo z interesi ljudi, vpliva na potek zgodovine. Kutuzov je razumel razpoloženje in želje množic, zato je bil odličen. Napoleon misli samo na svojo veličino, zato je obsojen na poraz.

I. Turgenjev. "Opombe lovca"
Ljudje so, ko so prebrali svetle, žive zgodbe o kmetih, razumeli, da je nemoralno imeti ljudi kot govedo. V Tranu se je začelo široko gibanje za odpravo podložništva.

Šolohov "Usoda človeka"
Po vojni so bili številni sovjetski vojaki, ki jih je ujel sovražnik, obsojeni kot izdajalci svoje domovine. Zgodba M. Sholokhova "Usoda človeka", ki prikazuje grenko vojaško srečo, je družbo drugače gledala na tragično usodo vojnih ujetnikov. Sprejet je bil zakon o njihovi rehabilitaciji.

A.S. Puškin
Ko že govorimo o vlogi osebnosti v zgodovini, se lahko spomnimo na poezijo velikega A. Puškina. S svojim darilom je vplival na več generacij. Videl je, slišal tisto, česar navaden človek ni opazil in ni razumel. Pesnik je govoril o problemih duhovnosti v umetnosti, njegovo visoko imenovanje pa je bilo v pesmih "Prerok", "Pesnik", "Postavil sem spomenik, ki ga niso naredili ročno." Ko berete ta dela, razumete: talent ni le darilo, ampak tudi težko breme, velika odgovornost. Pesnik sam je bil primer civilnega vedenja za naslednje generacije.

V.M. Shukshin "Chudik"
"Chudik" je odsotna oseba, morda se zdi slabo vzgojena. In kar ga spodbuja k nenavadnim stvarem, so pozitivni, nesebični motivi. Chudik razmišlja o problemih, ki so ves čas zaskrbljujoči človeštvo: kaj je smisel življenja? Kaj so dobro in zlo? Kdo v tem življenju ima »prav, kdo pametnejši«? In z vsemi svojimi dejanji dokazuje, da ima prav in ne tisti, ki verjamejo

I. A. Goncharov "Oblomov"
To je podoba osebe, ki je samo želela. Želel je spremeniti svoje življenje, želel je obnoviti življenje posestva, hotel je vzgajati otroke ... A ni mogel uresničiti teh želja, zato so njegove sanje ostale sanje.

M. Gorky v predstavi "Na dnu".
Prikaz drame " nekdanji ljudje”Ki so izgubili moč, da bi se borili sami zase. Upajo na nekaj dobrega, razumejo, da morajo živeti bolje, vendar ne naredijo nič, da bi spremenili svojo usodo. Ni naključje, da se igranje predstave začne v flofouseu in tam konča.

Iz zgodovine

• Stari zgodovinarji pripovedujejo, da je nekoč k rimskemu cesarju prišel neznanec, ki je prinesel darilo sijoče, kot je srebro, a izjemno mehke kovine. Mojster je povedal, da to kovino pridobiva iz glinene zemlje. Cesar, ki se je bal, da bo nova kovina razvrednotila njegove zaklade, je izumitelju odrezal glavo.
• Arhimed je, ker je vedel, da človek trpi zaradi suše in lakote, predlagal nove načine namakanja zemlje. Zahvaljujoč odprtju se je pridelek močno povečal, ljudje se niso več bali lakote.
• Ugledni znanstvenik Fleming je odkril penicilin. Ta droga je rešila življenja milijonom ljudi, ki so pred tem umrli zaradi zastrupitve s krvjo.
• Angleški inženir je sredi 19. stoletja predlagal izboljšan vložek. Toda uradniki vojaškega oddelka so mu arogantno rekli: "Že zdaj smo močni, le šibki morajo izboljšati orožje."
• Slavni znanstvenik Jenner, ki je s pomočjo cepljenja premagal črne kozice, so se zgledovali po besedah \u200b\u200bnavadne kmečke ženske. Zdravnik ji je rekel, da ima črne koze. Na to je ženska mirno odgovorila: "Ne more biti, ker sem že imela kravje kozice." Zdravnik teh besed ni menil za plod temne nevednosti, ampak je začel izvajati opazovanja, kar je pripeljalo do briljantnega odkritja.
• Zgodnji srednji vek se običajno imenuje "temna doba". Vpadi barbarjev, uničenje starodavne civilizacije so privedli do globokega upada kulture. Pismeno osebo je bilo težko najti ne le med navadnimi, ampak tudi med ljudmi iz višjega sloja. Tako na primer ustanovitelj frankovske države Karel Veliki ni mogel pisati. Žeja po znanju pa je prvotno lastna človeku. Isti Karel Veliki je med svojimi kampanjami vedno nosil s seboj voščene tablice za pisanje, na katere je pod vodstvom učiteljev skrbno pisal pisma.
• Tisočletja so z dreves padala zrela jabolka, vendar nihče ni pripisoval nobenega pomena temu običajnemu pojavu. Veliki Newton se je moral roditi, da je na znano dejstvo pogledal z novimi, prodornejšimi očmi in odkril univerzalni zakon gibanja.
• Nemogoče je izračunati, koliko nesreč je ljudem prinesla njihova nevednost. V srednjem veku je bila katera koli nesreča: bolezen otroka, smrt živine, dež, suša, propad pridelka, izguba česar koli - vse je bilo razloženo z izvorom zlih duhov. Začel se je močan lov na čarovnice in goreli so kresovi. Namesto da bi zdravili bolezni, izboljševali kmetijstvo in si medsebojno pomagali, so ljudje porabili ogromno energije za nesmiselni boj z mitskimi "satanovimi služabniki", ne zavedajoč se, da s svojim slepim fanatizmom in temno nevednostjo služijo Hudiču.
• Vlogo mentorja pri človekovem razvoju je težko preceniti. Obstaja nenavadna legenda o srečanju Sokrata s Ksenofonom, bodočim zgodovinarjem. Ko se je Sokrat, ko se je pogovarjal z neznancem, vprašal, kam naj gre po moko in maslo. Mladi Ksenofont je živahno odgovoril: "Na trg." Sokrat je vprašal: "Kaj pa modrost in krepost?" Mladenič je bil presenečen. "Sledite mi, pokazal vam bom!" - obljubil je Sokrat. In slavnega učitelja in njegovega učenca je na dolgi poti do resnice povezal z močnim prijateljstvom.
• Želja po novih stvareh živi v vsakem od nas in včasih ta občutek človeka tako prevzame, da ga spremeni življenjska pot... Danes le malokdo ve, da je bil Joule, ki je odkril zakon o ohranjanju energije, kuhar. Domiselni Faraday je svojo pot začel kot trgovec v trgovini. In Coulomb je delal kot inženir za podložniške strukture in fiziko, pri čemer je dajal samo svoj prosti čas od dela. Za te ljudi je iskanje nečesa novega postalo smisel življenja.
• Nove ideje se prebijejo v težkem boju s starimi pogledi, ustaljenimi mnenji. Tako je eden od profesorjev, ki je predaval študentom fizike, Einsteinovo teorijo relativnosti označil za "siten znanstveni nesporazum" -
• Nekoč je Joule z voltaično baterijo zagnal elektromotor, ki ga je sestavil iz njega. A baterija se je kmalu izpraznila, nova pa je bila zelo draga. Joule se je odločil, da konja nikoli ne bo izpodrinil elektromotor, saj je bilo veliko ceneje hraniti konja kot zamenjati cink v bateriji. Danes, ko se elektrika uporablja povsod, se nam zdi mnenje izjemnega znanstvenika naivno. Ta primer kaže, da je zelo težko napovedati prihodnost, težko je razmišljati o možnostih, ki se bodo odprle pred človekom.
• Sredi 17. stoletja je kapetan de Clieu od Pariza do otoka Martinique v loncu zemlje nosil steblo kave. Potovanje je bilo zelo težko: ladja je preživela hudo bitko s pirati, strašna nevihta jo je skoraj razbila na skalah. Na ladji jarboli niso bili polomljeni, orodje je bilo pokvarjeno. Zaloge sveže vode so postopoma začele usihati. Dali so jo v strogo odmerjenih delih. Kapitan, ki je od žeje komaj stal na nogah, je dal zadnje kapljice dragocene vlage zelenemu kalčku ... Minilo je nekaj let in kavarna so pokrila otok Martinik.

I. Bunin v zgodbi "Gospod iz San Francisca".
Razkrila usodo človeka, ki je služil napačne vrednosti... Bogastvo je bil njegov bog in tega boga je častil. Toda ko je ameriški milijonar umrl, se je izkazalo, da je resnična sreča minila mimo osebe: umrl je, ne da bi vedel, kaj je življenje.

Jesenin. "Črnec".
Pesem "Črni mož" je krik Jeseninove umirajoče duše, je rekvijem za življenje, ki je ostalo za nami. Jesenin, kot nihče drug, ni mogel povedati, kaj življenje naredi človeku.

Majakovski. "Poslušaj."
Notranje prepričanje o pravilnosti njihovih moralnih idealov je ločilo Majakovskega od drugih pesnikov, od običajnega poteka življenja. Ta izolacija je sprožila duhovni protest proti filističnemu okolju, kjer ni bilo visokih duhovnih idealov. Pesem je krik pesnikove duše.

Zamjatin "Jama".
Junak pride v konflikt sam s seboj, v njegovi duši se zgodi razkol. Njegove duhovne vrednote propadejo. Prelomi zapoved "Ne kradi."

V. Astafjev "Car je riba".

• V zgodbi V. Astafjeva "Car je riba" glavni junak, ribič Utrobin, ki je na kavelj ujel ogromno ribo, se ne more spoprijeti z njo. Zato jo je, da bi se izognil smrti, prisiljen izpustiti. Zaradi srečanja z ribo, ki v naravi simbolizira moralno načelo, ta krivolovec ponovno preuči svoje ideje o življenju. V trenutkih obupanega boja z ribami se nenadoma spomni vsega svojega življenja in se zaveda, kako malo je naredil za druge ljudi. To srečanje junaka spremeni moralno.
• Narava je živa in produhovljena, obdarjena z moralno kaznovalno močjo, sposobna se je ne samo braniti, temveč tudi ne odplačevati. Usoda Goše Gertseva, junaka Astafijeve zgodbe "Car je riba", je ponazoritev kaznovalne moči. Ta junak ni kazen za arogantni cinizem do ljudi in do narave. Kaznovalna moč ne velja samo za posamezne junake. Neravnovesje ogroža celotno človeštvo, če ga ne razumemo v njegovi namerni ali prisilni okrutnosti.

I. S. Turgenjev "Očetje in sinovi".

• Ljudje pozabljajo, da je narava njihov domači in edini dom, ki zahteva previden odnos do sebe, kar potrjuje roman Ivana Turgenjeva "Očetje in sinovi". Glavni junak Evgenij Bazarov je znan po svojem kategoričnem stališču: "Narava ni tempelj, ampak delavnica, človek pa je delavec v njem." Tako avtor v njem vidi »novo« osebo: brezbrižen je do vrednot, ki so jih nabrale prejšnje generacije, živi v sedanjosti in uporablja vse, kar potrebuje, ne da bi pomislil, do kakšnih posledic to lahko vodi.
• Roman I. Turgenjeva "Očetje in sinovi" postavlja dejansko temo odnosa med naravo in človekom. Bazarov, ki zavrača vsako estetsko uživanje v naravi, jo dojema kot delavnico, človeka pa kot delavca. Arkadij, prijatelj Bazarov, nasprotno, z njo ravna z vsem občudovanjem, ki je značilno za mlado dušo. V romanu je vsak lik preizkušen po naravi. Komunikacija z zunanjim svetom pomaga Arkadiju, da zaceli čustvene rane, zanj je ta enotnost naravna in prijetna. Bazarov, nasprotno, ne išče stika z njo - ko se je Bazarov počutil slabo, je "šel v gozd in lomil veje." Ne da mu zaželenega duševnega ali duševnega miru. Tako Turgenjev poudarja potrebo po plodnem in dvosmernem dialogu z naravo.

M. Bulgakov. "Pasje srce".
Profesor Preobrazhensky presadi del človeških možganov psu Shariku, prisrčen pes v gnusnem Poligrafu Poligrafovič Šarikov. Ne morete se brezglavo vmešavati v naravo!

A. Blok
Problem nepremišljene, krute osebe do naravnega sveta se odraža v mnogih literarna dela... Za boj proti njemu se morate zavedati in videti harmonijo in lepoto, ki vladata okoli nas. Pri tem bodo pomagala dela A. Bloka. S kakšno ljubeznijo v svojih pesmih opisuje rusko naravo! Ogromne razdalje, neskončne ceste, polne reke, viharji in sive koče. Takšna je Blokova Rusija v pesmih "Rus", "Jesenski dan". Pesnikova sinovska ljubezen do domače narave se prenaša na bralca. Prišli ste do ideje, da je narava izvirna, lepa in potrebuje našo zaščito.

B. Vasiliev "Ne streljaj belih labodov"

• Zdaj, ko jedrske elektrarne eksplodirajo, ko nafta teče po rekah in morjih in izginejo celi gozdovi, se mora človek ustaviti in razmisliti o vprašanju: kaj bo ostalo na našem planetu? V romanu B. Vasilieva "Ne streljaj belih labodov" se sliši tudi avtorjeva ideja o odgovornosti človeka do narave. Glavni lik romana Yegor Polushkin je zaskrbljen zaradi obnašanja gostov "turistov", jezera praznega od lovcev. Roman razumemo kot poziv vsem, da zaščitimo svojo zemljo in drug drugega.
• Glavni lik, Yegor Polushkin, ima neskončno rad naravo, vedno dela vestno, živi tiho, vendar se vedno izkaže za krivega. Razlog za to je, da Jegor ni mogel kršiti harmonije narave, bal se je, da bi napadel živi svet. Toda ljudje ga niso razumeli, menili so, da ni prilagojen življenju. Rekel je, da človek ni kralj narave, ampak njen najstarejši sin. Na koncu umre v rokah tistih, ki ne razumejo lepote narave, ki se uporabljajo le za njeno osvajanje. Toda sin odrašča. Kdor lahko nadomesti njegovega očeta, bo spoštoval in zaščitil svojo domovino.

V. Astafjev "Belogrudka"
V zgodbi "Belohrudok" so otroci ubili zalego belorepe kune, ona pa se je od žalosti maščevala vsemu okoliškemu svetu in uničevala perutnino v dveh sosednjih vaseh, dokler sama ni umrla od puške

Ch.Aitmatov "Plakha"
Človek s svojimi rokami uniči raznobarven in naseljen svet narave. Pisatelj opozarja, da nesmiselno iztrebljanje živali ogroža zemeljsko blaginjo. Položaj "kralja" v odnosu do živali je preobremenjen s tragedijo.

A.S. Puškin "Eugene Onegin"

V romanu A.S. Puškinov "Eugene Onegin" glavni junak ni mogel najti duhovne harmonije, spopasti se z "ruskim bluesom", tudi zato, ker je bil ravnodušen do narave. In avtorjev "sladki ideal" Tatiana se je počutila kot del narave ("Na balkonu je rada opozarjala zori sončnega vzhoda ...") in se zato v težki življenjski situaciji pokazala kot duhovno močna oseba.

A.T. Tvardovsky "Gozd jeseni"
Ob branju pesmi Tvardovskega "Gozd jeseni" ste prežeti z neokrnjeno lepoto okoliškega sveta, narave. Slišite hrup svetlo rumenega listja, prasketanje zlomljenega vozla. Zagledate lahkoten skok veverice. Rad bi ne samo občudoval, ampak poskušal čim dlje ohraniti vso to lepoto.

L. N. Tolstoj "Vojna in mir"
Natasha Rostova, ki občuduje lepoto noči v Otradnoju, je pripravljena leteti kot ptica: navdihuje jo videno. Navdušeno pripoveduje Sonji o čudoviti noči, o občutkih, ki preplavijo njeno dušo. Andrei Bolkonsky zna tudi subtilno občutiti lepoto okoliške narave. Med potovanjem v Otradnoje se ob starem hrastu primerja z njim in se prepusti žalostnim razmišljanjem, da se je zanj življenje že končalo. Toda spremembe, ki so se kasneje zgodile v duši junaka, so povezane z lepoto in veličino mogočnega drevesa, ki cveti pod sončnimi žarki.

V. I. Yurovskikh Vasilij Ivanovič Yurovskikh
Pisatelj Vasilij Ivanovič Yurovskikh v svojih zgodbah pripoveduje o edinstveni lepoti in bogastvu Zaurala, o naravni povezavi podeželski človek z naravnim svetom, zato je njegova zgodba "Ivanov spomin" tako ganljiva. V tem majhnem delu Yurovskikh postavlja pomembno vprašanje: vpliv človeka na okolje. Ivan, glavni junak zgodbe, je v močvirje posadil več vrbovih grmov, kar je prestrašilo ljudi in živali. Mnogo let kasneje. Narava naokoli se je spremenila: v grmovju so se začele naseljevati vse vrste ptic, sraka je vsako leto začela graditi gnezdo in srake. Nihče drug se ni potepal po gozdu, ker je telnik postal vodilo, kako najti pravo pot. V bližini grmovja se lahko zatečete pred vročino, popijete malo vode in se sprostite. Ivan je med ljudmi pustil dober spomin nase in oplemenitil okoliško naravo.

M.Y. Lermontov "Junak našega časa"
Tesno čustveno povezavo med človekom in naravo lahko zasledimo v Lermontovevi zgodbi "Junak našega časa". Dogodke v življenju glavnega junaka Grigorija Pechorina spremlja sprememba naravnega stanja v skladu s spremembami njegovega razpoloženja. Glede na prizorišče dvoboja je očitna gradacija stanj okoliškega sveta in Pechorinovih občutkov. Če se mu je pred dvobojem nebo zdelo "sveže in modro", sonce pa "močno sijalo", potem se je po dvoboju ob pogledu na truplo Grušnickega Grigoriju zdelo nebeško telo "dolgočasno" in njegovi žarki "se niso ogreli". Narava ni samo izkušnja junakov, ampak je tudi ena izmed nje igralci... Nevihta povzroči dolgo srečanje med Pechorin in Vero in v enem od dnevniških zapisov pred srečanjem s princeso Marijo Grigorij ugotavlja, da je "zrak Kislovodska naklonjen ljubezni". S takšno alegorijo Lermontov ne le globlje in celoviteje odraža notranje stanje junakov, temveč s predstavitvijo narave kot značaja označuje tudi svojo lastno avtorsko prisotnost.

E. Zamyatina "Mi"
Kar zadeva klasično literaturo, bi rad kot primer navedel antiutopični roman E. Zamyatina "Mi". Zavrnejo naravni začetek, prebivalci Ene države postanejo številke, katerih življenje določa okvir urne table. Lepote domače narave so nadomestile popolnoma proporcionalne steklene strukture, ljubezen pa je mogoča le z roza kartonom. Glavni lik, D-503, je obsojen na matematično preverjeno srečo, ki pa jo pridobi po odstranitvi domišljije. Zdi se mi, da je Zamjatin s takšno alegorijo poskušal izraziti neločljivost povezave med naravo in človekom.

S. Yesenin "Goy you, Russia, my dear"
Ena izmed osrednjih tem besedil najsvetlejšega pesnika 20. stoletja S. Jesenina je narava njegove domovine. V pesmi "Goj ti, Rusija, draga moja" se pesnik zavrača raju zaradi svoje domovine, svoje črede nad večno blaženostjo, ki jo, sodeč po drugih besedilih, najde le na ruskih tleh. Tako sta občutka domoljubja in ljubezni do narave tesno povezana. Sama realizacija njihove postopne oslabitve je prvi korak k naravnemu, resničnemu miru, ki bogati dušo in telo.

M. Prishvin "Ginseng"
To temo oživijo moralni in etični motivi. Nanjo se je obrnilo veliko pisateljev in pesnikov. V zgodbi M. Gishingna M. Prishvina junaki znajo molčati in poslušati tišino. Za avtorja je narava življenje samo. Zato njegova skala joka, kamen ima srce. Človek mora narediti vse, da narava obstaja in ne utihne. To je danes zelo pomembno.

I.S. Turgenjev "Opombe lovca"
IS Turgenjev je izrazil svojo globoko in nežno ljubezen do narave v opombah lovca. To je storil z močnim opazovanjem. Junak zgodbe "Kasyan" je iz Lepe mošeje prepotoval pol države in z veseljem prepoznal in raziskal nove kraje. Ta človek je čutil svojo neločljivo povezanost z materjo - naravo in sanjal, da "vsak človek" živi v zadovoljstvu in pravičnosti. Ne bi nam škodilo, če bi se kaj naučili od njega.

M. Bulgakov. "Usodna jajca"
Profesor Persikov po naključju namesto velikih piščancev vzreja orjaške plazilce, ki ogrožajo civilizacijo in takšne posledice lahko privedejo do nepremišljenega vmešavanja v življenje narave.

Ch.Aitmatov "Plakha"
Ch.Aitmatov v svojem romanu "Plakha" je pokazal, da uničenje naravnega sveta vodi do nevarne deformacije človeka. In to se dogaja povsod. Dogajanje v savani Moyunkum je globalno in ne lokalno vprašanje.

Zaprti model sveta v romanu E.I. Zamjatin "Mi".
1) Videz in načela ene države. 2) Pripovedovalec, številka D - 503, in njegova duhovna bolezen. 3) "Odpornost človeške narave". Pri distopijah je svet, ki temelji na istih prostorih, podan skozi oči njegovega prebivalca, navadnega državljana, od znotraj, da bi izsledil in pokazal občutke osebe, ki je podvržena zakonitostim idealne države. Konflikt med osebnostjo in totalitarnim sistemom postane gonilna sila vsake distopije, ki omogoča prepoznavanje distopičnih značilnosti v najrazličnejših delih na prvi pogled ... Družba, upodobljena v romanu, je dosegla materialno dovršenost in se ustavila v svojem razvoju, potopljena v stanje duhovne in družbene entropije.

A. P. Čehov v zgodbi "Smrt uradnika"

B.Vasiliev "Ni na seznamih"
Dela vas spodbudijo k razmišljanju o vprašanjih, na katera hoče vsakdo odgovoriti: kaj stoji za visoko moralno izbiro - kakšne so sile človeškega uma, duše, usode, kaj človeku pomaga, da se upre, pokaže neverjetno, neverjetno vitalnost, pomaga živeti in umreti "kot človek"?

M. Sholokhov "Usoda človeka"
Kljub težavam in preizkušnjam glavnega junaka Andreja Sokolova je vedno ostal zvest sebi in svoji domovini. Nič ni zlomilo duhovne moči v njem in ni izkoreninilo občutka dolžnosti v njem.

A. S. Puškin "Kapitanova hči".

Petr Grinev je častni človek, v vsaki življenjski situaciji se obnaša, kot mu časti pove. Celo njegov ideološki sovražnik Pugačev je lahko cenil junaško žlahtnost. Zato je Grinevu večkrat pomagal.

Leo Tolstoj "Vojna in mir".

Družina Bolkonsky je poosebitev časti in plemstva. Princ Andrew je zakone časti vedno postavil na prvo mesto in jih upošteval, četudi je to zahtevalo neverjetne napore, trpljenje, bolečino.

Izguba duhovnih vrednot

B. Vasiliev "Glukhoman"
Dogodki iz zgodbe Borisa Vasiljeva "Glukhoman" nam omogočajo, da vidimo, kako se v današnjem življenju tako imenovani "novi Rusi" trudijo, da bi se obogatili za vsako ceno. Duhovne vrednote so se izgubile, ker je kultura zapustila naše življenje. Družba se je razcepila, pri čemer je bančni račun postal merilo človekove zasluge. Moralna gluhost je začela rasti v dušah ljudi, ki so izgubili vero v dobroto in pravičnost.

A.S. Puškin "Kapitanova hči"
Shvabrin Aleksej Ivanovič, junak zgodbe A.S. Puškinova "Kapitanova hči" je plemič, vendar je nečasen: ko se je Maši Mironovi snubil in je bil zavrnjen, se mu maščeva, če govori slabo o njej; med dvobojem z Grinevom ga zabode v hrbet. Popolna izguba idej o časti vnaprej določa družbeno izdajo: takoj, ko Pugačov dobi trdnjavo Belogorsk, Švabrin preide na stran upornikov.

Leo Tolstoj "Vojna in mir".

Helen Kuragina prevara Pierra, nato pa mu ves čas laže, ker je žena, ga osramoti, naredi nesrečnega. Junakinja z lažmi bogati, si pridobi dober položaj v družbi.

NV Gogol "Generalni inšpektor".

Khlestakov zavaja uradnike in se predstavlja kot revizor. Poskuša narediti vtis, sestavi veliko zgodb o svojem življenju v Sankt Peterburgu. Poleg tega laže tako čudovito, da sam začne verjeti svojim zgodbam, da se počuti pomembnega in pomembnega.

D.S. Lihačov v "Pismi o dobrem in lepem"
D.S. Likhachev v "Pismih o dobrem in lepem" pripoveduje, kako se mu je zdelo zastrašujoče, ko je izvedel, da je bil leta 1932 na Borodinskem polju razstreljen litoželezni spomenik na Bagrationovem grobu. Nato je nekdo pustil velikanski napis na steni samostana, zgrajenega na mestu smrti drugega junaka - Tučkova: "Dovolj, da ostanejo ostanki sužnjev preteklosti!" Konec 60. let je bila v Leningradu porušena Potovalna palača, ki so jo tudi med vojno naši vojaki skušali ohraniti, ne pa uničiti. Lihačov meni, da je "izguba katerega koli kulturnega spomenika nepopravljiva: vedno so posamezniki."

L.N. Tolstoj "Vojna in mir"

• V družini Rostov je bilo vse zgrajeno na iskrenosti in prijaznosti, spoštovanju drug drugega in razumevanju, zato so otroci - Natasha, Nikolay, Petya - postali resnično dobri ljudje. Odzivajo se na bolečino drugih, so sposobni razumeti občutke in trpljenje drugi. Dovolj je, da se spomnimo epizode, ko Natasha ukaže, naj se vozički, naloženi z njimi, izpustijo družinske vrednoteDa bi jih dali ranjenim vojakom.
• In v družini Kuragin, kjer sta kariera in denar odločala o vsem, sta Helen in Anatole nemoralna egoista. Oba v življenju iščeta samo koristi. Ne vedo, kaj je resnična ljubezen, in so pripravljeni svoje občutke zamenjati za bogastvo.

A. Puškin "Kapitanova hči"
V zgodbi "Kapetanova hči" so očetova navodila pomagala Petru Grinevu, da je tudi v najbolj kritičnih trenutkih ostal pošten človek, zvest sam sebi in svoji dolžnosti. Zato junak vzbuja spoštovanje do njegovega vedenja.

N. V. Gogolj "Mrtve duše"
Po očetovem ukazu, naj prihrani pijačo, je Čičikov celo življenje posvetil kopičenju in se spremenil v človeka brez sramu in vesti. Od šolskih let je cenil samo denar, zato v življenju ni imel nikoli zvestih prijateljev, družine, o kateri je junak sanjal.

L. Ulitskaya "hči Buhare"
Bukhara, junakinja zgodbe L. Ulitskaya "Buchara's Daughter", je dosegla materinski podvig in se v celoti posvetila vzgoji hčerke Mila, ki je imela Downov sindrom. Mati je bila celo smrtno bolna, saj je razmišljala o celotnem prihodnjem življenju hčerke: zaposlila se je, našla novo družino, moža in šele po tem si dovolila zapustiti življenje.

Zakrutkin V. A. "Mati človeka"
Maria, junakinja Zakrutkinove zgodbe "Mati človeka", je med vojno, ko je izgubila sina in moža, prevzela odgovornost za svojega novorojenega otroka in otroke drugih ljudi, jih rešila in zanje postala mati. In ko so prvi sovjetski vojaki vstopili v pogorelo kmetijo, se je Mariji zdelo, da je rodila ne samo svojega sina, temveč tudi vse otroke sveta, ki jih je vojna osiromašila. Zato je Mati človeka.

K.I. Čukovski "Živ kot življenje"
K.I. Čukovski v svoji knjigi "Življenje kot življenje" analizira stanje ruskega jezika, našega govora in prihaja do razočarajočih zaključkov: sami izkrivljamo in iznakažamo svoj velik in močan jezik.

I.S. Turgenjev
- Skrbite za naš jezik, naš čudovit ruski jezik, ta zaklad, to dediščino, ki so nam jo prenesli naši predhodniki, med katerimi Puškin spet blesti! S tem močnim orodjem ravnajte spoštljivo: v rokah izurjenih je sposobno delati čudeže ... Poskrbite za čistost jezika kot za sveto stvar!

K.G. Paustovsky
- Z ruskim jezikom lahko delaš čudeže. V življenju in v naših mislih ni ničesar, česar ne bi mogla sporočiti ruska beseda ... Ni zvokov, barv, podob in misli - zapletenih in preprostih -, za katere v našem jeziku ne bi bilo natančnega izraza.

A. P. Čehov "Smrt uradnika"
Uradnik Červjakov v zgodbi AP Čehova "Smrt uradnika" je neverjetno okužen z duhom časti: kihanje in riganje po pleši pred sedečim generalom Bryzzhalov (ki ni bil pozoren na to), junak je bil tako prestrašen, da je po večkratnih ponižanih prošnjah, da mu odpusti, umrl od strahu.

A. P. Čehov "Debel in tanek"
Junak Čehoveve zgodbe "Debel in tanek", uradni Porfirij, je na postaji Nikolajevske železnice spoznal šolskega prijatelja in izvedel, da je tajni svetovalec, tj. v storitvi se je preselil veliko višje. V trenutku se "tanek" spremeni v suženjsko bitje, pripravljeno na ponižanje in beg.

A.S. Griboyedov "Gorje od pameti"
Molchalin, negativni lik komedije, je prepričan, da je treba ugajati ne le "vsem ljudem brez izjeme", ampak celo "hišnikovemu psu, da je bil ljubeč." Potreba po neumornem ugajanju je povzročila njegovo romanco s Sophio, hčerko njegovega gospodarja in dobrotnika Famusova. Maxim Petrovič, "lik" zgodovinske anekdote, za katero Famusov pove, da upogne Chatskyja, da bi si prislužil cesarino naklonjenost, se je spremenil v norca, ki jo je zabaval s smešnimi padci.

I. S. Turgenjev. "Mu Mu"
O usodi nemega podložnika Gerasima, Tatiano odloča dama. Oseba nima pravic. Kaj je lahko hujšega?

I. S. Turgenjev. "Opombe lovca"
V zgodbi "Biryuk" glavni lik, gozdar z vzdevkom Biryuk, kljub vestnemu izpolnjevanju svojih nalog živi slabo. Socialna struktura življenja je nepravična.

N. A. Nekrasov "Železnica"
Pesem govori o tem, kdo je zgradil železnico. To so delavci, ki so jih neusmiljeno izkoriščali. Ureditev življenja, kjer vlada samovolja, je vredna obsojanja. V pesmi "Razmišljanja ob vhodu": kmetje so prišli iz oddaljenih vasi s prošnjo plemiču, a jih niso sprejeli, pregnali so jih. Moč ne upošteva položaja ljudi.

L. N. Tolstoj "Po žogi"
Prikazana je delitev Rusije na dva dela, na bogatega in revnega. Socialni svet je nepravičen do šibkih.

N. Ostrovsky "Nevihta"
V svetu, v katerem vlada tiranija, divji in nori, ne more biti nič svetega, nič prav.

V.V. Majakovski

• V predstavi "Bedbug" je Pierre Skripkin sanjal, da bo njegova hiša "polna skleda". Drugi junak, nekdanji delavec, trdi: "Kdor se je boril, ima pravico do počitka ob tihi reki." Ta položaj je bil Majakovskemu tuj. Sanjal je o duhovni rasti svojih sodobnikov.

I. S. Turgenjev "Opombe lovca"
Osebnost vseh je pomembna za razvoj države, vendar ne vedno nadarjeni ljudje lahko razvijejo svoje sposobnosti v korist družbe. Na primer, v »Opombah lovca« avtorja I.S. Turgenjev, obstajajo ljudje, katerih država države ne potrebuje talentov. Yakov ("Pevci") se napije v pivnico. Iskalec resnice Mitya ("Odnodvorets Ovsyannikov") se zavzema za podložnike. Gozdar Biryuk je odgovoren za svoje storitve in živi v revščini. Taki ljudje so se izkazali za nepotrebne. Celo se jim smejijo. Ni pravično.

A.I. Solženjicin "En dan Ivana Denisoviča"
Kljub strašnim podrobnostim taboriščnega življenja in nepravični organiziranosti družbe so Solženjicinova dela po duhu optimistična. Pisatelj je dokazal, da je tudi v zadnji stopnji ponižanja mogoče človeka obdržati v sebi.

A. Puškin "Eugene Onegin"
Človek, ki ni vajen dela, ne najde dostojnega mesta v družbenem življenju.

M. Yu. Lermontov "Junak našega časa"
Pechorin pravi, da je v svoji duši čutil moč, a ni vedel, na kaj bi jih uporabil. Družba je takšna, da v njej ni dostojnega mesta za izjemno osebnost.

In A. Goncharov. Oblomov
Ilya Oblomov, prijazen in nadarjen človek, se ni mogel premagati in razkriti svojih najboljših lastnosti. Razlog je pomanjkanje visokih ciljev v življenju družbe.

A.M.Gorky
Mnogi junaki zgodb M. Gorkega govorijo o smislu življenja. Stari cigan Makar Chudra se je spraševal, zakaj ljudje delajo. Juniki zgodbe "Na soli" so se znašli v isti slepi ulici. Okoli njih - avtomobili, slani prah, pojesti oči. Vendar nihče ni bil ogorčen. Tudi tako zatirani ljudje imajo v duši dobre občutke. Po Gorkiju je smisel življenja v delu. Vsi bodo začeli vestno delati - vi poglejte in vsi skupaj bomo postali bogatejši in boljši. Navsezadnje je "življenjska modrost vedno globlja in širša od modrosti ljudi."

M. I. Weller "Roman o izobraževanju"
Smisel življenja je v tistem, ki se sam ukvarja z namenom, za katerega meni, da je potreben. Roman o izobraževanju MI Wellerja, enega najbolj objavljenih sodobnih ruskih pisateljev, daje pomisliti na to. Dejansko je bilo vedno veliko namenskih ljudi in zdaj živijo med nami.

L. N. Tolstoj. "Vojna in mir"

• Najboljša junaka romana Andrei Bolkonsky in Pierre Bezukhov sta smisel življenja videla v želji po moralnem izboljšanju. Vsak od njih si je želel "biti dokaj dober, delati dobro ljudem."
• Vsi najljubši junaki Lea Tolstoja so bili zasedeni z intenzivnim duhovnim iskanjem. Ob branju romana "Vojna in mir" je težko ne ravnati s sočutjem princa Bolkonskega, mislečega, iskalca. Veliko je bral, vedel o vsem. Junak je smisel lastnega življenja našel v obrambi domovine. Ne zaradi ambiciozne želje po slavi, ampak zaradi ljubezni do domovine.
• V iskanju smisla življenja mora človek sam izbrati svojo smer. V romanu Lava Tolstoja Vojna in mir je usoda Andreja Bolkonskega težka pot moralnih izgub in odkritij. Pomembno je, da je ob tej trnovi cesti ohranil resnično človeško dostojanstvo. Ni slučajno, da bo MI Kutuzov junaku rekel: "Vaša cesta je častna cesta." Všeč so mi tudi izredni ljudje, ki se trudijo živeti nekoristno.

I. S. Turgenjev "Očetje in sinovi"
Tudi neuspehi in razočaranja izjemne nadarjene osebe so pomembni za družbo. Na primer, v romanu Očetje in sinovi se je Evgeny Bazarov, borec za demokracijo, za Rusijo označil kot nepotreben. Vendar njegovi pogledi predvidevajo pojav ljudi, ki so sposobni večjih in plemenitih dejanj.

V. Bykov "Sotnikov"
Težava moralne izbire: kaj je bolje - rešiti življenje za ceno izdaje (kot to počne junak zgodbe Rybak) ali umreti ne kot junak (nihče ne bo vedel za Sotnikovo junaško smrt), ampak umreti dostojanstveno. Sotnikov to otežuje moralna izbira: umre in ohrani videz človeka.

M. M. Prishvin "Shramba sonca"
Mitrasha in Nastya sta med veliko domovinsko vojno ostala brez staršev. Toda trdo delo je majhnim otrokom pomagalo ne samo preživeti, ampak tudi zaslužiti spoštovanje sovaščanov.

In P. Platonov "V lepem in besnem svetu"
Strojnik Maltsev je popolnoma predan delu, svojemu najljubšemu poklicu. Med nevihto je oslepel, toda predanost prijatelja, ljubezen do izbranega poklica naredijo čudež: on, ko je prišel na svojo ljubljeno parno lokomotivo, spet vidi.

A. I. Solženjicin "Matryonin Dvor"
Glavna junakinja je bila vse življenje navajena delati, pomagati drugim in čeprav ni pridobila nobenih ugodnosti, ostaja čista duša, pravična ženska.

Ch.Aitmatov Roman "Materino polje"
Lajtmotiv romana je duhovna odzivnost pridnih podeželskih žensk. Aliman, ne glede na to, kaj se zgodi, že od zore dela na kmetiji, v meloni in rastlinjaku. Hrani državo, ljudje! In pisatelj ne vidi ničesar nad tem deležem, to častjo.

A.P. Čehov. Zgodba "Ionych"

• Dmitry Ionych Startsev je izbral odličen poklic. Postal je zdravnik. Vendar pa je pomanjkanje vztrajnosti in vztrajnosti nekoč dobrega zdravnika naredilo preprostega prebivalca, ki mu je bilo v življenju glavno krčenje denarja in lastno počutje. Torej ni dovolj, da izberemo pravi prihodnji poklic, v njem se moramo moralno in moralno obdržati.
• Pride čas, ko se vsak od nas sooči z izbiro poklica. Junak zgodbe A.P. Čehov "Ionych", Dmitrij Startsev. Poklic, ki si ga je izbral, je najbolj human. Ko se je Startsev naselil v mestu, kjer so bili najbolj izobraženi ljudje majhni in omejeni, Startsev ni našel moči, da bi se uprl stagnaciji in vztrajnosti. Zdravnik se je na ulici spremenil v običajnega človeka, ki o svojih pacientih malo razmišlja. Torej, najdragocenejši pogoj, da ne živimo dolgočasno, je iskreno ustvarjalno delo, ne glede na to, za kakšen poklic se oseba odloči.

N. Tolstoj. "Vojna in mir"
Človek, ki se zaveda svoje odgovornosti do domovine, ljudi, ki jih zna razumeti ob pravem času, je resnično velik. Takšen je Kutuzov, takšni so navadni ljudje v romanu, ki svojo dolžnost opravljajo brez visokih fraz.

F. M. Dostojevski. "Zločin in kazen"
Rodion Raskolnikov ustvarja svojo teorijo: svet je razdeljen na tiste, ki imajo "pravico" in "trepetajoča bitja". Po njegovi teoriji je človek sposoben ustvarjati zgodovino, tako kot Mohammed, Napoleon. Storijo grozodejstva v imenu "velikih ciljev". Raskoljnikova teorija propada. V resnici je resnična svoboda v tem, da svoje težnje podredimo interesom družbe, v zmožnosti prave moralne odločitve.

V. Bykov "Obelisk"
Problem svobode lahko še posebej jasno zasledimo v zgodbi V. Bykova "Obelisk". Učitelj Frost je imel možnost, da ostane živ ali umre s svojimi učenci. Vedno jih je učil dobrote in pravičnosti. Moral je izbrati smrt, vendar je ostal moralno svoboden človek.

A.M. Grenko "na dnu"
Ali se sploh lahko na svetu rešimo začaranega kroga življenjskih skrbi in želja? M. Gorky je na to vprašanje poskušal odgovoriti v predstavi "Na dnu". Poleg tega je pisatelj postavil še eno bistveno vprašanje: ali je mogoče nekoga, ki je odstopil, šteti za svobodno osebo. Tako je protislovje med resnico sužnja in svobodo posameznika večen problem.

A. Ostrovsky "Nevihta"
Nasprotovanje zlu in tiraniji je pritegnilo posebno pozornost ruskih pisateljev 19. stoletja. Zatiralna moč zla je prikazana v predstavi A. N. Ostrovskega "Nevihta". Mlada nadarjena ženska Katerina je močna oseba. Našla je moči za izziv tiraniji. Konflikt med nastavitvijo " temno kraljestvo"In svetel duhovni svet se je žal končal tragično.

A. I. Solženjicin "Arhipelag Gulag"
Slike ustrahovanja, krutega ravnanja s političnimi zaporniki.

A.A. Ahmatova Pesem "Requiem"
To delo govori o večkratnih aretacijah njenega moža in sina, pesem je nastala pod vplivom številnih srečanj z materami in sorodniki zapornikov v križu, zaporu v Sankt Peterburgu.

N. Nekrasov "V jarkih Staljingrada"
V Nekrasovljevi zgodbi je strašna resnica o junaštvu tistih ljudi, ki so v totalitarni državi v ogromnem telesu državnega stroja vedno veljali za "zobnike". Pisatelj je neusmiljeno obsodil tiste, ki so mirno pošiljali ljudi na smrt, ki so streljali za izgubljeno sapersko lopato, ki so ljudi zadrževali.

V. Soloukhin
Skrivnost razumevanja lepote je po mnenju slavnega publicista V. Soluhina občudovanje življenja in narave. Lepota, ki se prelije na svet, nas bo duhovno obogatila, če se jo naučimo premišljevati. Avtorica je prepričana, da se morate pred njo ustaviti, "ne da bi razmišljali o času", šele potem vas bo "povabila k pogovoru".

K. Paustovsky
Veliki ruski pisatelj K. Paustovsky je zapisal, da »se morate potopiti v naravo, kot da bi obraz potopili v kup listov, mokrih od dežja in začutili njihovo razkošno hlad, vonj, dih. Preprosto povedano, naravo je treba ljubiti in ta ljubezen bo našla prave načine, da se izrazi z največjo močjo. "

Y.Gribov
Sodobni publicist, pisatelj Y. Gribov je trdil, da "lepota živi v srcu vsakega človeka in zelo pomembno je, da jo zbudimo in ne pustimo, da umre, ne da bi se zbudila."

V.Rasputin "Rok"
Otroci iz mesta so se zbrali ob postelji umirajoče matere. Pred smrtjo se zdi, da gre mati na sodni stol. Vidi, da med njo in otroki ni predhodnega medsebojnega razumevanja, otroci so neenotni, pozabili so na pouk morale, ki so ga dobili v otroštvu. Anna zapušča življenje, težko in preprosto, dostojanstveno, njeni otroci pa morajo še živeti in živeti. Zgodba se konča tragično. Otroci, ko se mudijo, pustijo mamo, da umre sama. Ker ni mogla prenašati tako strašnega udarca, umre ravno tisto noč. Otrokom kolektivnih kmetov Rasputin očita neiskrenost, moralno hladnost, pozabljivost in nečimrnost.

K. G. Paustovsky "Telegram"
Zgodba KG Paustovskega "Telegram" ni banalna zgodba o osamljeni starki in nepazljivi hčerki. Paustovsky kaže, da Nastya ni brez duše: sočustvuje s Timofeevom, veliko časa porabi za organizacijo njegove razstave. Kako bi se lahko zgodilo, da Nastya, ki skrbi za druge, pokaže nepazljivost do lastne matere? Izkazalo se je, da je eno, da se z delom zaneseš, to z vsem srcem, da mu daš vse svoje moči, fizične in duševne, drugo pa je, da se spomniš o svojih najdražjih, o svoji materi - najsvetejšem bitju na svetu, ne le pri denarnih nakazilih in kratkih zapiskih. Harmonija med skrbjo za "oddaljeno" in ljubeznijo do sebe ljubljeni osebi Nastya ni bila dosegljiva. To je tragedija njenega položaja, to je razlog za občutek nepopravljive krivde, neznosne teže, ki jo obišče po materini smrti in ki se ji bo za vedno naselil v duši.

F. M. Dostojevski "Zločin in kazen"
Glavni junak dela Rodion Raskoljnikov je naredil veliko dobrih del. Je dobrosrčna oseba, ki težko jemlje bolečino drugih in vedno pomaga ljudem. Tako Raskoljnikov rešuje otroke pred ognjem, daje zadnji denar Marmeladovim, poskuša zaščititi pijano deklico pred moškimi, ki se je držijo, skrbi za svojo sestro Dunjo, poskuša poseči v njen zakon z Lužinom, da bi jo zaščitil pred ponižanjem, ljubi in obžaluje svojo mamo, poskuša je ne moti s svojim težave. A težava Raskoljnikova je v tem, da je za izpolnitev takšnih globalnih ciljev izbral povsem neprimerno sredstvo. Za razliko od Raskoljnikova Sonya počne zares čudovita dejanja. Žrtvuje se zaradi bližnjih, ker jih ima rada. Da, Sonya je nečistnica, vendar ni imela možnosti, da bi na pošten način hitro zaslužila, njena družina pa je umirala od lakote. Ta ženska se uniči, toda njena duša ostaja čista, ker verjame v Boga in poskuša vsem delati dobro, ljubeče in sočutno na krščanski način.
Sonjevo najlepše dejanje je rešiti Raskoljnikova ..
Vse življenje Sonje Marmeladove je samopožrtvovanje. Z močjo svoje ljubezni dvigne Raskoljnikova nase, mu pomaga premagati greh in vstati. V dejanjih Sonye Marmeladove je izražena vsa lepota človeškega dejanja.

L.N. Tolstoj "Vojna in mir"
Pierre Bezukhov je eden izmed pisateljevih najljubših likov. Ker je v sporu z ženo, se zgraža nad življenjem na svetu, ki ga vodijo, ki ga doživlja po dvoboju z Dolohovom, Pierre nehote zastavlja večna, a zanj tako pomembna vprašanja: »Kaj je narobe? Kaj dobro? Zakaj živeti in kaj sem jaz? " In ko ga ena najpametnejših masonskih osebnosti poziva, naj spremeni življenje in se očisti s služenjem dobremu, da bi koristil sosedu, je Pierre iskreno verjel "v možnost bratstva združenih ljudi, da bi se medsebojno podpirali na poti kreposti". In za dosego tega cilja Pierre naredi vse. kar se mu zdi potrebno: daruje denar bratstvu, ureja šole, bolnišnice in sirotišnice, skuša olajšati življenje kmečkim ženskam z majhnimi otroki. Njegova dejanja so vedno v skladu z njegovo vestjo in občutek pravičnosti mu daje zaupanje v življenje.

Poncij Pilat je nedolžnega Ješua poslal na usmrtitev. Do konca življenja je prokurista mučila vest, strahopetnosti si ni mogel odpustiti. Junak je mir prejel šele, ko mu je sam Ješuja odpustil in rekel, da ni bilo usmrtitve.

FM Dostojevski "Zločin in kazen".

Raskoljnikov je starko zastavnico ubil, da bi si dokazal, da je "nadrejeno" bitje. Toda po zločinu ga muči vest, razvije se manija preganjanja, junak se odmakne od sorodnikov in prijateljev. V finalu romana se pokesa za umor in stopi na pot duhovnega zdravljenja.

M. Šolohova "Usoda človeka"
M. Sholokhov ima čudovito zgodbo "Usoda človeka". Pripoveduje o tragični usodi vojaka, ki je med vojno
izgubil vse sorodnike. Nekega dne je spoznal dečka siroto in se odločil, da se bo imenoval njegov oče. To dejanje nakazuje, da ljubezen in želja
delati dobro daje človeku moč za življenje, moč, da se upira usodi.

Leo Tolstoj "Vojna in mir".

Družina Kuragin je pohlepna, sebična, zlobna oseba. V iskanju denarja in moči so sposobni vseh nemoralnih dejanj. Tako se je na primer Helene prevarala, ko se je poročila s Pierrom in uporabila njegovo bogastvo ter mu prinesla veliko trpljenja in ponižanja.

NV Gogolj "Mrtve duše".

Pljuškin je vse svoje življenje podredil kopičenju. In če je sprva to narekovala varčnost, potem je njegova želja po varčevanju presegla vse meje, prihranil je pri najnujnejšem, živel, se v vsem omejeval in celo prekinil odnose s hčerko v strahu, da je zahtevala njegovo "bogastvo".

Vloga barv

IA Goncharov "Oblomov".

Zaljubljeni Oblomov je Olgi Ilyinskaya dal vejo lila. Lila je postala simbol duhovne preobrazbe junaka: postal je aktiven, vesel, vesel, ko se je zaljubil v Olgo.

M. Bulgakov "Mojster in Margarita".

Zahvaljujoč svetlo rumenim rožam v rokah Margarite jo je mojster videl v sivi gneči. Junaka sta se zaljubila na prvi pogled in svoja čustva prenesla skozi številne preizkušnje.

M. Gorki.

Pisatelj se je spomnil, da se je iz knjig veliko naučil. Ni se imel možnosti izobraževanja, zato je prav v knjigah črpal znanje, predstavo o svetu, poznavanje zakonov književnosti.

A. S. Puškin "Eugene Onegin".

Tatyana Larina je odraščala v ljubezenskih odnosih. Knjige so jo naredile sanjsko, romantično. Ustvarila si je ideal ljubimca, junaka svojega romana, ki ga je sanjala, da bi se srečala v resničnem življenju.