Классицизм (Латин хэлнээс classicus - үлгэр жишээ)
1) Францад бүрэлдэн бий болсон XVII-XVIII зууны уран зохиол, уран сайхны чиглэл (мөн эрин үе, хэв маяг) нь гоо сайхны өвөрмөц үзэл санаа, "байгалийг дууриах" зарчмуудтай эртний урлагийг үлгэр жишээ болгон авч, харьцааны мэдрэмжийг ажиглан, эв найрамдлын төлөө хичээн зүтгэж байв. Классицизмын утга зохиолд төрөл зүйл, сэдэв, хэв маягийг ялгаж салгахад чиглэсэн тодорхой хууль, дүрмийг боловсруулсан болно.
2) Урлагийн хэв маяг Европын уран зохиолын гоо зүйн чиглэл ба урлаг XVII - 18-р зууны эхэн үе. Түүний хамгийн чухал шинж чанар нь эртний уран зохиол, урлагийн дээжийг хамгийн тохиромжтой гоо зүйн хэм хэмжээ болгон уриалсан явдал байв. Зохиолчдыг Грекийн гүн ухаантан Аристотель, Ромын яруу найрагч Горацийн бүтээлүүдээр удирдуулж байжээ. Сонгодог үзлийн гоо зүй нь төрөл, хэв маягийн хатуу шатлалыг бий болгосон.
Өндөр жанрууд - эмгэнэлт явдал, тууль, уран зохиол.
Бага төрлүүд - хошин шог, хошигнол, үлгэр.
Сонгодог үзэл нь соёлын үзэгдэл болох 17-р зуунд Хойд Италид, Сэргэн мандалтын сүүл үеэс үүссэн. Францад бага жанрууд зонхилж байсан нь Молерын инээдмийн киног "өндөр хошин шог" гэж хүртэл нэрлэх болсон. Классицизм 1789-1794 оны Францын хувьсгалын дараа уналтад оржээ.
Оросын сонгодог үзлийг эрт дээр үеэс бус үндэсний гарал үүслийг уриалан дууддаг онцлогтой. Тэрээр мөн ихэвчлэн "бага төрлүүд" -ийн хүрээнд хөгжсөн.
3) XVII зуунд үүссэн уран зохиолын чиглэл. харин абсолютист улс байгуулагдах нөхцөлд Франц. Сонгодог зохиолчид эртний урлагийг үлгэр жишээ болгон сонгосон боловч тэд үүнийг өөрийнхөөрөө тайлбарлаж байв. Классицизмын үндэс нь рационализмын зарчим юм (racio). Бүх зүйл төрд болон хувийн амьдралд хоёуланд нь дуулгавартай байх ёстой бөгөөд эгоист мэдрэмж, хүсэл тэмүүллийг иргэний болон ёс суртахууны үүргийн хүрээнд оюун ухаанаар оруулах ёстой. Классикизмын онолч нь "Яруу найргийн урлаг" номонд чиглэлийн хөтөлбөрийг тодорхойлсон Францын яруу найрагч Николас Бойло байв. Сонгодог үзэлд тодорхой бүтээлч дүрмийг (хэм хэмжээг) тогтоов.
Бүтээлийн гол зөрчил нь хувиа хичээсэн мэдрэмж, иргэний үүрэг хоёрын хоорондох хүсэл тэмүүлэл, шалтгаан хоёрын хоорондын тэмцэл юм. Үүний зэрэгцээ үүрэг, шалтгаан нь үргэлж ялдаг.
Улсын өрд хандах хандлагын дагуу дүрүүдийг эерэг, сөрөг гэж хуваажээ. Зөвхөн нэг чанар, нэг давамгайлсан шинж чанар (хулчгар эсвэл зоригтой, хууран мэхлэлт эсвэл язгууртнууд гэх мэт) дүрүүдэд үлджээ. дүрүүд нэг мөртэй байв.
Уран зохиолд жанрын хатуу шатлал тогтсон байв. Бүгдийг нь өндөр (од, баатарлаг шүлэг, эмгэнэл), нам (үлгэр, хошин шог, хошин шог) гэж хуваажээ. Гайхамшигтай үйл явдлыг өндөр жанраар дүрсэлсэн бөгөөд баатрууд нь хаад, төрийн зүтгэлтнүүд, цэргийн удирдагчид байв. Тэд төр, хаант засаглалын сайн сайхны төлөө үйлсээ алдаршуулав. Өндөр жанрын бүтээлүүдийн хэл нь сүрлэг, сүрлэг байх ёстой байв.
Бага төрлөөр дунд ангийн хүмүүсийн амьдралыг дүрсэлж, өдөр тутмын үзэгдэл, хүний \u200b\u200bзан чанарын хувь хүний \u200b\u200bшинж чанарыг дооглон тохуурхаж байв. Үлгэр, хошин шогийн хэл ярианы хэлтэй ойролцоо байв.
Классицизмын гоо зүйн драмын бүтээлүүд цаг хугацаа, газар, үйлдэл гэсэн гурван нэгдлийн шаардлагыг дагаж мөрддөг байв. Цаг хугацаа, газар нутгийн нэгдмэл байдал нь жүжгийн үйл ажиллагаа нэг хоногоос илүүгүй хугацаанд үргэлжилж, цаашлаад нэг газар явагдах ёстой гэсэн үг юм. Үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал нь хажуугийн ангиудад төвөгтэй биш өрнөлийн шугамыг зааж өгсөн.
Францад сонгодог үзлийн тэргүүлэх зохиолчид бол жүжгийн зохиолч П.Корнель, Ж.Расин (эмгэнэлт жүжгийн төрөлд), Мольер (инээдмийн), Ж.Ла Фонтейн (үлгэр) байв.
Орос улсад сонгодог үзэл 18-р зуунаас хойш хөгжиж ирсэн. Оросын сонгодог үзэл Баруун Европ, тэр дундаа Франц хэлтэй их ижил төстэй зүйл байсан боловч үндэсний онцлог нь уран зохиолд тод илэрч байв. Хэрэв Баруун Европын сонгодог үзэл эртний сэдвүүд рүү шилжсэн бол Оросын зохиолчид материал авчээ үндэсний түүх... Оросын сонгодог үзэлд шүүмжлэлтэй тэмдэглэл тод сонсогдож, муу муухайг цуцлах нь илүү хурц болж, ардын хэл, ерөнхийдөө ардын урлаг сонирхох нь илүү тод харагдаж байв.
Оросын уран зохиолын классицизмын төлөөлөгчид - A.D. Кантемир, М.В. Ломоносов, А.П. Сумароков, Д.И. Фонвизин.
1. "Бага" инээдмийн киноны зөрчил.
2. Д.И.Фонвизины сонгодог үзэл, инновацийн уламжлал.
3. "Бага" бол бодитой инээдмийн кино юм.
18-р зууны уран зохиол нь үндэсний ерөнхий сэргэлтийн үед нийгэмд иргэний ухамсарыг төлөвшүүлж байв. Сонгодог үзэлтнүүд хүмүүсийн тэгш байдал, хүмүүнлэг үзэл, нийтлэг ашиг тусын зарчим, эрх баригчдын ард түмний өмнө хүлээх хариуцлагыг сурталчилсан. Тэд эх орондоо ашиг тусаа өгөх нь тэдний үүрэг гэж үздэг байв. Сонгодог зохиолчид хичээж зүтгэсэн жинхэнэ дүр төрх амьдрал, нийгмийн тулгамдсан асуудлуудын талаар ярилцаж, эдгээр нь иргэний эмзэглэл, эх оронч үзлээр тодорхойлогддог. Гэхдээ тэр үеийн жүжиг нь сонгодог үзлийн хүрээнээс хальсан бүтээлүүдээр баяжсан байв. Д.И.Фонвизины "Минор" инээдмийн кино ийм байна. Инээдмийн киног 1781 онд хийж дуусгасан. Түүний эмзэглэлийг улс төрийн хурц байдал, Фонвизин хүний \u200b\u200bэрх чөлөөний үзэл санаанд тууштай зүтгэх замаар тодорхойлов.
Хошин урлагийн гол сэдэв, түүний зөрчилдөөнийг зохиогч эхнээс нь зааж өгсөн бөгөөд энэ нь газар өмчлөгчдийн дур зоргоороо авир, хамжлагын эрхгүй байдал юм. Прогрессив ноёдын хамжлагуудын эсрэг тэмцэл бол "Бага" -ын эрс зөрчилдөөн юм. Прогрессив язгууртнуудын талд Правдин, Стародум нар, хамжлагын эзэд - Простаковууд ба Скотининууд байна. Фонвизин нь дарангуйлал нь хор хөнөөлтэй, бид үүнтэй тэмцэх ёстой гэж итгүүлж байна. Энэ нь хамжлагуудтай харьцахдаа хүний \u200b\u200bшинж чанараа алдаж, бүхнийг чадагч гэдгээ мэдэрдэг хамжлагуудыг өөрсдийгөө завхруулдаг. Зохиолч нь бүтээлдээ хамжлагат ёсноос үүссэн хамба өмчлөгчдийн үйл хэрэг, ёс суртахууныг харуулахыг хүссэн юм. Энэ бол феодалын дарангуйлал бөгөөд Софиягийн гарт тулалдах гэсэнгүй - гол сэдэв "Бага өсөлттэй". Түүний гарт өргөдөл гаргагчдын дүр төрх нь комик гэрэлд дүрслэгдсэн "язгууртнууд" -ын төлөөлөгчдийг анхааралтай авч үзэх бас нэг боломж юм. Фонвизиний хэлснээр аливаа зохиомж нь гайхалтай бүтээлийн үндэс болж чадахгүй. Энэ нь тухайн үеийн зөрчилдөөн дээр суурилсан байв.
Утга зохиол судлаач Г.П.Макогоненко "Өсөлт доогуур" зохиолыг улс төрийн инээдмийн кино гэж үздэг тул шинэлэг шинж чанарууд нь зохиогчийн улс төрийн итгэл үнэмшлийг нарийн тодорхойлдог байсан. Бодит түүхэн мөргөлдөөнийг илтгэсэн зохиомж энд бий; сайн соён гэгээрүүлэгчдийн шинж чанартай эерэг баатрууд.
Жүжиг нь сонгодог үзлийн уламжлалыг үргэлжлүүлдэг. Г.А.Гуковскийн хэлснээр Фонвизиний уран сайхны сэтгэлгээ нь үргэлж "энэ сургуулийн тодорхой ул мөрийг хадгалсаар ирсэн". "Өсөлт доогуур" гэдэг нь боловсролын үзэл суртлын нөлөөнд автсан Оросын хожуу үеийн классицизмын үзэгдэл юм. Энэхүү бүтээл нь ердийн жанрын хэлбэрийг устгаж, сэтгэл хөдлөм, хошин шогыг хослуулдаг. Баатруудын дүрүүд нь төвөгтэй, хоорондоо зөрчилддөг, сонгодог үзлийн зарчмын дагуу зөвхөн эерэг ба сөрөг гэж хуваадаггүй. Гэхдээ "Недоросля" -д сонгодог үзлийн канонуудыг дагаж сайн сайхан зүйл нь нэг онцлог шинж чанартай байдаг. Классикизмын уламжлалын хүч нь сөрөг ба эерэг дүрүүдийг хуваарилах тэгш хэмийг хадгалахдаа баатруудын ярианы овог дээр хадгалагдав. Жүжгийн дүрүүдийн яриа нь дүрүүдийг дамжуулдаг жүжигчид, гэхдээ сонгодог бүтээлд цуурайтсан баатар - зохиогчийн үзэл бодлыг дагуулдаг, энэ бол эрхэмсэг Стародум юм. Классицизмын гол санаа бол гэгээрлийн санаа юм. Бага ангид өөрөөр тайлбарладаг: гэгээрэл чухал боловч ариун журам нь оюун ухаанаас илүү чухал юм. Цаг хугацаа, газар, үйл ажиллагааны гурвалсан байдал зөрчигдөж байна: нэг асуудлын оронд зохиогч хэд хэдэн ижил чухал асуудалд хөнджээ.
Фонвизин реализм - дүрсийн үнэн зөв байдал, түүхэн тодорхой байдал, ялангуяа Еремеевна, Простакова нарын дүрийг бүтээхдээ тэдний шинж чанар, нарийн төвөгтэй байдлыг харуулсан. Стародум, Правдин нарын дүрүүд нь мөн амьд дүрүүд бөгөөд уншигчид тэдний анхны загвар, эрхэм гэгээрүүлэгчдийг хүртэл "хүлээн зөвшөөрдөг". Реализм нь Фонвизиныг уран зохиолын үг хэллэгээс холдоход тусалсан бөгөөд зохиолч нь баатарлаг дэвшилтэт дүрийг бүтээх алхамыг анх хийсэн юм. Стародум, Правдин, Милон нар ерөнхийдөө намтаргүй, дотоод амар амгалан... Гэхдээ Стародумын дүр төрх энэ тал дээр илүү ач холбогдолтой юм.
Фонвизин шинэ төрлийн реалист инээдмийн киног бүтээжээ.Түүний үндэс суурийг бэлэн сэдэв биш харин бүх баатруудад нөлөөлдөг бодит түүхэн зөрчилдөөнийг тавьсан юм. Гэрийн зөрчилдөөн, зохиогчийн хэлснээр бол улс орны зөрчилдөөний тусгал юм. Жишээлбэл, Простаковагийн зан байдал нь язгууртнуудын эрх чөлөөний тухай зарлигт үндэслэгддэг. Түүнийг буруутгаж байгаа нь түүний хувьд хамжлагат ёсыг буруушаадаг гэсэн үг юм. Гэхдээ өндөр агуулга нь зохиогчийн хувьд комиксоос татгалзах гэсэн үг биш юм. Гэхдээ энэ бол яллагдагч инээдмийн кино бөгөөд заримдаа гашуун инээдтэй юм. Оросын олон нийтийн хошин шог "Минор" -оор эхэлнэ. Фонвизин инээдмийн кинонд нийгмийн гүн гүнзгий мэдрэмж, хурц хошин шог өгсөн. Зохиолч нь дэд феодалын зан үйл, язгууртны "бузар мууг" буруушааж, түүний шалтгааныг харуулахыг эрмэлздэг: буруу боловсрол, хүмүүсийн мэдлэггүй байдал.
Г.А.Гуковскийн хэлснээр "Минор" бол "хагас инээдмийн, хагас жүжиг" юм. Энэхүү жүжгийн үндэс нь сонгодог хошин шог бөгөөд ноцтой бөгөөд сэтгэл хөдлөм үзэгдлүүдээр шинэчлэгдсэн байдагт оршдог: Правдины Стародумтай хийсэн яриа, Стародумын София, Милонтой хийсэн яриа. Финал нь ёс суртахуунтай, сэтгэл хөдлөм байдлыг хослуулдаг. Простакова шийтгэгдсэн боловч түүнийг уучлаарай.
Фонвизиний уламжлалыг дагалдагчид нь үргэлжлүүлэв.А.Грибоедов "Woe from Wit", Н.В.Гоголь "Inspector General" -тай. Гогол Фонвизин, Грибоедов нарын инээдмийн кинонуудыг хамгийн гайхалтай бүтээл гэж нэрлээд "Тэд нийгмийн хөгжилтэй талуудыг хөнгөхөн шоолохоо больсон. Харин манай нийгмийн шарх, өвчин хоёр хоёулаа хоёулаа хоёулаа хоёр өөр эрин үеийг авч одсон. Нэг нь мунхаглалаас, нөгөө нь ойлгомжгүй гэгээрлээс болж өвчин туссан. ".
алдарт "Бага" инээдмийн киног багтаасан нь абсолютизм (эв нэгдэл, бүрэн бүтэн байдал, бүрэн эрхт байдал, тусгаар тогтнолыг харуулсан хаадын хувийн хүч чадал) мандаж байх үед Европын хэд хэдэн оронд үүссэн уран зохиол, уран зургийн (уран зураг, архитектурын) онцгой чиг хандлагатай нягт холбоотой юм. (муж улсууд) XVII зууны эхээр сонгодог үзэл (Латин classcus-аас үлгэр жишээ) нэртэй болжээ. 17-18-р зууны Европын урлагийн амьдралд классицизмын нөлөө. өргөн, удаан эдэлгээтэй, ерөнхийдөө үр дүнтэй байсан.
Уран зохиолд классицизм хамгийн бүрэн илэрч байв дууны үг мөн жүжигт.
Классицизм эртний урлаг, өөрөөр хэлбэл уран зургийн гоо сайхны хэм хэмжээнд найдах шаардлагатай гэж үздэг байв Эртний Грек болон Эртний Ром, Аристотель, Гораце болон бусад эртний сэтгэгчид, яруу найрагчдын бүтээлүүдэд тусгагдсан бөгөөд тэдгээрийг бүтээлч дүрмээс гажилгүйгээр хатуу чанд мөрдөж байжээ. Эдгээр хэм хэмжээ, дүрмүүд нь урлагаас, ялангуяа илтгэлийн тод байдал, бодол санаагаа илэрхийлэх үнэн зөв байдал, бүтээлийн дарааллыг шаарддаг.
Классицизм нь зэрлэг балмад байдлаас илүү соёлд давуу эрх олгож, хүний \u200b\u200bөөрчилсөн байгаль, амьдрал нь байгалиас заяасан, байгалийн амьдралаас хараахан хүний \u200b\u200bоюун ухаан, мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл, гар сэтгэлийн эрхэм хүчин чармайлтанд захирагдахгүй байхыг шаарддаг.
Сонгодог зохиолчдын харцнаас өмнө хүний \u200b\u200bурлагаар өөрчлөгдсөн үзэсгэлэнтэй, хөөрөгдсөн амьдралын идеал, үл ойлгогдох, муу мэт санагддаг зэрлэг байгалийн амьдралын эсрэг эмх замбараагүй байдал үргэлж байдаг байв. хууль ... Улмаар сонгодог эртний үе нь сонгодог үзэлд төгс төгөлдөр, эв найрамдалтай урлагийн үлгэр жишээ болж байдаг дүр төрхийг бүх нийтийн "хэм хэмжээ" рүү татан оруулж, амьдралыг идеал дүрсээр тусгах нь сонгодог үзлийн хувьд ердийн зүйл байв.
Оноос хойш жинхэнэ амьдрал учир шалтгаан ба мэдрэмжийн хоорондох зөрчил илт тодорч, дараа нь сонгодог үзэл нь хүний \u200b\u200bхувийн ашиг сонирхлыг ухамсар, ёс суртахууны үүрэгтэй нийцтэй, бүрэн хослуулах замаар шийдвэрлэх, даван туулахыг эрэлхийлэв. Үүний зэрэгцээ, улсын ашиг сонирхлыг хувь хүний \u200b\u200bашиг сонирхлоос илүү гол, давамгайлсан гэж үздэг байв.
Классицизмын уран зохиолын хамгийн агуу цэцэглэлт анх хүрч ирэв жүжиг аман болон жүжиглэх урлагийн нэг төрөл юм.
Драм (Грек хэлнээс гаралтай, драма - "үйл ажиллагаа") бол тууль, дууны үгсийн хамт уран зохиолын гурван төрлүүдийн нэг юм. Үгийн анхны утгын дагуу драмын үндэс нь үйл ажиллагаа юм: Драмд гадаад ертөнцийг бүрдүүлдэг үзэгдлүүд үзэгч эсвэл уншигчийн өмнө өрнөдөг.
Үйл явдлыг одоогийн байдлаар өрнөж буй амьд (үзэгчийн өмнө!) Үйл ажиллагаа гэж үзүүлж, зөрчилдөөн, харилцан ярианы хэлбэрээр харуулав. Жүжгийн зохиолчдыг шууд үйл ажиллагаанаас хасч, хувь хүний \u200b\u200bзан байдал, үйл хөдлөлийг тайлбарласан үгсийг эс тооцвол өөрийн нэрийн өмнөөс үг хэлэх боломжгүй (жишээлбэл, тухайн дүр өөр хүний \u200b\u200bүгэнд хариулж нэг мөр ярихад жүжгийн зохиолч "хажуу тийш" гэж тэмдэглэж болно. . санал бодлоо нуухыг хүсч).
Сонгодог жүжиг нь хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг. Үйлдэл нь логик зохицолоо хадгалахын тулд сонгодог үзэгчид "гурван нэгдэл" -ийн хэрэгцээ, газар нэгдэл, цаг хугацаа, үйл ажиллагааны нэгдэл гэж үздэг байв.
Эхний хоёр нэгдэл нь маш энгийн бөгөөд албан ёсны шинж чанартай байсан тул дараа нь тэд драмын бүтээлүүд дээр үлдэхгүй байв.
Тухайн газрын нэгдмэл байдал нь үйлдэл нэг өрөөнд явагдахыг шаарддаг бөгөөд үүнээс хэтрэхгүй, жишээлбэл, нэг байшинд, гэхдээ өөр өөр өрөөнд байх ёстой. Тиймээс, "Woe from Wit" инээдмийн жүжиг Фамусовын гэрт, харин дараа нь Фамусовын өрөөнд, дараа нь Софиягийн унтлагын өрөөнд, зочны өрөөнд, шатан дээр гэх мэт болно.
Цаг хугацааны нэгдмэл байдал нь үйл ажиллагаа нэг өдрийн дотор эхэлж дуусах ёстой гэж үздэг. Жишээлбэл, үйл ажиллагаа нь Чацкийг өглөө Фамусовын гэрт ирснээс эхэлж, шөнийн цагаар явснаар дуусдаг.
Үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал нь классицизмын онолын хамгийн үндсэн бөгөөд гүнзгий шаардлага юм. Драмын хуулиуд нь үйл явдлын хурцадмал байдал, төвлөрлийг шаарддаг бөгөөд энэ нь дүрмийн дагуу баатрын дүрүүд, үйл явдлыг зохион байгуулахад онцгой хатуу ханддаг тул жүжиг дээрх үйл ажиллагаа ба баатруудын зан төлөвийг нэг зорилгод чиглүүлж, бүх үзэгдэл, нарийн ширийн зүйлд найруулгын уялдаа холбоо, зохицолыг хадгалж, эв нэгдэлтэй байх ёстой. дүрүүдийн гол сөргөлдөөнтэй.
Драмын үйл явдлын энэхүү дүрмийг "үйл ажиллагааны нэгдэл" гэж нэрлэдэг. "Драмын үйл ажиллагаа" гэж В.Г.Белинский бичсэн нь "нэг ашиг сонирхолд төвлөрч, хоёрдогч ашиг сонирхлоос ангид байх ёстой ..." Энэ нь драмад "бүх зүйлийг нэг зорилгод, нэг зорилгод чиглүүлэх ёстой" гэсэн үг юм.
Жүжиг дээрх үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлаас шалтгаалан өрнөлийн гурван хугацааны хөгжлийг ялангуяа тодорхой бөгөөд тууштай мөрдөж эхэлжээ: эхлэл - үйл ажиллагааны хөгжил (оргил үе орно) - цөхрөлт. Драмын үйл ажиллагааны дарааллын гадаад илэрхийлэл нь драмыг жүжиг болгон хуваах явдал бөгөөд тус бүр нь өрнөж буй зөрчилдөөний дууссан үе шат юм.
Классицизм жанрын шатлал гэж нэрлэгддэг зүйлийг хатуу чанд мөрддөг байв. Эмгэнэлт явдал, зохиол, туульс нь "өндөр жанр" -д хамааралтай байв. Инээдмийн, үлгэр, элэглэл - "доогуур".
Эмгэнэлт жүжгийн төрөлд Франц хамгийн агуу жүжгийн зохиолчдын хоёрыг нэр дэвшүүлжээ - Пьер Корнейл, Жан Расин. Тэдний бүтээлүүд нь хувийн ашиг сонирхол, иргэний үүргийн мөргөлдөөн дээр суурилдаг. Ла Фонтейн үлгэрийн төрлөөр, Мольер инээдмийн төрлөөр алдаршжээ. Тэд хүмүүсийн хор уршиг, нийгэм, нийгмийн шударга бус нөхцөл байдал, харилцааны талаар инээлдэв.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд хувь хүн ба төрийн хоорондын зөрчил улам бүр хурцаар тавигдах болов. Гэгээрэлгүй, хүчирхэг оюун санааны үйл ажиллагаанд нэрвэгдээгүй хүн амын доод давхарга төдийгүй нийгмийн өндөр түвшинд зогсож байсан язгууртнууд, лам хуврагуудыг шүүмжилж эхлэв. Инээдмийн цаг ирлээ.
Комик (ба инээд) нь үл нийцлийн хуулинд суурилдаг: төсөөлөл нь үнэний эсрэг, хуурмаг байдал нь бодит байдлын эсрэг, хүлээгдэж буй үр дүн юм. Тухайн үг, үйлдлийн хооронд үл нийцэл байгааг амархан илрүүлж болно үлгэрх Крылов, үндэслэлгүйгээр дутуу үнэлсэн эсвэл хэт хэтрүүлсэн үйл явдлын хооронд, хатагтай Простаковагийн адил дүрийн нэхэмжлэл, түүний жинхэнэ мөн чанар хоёрын хоорондох зөрүү. Чухам зөрүүтэй байдал дээр инээдмийн шинж чанарууд нь гипербол, хурц тод байдал, утгагүй байдал, гротеск, түүний "өндөр" инээд зэрэг цөхрөлийн нулимстай холилдоно. Илүү утгагүй зөрүүтэй байх тусам илүү гайхалтай байх тусам үйл ажиллагааны тохиргоо нь илүү бодитой, амин чухал найдвартай байх ёстой. Зөвхөн энэ тохиолдолд л ухаалаг, өөдрөг инээдэмтэй хошин шог үнэмшилтэй, ёс суртахууны хувьд үр дүнтэй байх болно.
Эдгээр бүх тайлбарууд нь олон тооны үндэсний шинж чанартай Орос, Оросын классик үзэлд хоёуланд нь бүрэн хамаатай юм.
Орос улсад 1730-1750-аад оны үед сонгодог үзэл үүссэн. Оросын сонгодог үзлийн хувьд Оросын төрийн өсөн нэмэгдэж буй хүч чадалд суурилсан, Их Петрийн эрин үеийн өөрчлөлттэй холбоотой үндэсний-эх оронч сэдэв, иргэний пафос нь Оросын сонгодог үзлийн онцлог шинж юм.
Бие даалтын асуултууд
1. Классицизмын үндсэн дүрмүүд, хуулиуд юу байв?
2. Фонвизин классицизмын ямар шинж чанарыг өвлөж, алийг нь үгүйсгэж, хувиргаж байгааг та тодорхойлж чадах уу?
3. П.А.Вяземскийн хэлсэн дараахь үгтэй та санал нийлэх үү?
"" Бага "инээдмийн кинонд зохиолч аль хэдийн хамгийн чухал зорилго тавьсан байв: мунхаг харанхуй байдлын үр дагавар, ядуу хүмүүжил, дотоод эрх мэдлээ урвуулан ашиглах нь түүнийг зоригтой гараар илчилж, хамгийн үзэн ядсан өнгөөр \u200b\u200bбудсан байв. Бригадад зохиолч харгис хэрцгий, тэнэгүүдийг тэнэгтэж, тэднийг доог тохуу сумаар хатгаж байна; "Бага" кинонд тэрээр хошигнохоо больсон, инээдэггүй, харин дэд зүйлд уурлаж, түүнийг өршөөлгүйгээр гутаан доромжилдог ... Мунхаг байдал ... Митрофанушка өссөн) ба гэр бүлийн жишээ нь түүнд мангас хоол хийх ёстой байсан, түүний ээж Простакова гэж юу вэ? ...
Мило, София нарын дүрүүд нь цайвар ... Правдин бол албан тушаалтан юм.Тэр хуулийн илдээр үйлдлийн сүлжээгээ хайчилдаг бөгөөд үүнийг засаг даргын цагдаагийн арга хэмжээнээс бус харин зохиогчийн анхаарлыг татан буулгах ёстой. Кутейкпн, Цифиркин, Вралман нарын хөгжилтэй хүүхэлдэйн кинонууд; Сүүлийнх нь хэтэрхий хорхойтой боловч харамсалтай нь эрт дээр үеэс Германы хөлөг онгоцны тамирчин Простаковын гэрт багш нар руу орж байсан нь үнэхээр биелэшгүй зүйл биш юм. "
"Бага" инээдмийн киноны амжилт шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Түүний ёс суртахууны үйлдэл нь эргэлзээгүй юм. Тэмдэгтүүдийн зарим нэр нь нийтлэг нэр үг болсон бөгөөд одоо ч нийтийн хэрэглээнд ашиглагдаж байна. Энэхүү хошин шог дээр бодит байдал маш их байгаа тул мужийн домог зохиогчийн эх хувь болж үйлчилсэн мэт хэд хэдэн хүний \u200b\u200bнэрийг нэрлэсээр байв. Би өөрөө аймгуудад Митрофанушкагийн хоёр, гурван амьд сорьцтой уулзаж байсан, өөрөөр хэлбэл тэд Фонвизинд үлгэр дууриалал үзүүлсэн юм шиг ... Хэрэв ханхүү Потемкин "Бага" жүжгийн анхны тоглолтыг хийсний дараа зохиолчдод хандан: "Үх, Денис, эсвэл өөр зүйл битгий бич! ", Эдгээр үгс зөгнөл болж, Фонвизин театрт зориулж бичихээ больсон нь харамсалтай байна" (Вяземский П.А. Гоо сайхан ба утга зохиолын шүүмж... M., 1984.S. 197-198, 211-222).
4. Фонвизин яагаад Вяземскийн үүднээс эерэг дүрүүдийг сөрөг дүрүүдээс илүү уран сайхны хувьд үнэмшилгүй болгосон юм бэ?
5. Оросын түүхч В.О.Ключевскийн "Фонвизины Минор (Боловсролын жүжгийн түүхэн тайлбарлалтын туршлага)" тусгалаас авсан санал бодлын талаархи тайлбар:
“Жижиг жүжиг нь хуучирсан хэлээр ч биш, хэлээр ч юмуу оёдол хийсэн үе шат бүрийг илчилдэг гэнэн драмын бүтээн байгуулалтаас үл хамааран Бага насныхан хуучин уран сайхны хүчнээсээ уншигч эсвэл үзэгчдийг байлдан дагуулж байсан хараахан чухал хувь хэмжээгээ хараахан алдаагүй байна гэж хэлж болно. Жүжигт цутгасан өнгөрсөн зууны өөдрөг үзэлтнүүдийн анхилуун үнэртэй ёс суртахууныг үл харгалзан Кэтриний театрын хуучирсан тайзны чуулганууд. ... та Митрофан дээр анхааралтай инээх хэрэгтэй, яагаад гэвэл Митрофанууд хөгжилтэй биш бөгөөд өшөө хонзогнодоггүй бөгөөд тэд шавьж эсвэл бичил биетэнтэй адил нөхөн сэргээгдэх чадваргүй, байгалиас заяасан ойлголттойгоор өшөөгөө авдаг.
Хэн инээдтэй байдгийг би мэдэхгүйБага хэмжээтэй
... Ноён Простаков? Тэр бол зөвхөн тэнэг, бүрэн арчаагүй хөөрхий, ариун тэнэг хүний \u200b\u200bухамсартай мэдрэмж, шууд хандлагагүйгээр биш, харин долгионы дусалгүй, хэт их хулчгар, нулимс дуслуулан өрөвдөх сэтгэл төрүүлдэг бөгөөд энэ нь түүнийг хүүгийнхээ өмнө ч гэсэн дүрд хувиргадаг. Тарас Скотнин нь мөн хошин шогийн хувьд бага байдаг: хүний \u200b\u200bхувьд ... гахайн саравч нь шинжлэх ухааны сүм хийд, байшинг хоёуланг нь орлодог, энэ хайрт амьтадтай боловсролын өрсөлдөөнөөс гарч ирсэн оросын язгууртны тухай инээдэмтэй зүйл юу вэ?
дөрөв үү? Гэрийн эзэгтэй өөрөө хатагтай Простакова, шинэ Скотинина инээдэмтэй биш гэж үү? Энэ бол сэтгэлзүйн хувьд ер бусын сайн боловсруулагдсан инээдмийн киноны нүүр царай юм. Доод хэмжээ нь нүүрний хошин шог биш харин албан тушаалын тухай юм. Түүний царай инээдэмтэй, гэхдээ хөгжилтэй биш, дүр шиг инээдэмтэй, хүмүүсийн хувьд огт хөгжилтэй биш юм. Тэднийг тайзан дээрээс харахад та хөгжилтэй байдаг, гэхдээ театрын гадаа, гэртээ эсвэл нийгэмд тааралдахдаа бухимдаж, бухимддаг. Фонвизин гунигтай муу, тэнэг хүмүүсийг хөгжилтэй, инээдтэй, ихэвчлэн ухаалаг дүрд тоглуулдаг байв.
Сэтгэгдлийн хүчтэй байдал нь энэ нь эсрэг тэсрэг хоёр элементээс бүрддэгт оршино: театр дахь инээд нь түүнийг орхисон хойноо хүнд бясалгалаар солигддог "(Ключевский В.О. Түүхэн хөрөг зураг: Түүхэн сэтгэлгээний тоо. - М., 1990. - С. 342-349) ...
Вяземский, Ключевскийн шүүлтүүдийн ялгаа юу вэ, тэдгээрийн аль нь таны бодлоор илүү зөв вэ? Эсвэл танд өөр үзэл бодол байгаа болов уу?
6. "Бага" инээдмийн жүжгийг сонгодог бүтээлүүдэд (цаг хугацаа, газар нутгийн нэгдэл ...) хамаардаг болохыг та ямар үндэслэлээр тодорхойлж болох вэ?
Уран зохиол, 8-р анги. Сурах бичиг. ерөнхий боловсролын. байгууллагууд. 2 цаг / auth.-comp. В.Я.Коровин, 8-р хэвлэл. - М.: Боловсрол, 2009. - 399 х. + 399 х.: Өвчтэй.
Орос хэл, уран зохиолын багш Мухитдинова Дилноза Рустамовна.
8-р ангийн уран зохиолын хичээлийн тойм "Д.И. Фонвизин." Бага "хошин шог.
Хичээлийн зорилго:
Боловсролын - хошин урлагын төрөлтэй танилцах; жүжгийн үйл явдал дээр үндэслэсэн зөрчилдөөн, түүний шалтгаан, эрин үетэй холбогдсон байдлыг тодорхойлох; сонгодог үзэл, тэдгээрээс хазайх канонуудын үүднээс хошин урлагийг авч үзэх.
Хөгжиж байна - дүн шинжилгээ хийх шинж чанар, ур чадварыг бий болгох нөхцлийг бүрдүүлэх; өөрийн үзэл бодлыг монолог хэлбэрээр илэрхийлэх, асуудлын нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх
Боловсролын - өөр хүний \u200b\u200bзан чанарыг олж харах, үнэлэхийг мэддэг жинхэнэ ёс суртахуунтай, хүмүүжилтэй, боловсролтой хүн болох хүсэл эрмэлзлийг төлөвшүүлэх; хуулийн дагуу амьдрах хэрэгцээ үүсэх.
Хичээлийн төрөл: Шинэ мэдлэгийг бий болгох хичээл.
Үндсэн арга: асуудалтай хайлтын элементүүдтэй аналитик яриа
Маягт : хамтын, хувь хүн.
Технологи : багш, багшийн хамтын ажиллагаа.
Тоног төхөөрөмж: Д.И.Фонвизины хөрөг, "Бага" инээдмийн текст, уран зохиолын ажлын ном,
Удирдах зөвлөлийн чимэглэл:
хичээлийн сэдвийн бичлэг, эпиграф:
Satire бол "хөгжилтэй шуламуудыг гэм зэмгүйгээр шоолох биш, харин нийгмийн ичгүүр доромжилсон сүнсний аянга юм."
В.Г.Белинский.зохиолчийн хөрөг, асуудал, сэдэвтэй холбоотой үгсийн сан, инээдмийн зөрчил.
Хичээлийн үеэр
Зохион байгуулах цаг.
Гэрийн даалгавар шалгах.
Г.Р.Державины "Хөшөө" шүлгийг цээжээр унших.
3. Д.И.Фонвизины тухай товч мэдээлэл.
Оюутны танилцуулга (урьдчилан өгсөн даалгавар)
Д.И.Фонвизин (1745-1792) чинээлэг язгууртны гэр бүлд төрж, Москвагийн Их Сургуульд боловсрол эзэмшиж, их сургуулийн гимназид суралцаж, онд 1761-1762 - Философийн факультет дээр. Эхэндээ тэрээр хошин шог зохиол бичиж, дараа нь орчуулга хийжээ.
Тэрээр театрыг эрт сонирхож эхэлсэн. Би анх 14 настайдаа шоунд оролцож, үүнийг гайхамшиг гэж дурссан юм. Театр миний хийсэн үйлдлийг дүрслэх бараг боломжгүй юм. "
Ирээдүйн жүжгийн зохиолч уран сэтгэмжийг эрт, зүрх сэтгэлээсээ харуулсан хариу үйлдэл, хошигнол, хошин шог: "Миний хурц үгс олон хүний \u200b\u200bхувьд ёжилсон байдлаараа Москваг тойрон эргэлдэж байсан. Дараа нь гомдогсод намайг муу санаатай, аюултай хүү гэж зарлав" ...
1762 онд Фонвизин Санкт-Петербург руу нүүж, Гадаад харилцааны коллежид орчуулагчаар оржээ. 1763-1769 онд тэрээр Екатерина II-ийн шүүхтэй ойр дотно танилцах боломжийг олгосон гомдлыг хянан шийдвэрлэх үүрэгтэй Засгийн газрын сайд И.П.Элагиний удирдлага дор ажиллаж байв.
Анхны анхны бүтээл бол "Үнэг-Эрдэнэсч" хэмээх хошин шогийн үлгэр, дараа нь анхны хошин шог байсан нь гайхалтай амжилтанд хүрсэн юм.
"Бага" инээдмийн киног 1782 онд хийж дуусгасан. "... театр дүүрэн байсан бөгөөд үзэгчид хэтэвч шидэж жүжигт алга ташиж байсан."
Оюутны яриа (урьдчилан өгсөн даалгавар) - тэмдэглэлийн дэвтэрт оруулна.
SATIRE-ийг буруушааж, ташуурдсан хошигнол
Жүжиг - төрөл уран зохиолын бүтээлүүд, зохиогчийн яриагүйгээр харилцан ярианы хэлбэрээр бүтээгдсэн бөгөөд энэ төрлийн бүтээлийг тайзан дээр тоглоход зориулагдсан, ноцтой боловч агуулгын хувьд баатарлаг бус (хошин шог, эмгэнэлт явдлын эсрэг).
Тэмдэглэл - үйл явдлын тохиргоо, баатруудын үйлдэл, аялгуу, нүүрний хувирал гэх мэттэй холбоотой зохиогчийн жүжгийн текстэн дэх тайлбар (ихэвчлэн хаалтанд).
Өсөлт - залуу хүмүүс, хангалттай боловсрол эзэмшээгүй, үйлчилгээнд хамрагдах боломжгүй (өсөөгүй).
Инээдмийн жүжиг гарсны дараа тэд хайхрамжгүй өсвөр насныхан, залуу эрчүүд гэж нэрлэж эхлэв.
Багшийн үг:
Үйл явдлын өрнөл, гарчгийн дагуу "Бага" нь залуу ноён хутагтыг "үл мэдэгч" болгож өсгөсөн түүнийг хэрхэн буруу, буруу зааж сургасан жүжиг юм. Боловсролын асуудал нь соён гэгээрүүлэгчдийн бүтээлүүдийн гол цөм юм. Гэхдээ Фонвизин энэ асуудлын томъёоллыг ихээхэн өргөжүүлсэн: бид энд боловсролын талаар хамгийн өргөн утгаараа ярьж байна. Митрофан бол жүжгийн нэрний тухай өгүүлдэг нөгөө л мунхаг хүн юм. Скотининс, Простаков нарын аймшигт ертөнц хаанаас ирдэгийг түүний хүмүүжлийн түүх тайлбарладаг.
4. Жүжгийн асуудлууд дээр ажиллана уу.
Фонвизин газар өмчлөгчдийг дүрслэхдээ ямар онигооны аргыг ашигладаг вэ? (Тэмдэглэлийн дэвтэр)
1. "ярих" овог, нэр;
2. Сөрөг шинж чанарыг зориудаар хэтрүүлэх. Зонхилох шинж чанар Энэ аргыг юу гэж нэрлэдэг вэ? / гипербола /
3. Өөрийгөө шинж чанар (өөрийгөө илчлэх, буруутгах);
4. "Амьтан судлал";
5. Тайлбар
Тэгэхээр аль ньгол асуудал
аль хэдийн 1 үйлдэл хийсэн үү?
1. Автократ хамжлагын бодит байдлыг шүүмжлэх.
2. Хувь заяаны эмгэнэл энгийн хүн.
Хоёр дахь асуудал.
ОХУ-ын ирээдүй үхэж байна - залуу сүнслэг, соёлын хөгжлийн тормоз болох муухай хүмүүжилтэй митрофанууд.
Гурав дахь асуудал.
Фонвизин нь дэвшилтэт хүмүүсийн дүр төрхийг хуучин үеийн консерватизмын эсрэг эсэргүүцдэг.
Хошин урлагийн бүх дүрүүдийг хоёр хуаранд хувааж болно: үзэл суртлын баатрууд нь сонгодог дүрмийн дагуу бүдүүвчилсэн, уламжлалт байдлаар дүрслэгдсэн эерэг дүрүүд, өдөр тутмын сөрөг ба хоёрдогч баатрууд юм.фонвизины инноваци .
Инээдмийн киноноос харахад өдөр тутмын баатруудын хүмүүжил, гарал үүсэл, нөхцөл байдал нь юу вэ гэдгийг мэддэг: тэр гэр бүлийнхээ Простаковын тухай ярьдаг, Скотинин яагаад боловсролгүй үлдсэнийг бид мэддэг бөгөөд Митрофанушкагийн "хүмүүжил" ба сургалтыг жүжиг дээр шууд дүрсэлсэн байдаг. Үзэл суртлын баатруудын хүмүүжил тодорхойгүй хэвээр байна: София ямар орчинд хүмүүжсэн, Мило хамгийн тохиромжтой офицер болсон гэх мэт зүйлийг бид мэдэхгүй.
Хошин урлагийн өдөр тутмын баатрууд байнга хөдөлгөөнтэй байдаг: Митрофан, Скотинин, Простакова, Скотинин нарын тулаанууд тайзан дээр гардаг, Простакова өөрөө: "Би загнана, дараа нь тэмцэнэ" (II, 5) гэх мэт. Өрхийн баатрууд бараг жүжиглэдэггүй, тэдний үйлдэл бол үгс юм.
1. Сайн сайхан зүйлийг нэрлэ. / София, Милон, Правдин, Стародум /. "Ярих" нэр, овог нэрийг анхаарч үзээрэй.
2. Эдгээр баатрууд Скотининуудын харанхуй мунхаг ертөнцөд ямар шинэ урсгалыг авчирдаг вэ?
3. Скотининуудаас ялгаатай нь дэвшилтэт хүмүүс ямар мөрөөдөлтэй байдаг вэ?
Мило - "Шалтгаан, эелдэг байдал, гэгээрэл".
Стародум - ‘Сэтгэл ба зүрх’.
Правдин бол ‘’ Бүх зүйл дэх үнэн ’’ юм.
Хөгжилтэй залуучууд идэвхгүй амьдралыг ичгүүр гэж үзэх цаг ирнэ гэж Фонвизин инээдмийн киногоо туурвихдаа найдаж байсан: “Эрхэмсэг хүн маш олон зүйл хийхдээ юу ч хийхгүй байх нь анхны гутамшиг гэж үздэг, тусламж хэрэгтэй хүмүүс байдаг, Эх орон гэж байдаг. үйлчлэх. "
Үүний үр дүнд Орос улс боловсролтой, оюун санааны хувьд баян болох болно, учир нь үндэстний үнэ цэнийг ард түмнийх нь үйл хэрэг тодорхойлох ёстой.
Өөр нэг асуудал бол Оросыг боловсролтой, оюун санааны хувьд баялаг, бусад муж улсуудыг шүтдэггүй байхыг харах хүсэл юм.
5. Шинэ материалыг бэхлэх.
Энэ инээдмийн киног хэдэн зуунд бүтээсэн бэ? (18-р зуунд )
Энэ нь уран зохиолын ямар хөдөлгөөнтэй шууд холбоотой вэ? (сонгодог үзэл)
Жүжигт гардаг уран зохиолын урсгал болох классикизмын шинж чанаруудыг нэрлэ. (уран зохиолын боловсролын чиг баримжаа, зохиолч нийгмийн муу муухайг засах, эерэг, сөрөг гэж хуваах, хошин шог нь сургамжтай шинж чанартай, иргэний үүрэг, баатруудын "ярьдаг овог" номлолыг засахын тулд хүний \u200b\u200bоюун санаанд нөлөөлөхийг эрэлхийлсэн.
Энэ бүтээл ямар уран зохиолд хамаарах вэ? Ямар жанр вэ? Төрөл жанрын шатлалд хошин шог нь хоёрдогч гэж тооцогддог нам дор багтдаг. Бага төрөл жанрын зорилго юу байв? (хүн ба нийгмийн муу муухайг доромжилж, илчлэх).
Классикизмын хатуу хүрээнд жүжиг бичихдээ ямар дүрмийг баримталдаг байсан бэ? Фонвизин тэднийг "Бага" инээдмийн кинонд дагадаг уу? (5 үйл ажиллагаанаас бүрдэх бөгөөд үйл явдлууд нэг өдрийн дотор, хажуугийн үйл явдлын анхаарлыг сарниулалгүйгээр явагддаг, үйл ажиллагааны газар нь Простаковын эдлэн газар бөгөөд өглөө нь эхэлж, маргааш өглөө нь дуусдаг, үйл ажиллагаа нь нэг гол санаанд захирагддаг - зохистой, шударга, сайхан сэтгэлтэй хүмүүсийг сургах хэрэгцээ. иргэн).
Тиймээс бид дүгнэж болно: Фонвизин классикизмын уламжлалыг дагаж мөрддөг үхэшгүй инээдмийн тэр энэ утга зохиолын хөдөлгөөний үндсэн дүрмийн дагуу бичсэн
5. Хичээлээс гаргасан дүгнэлт:
Фонвизин баатрууддаа өгдөг ярианы шинж чанарууд нь ер бусын нарийвчлал, нарийвчлал, лаконизм, афоризм, өвөрмөц байдал, хэлний баялаг шинж чанараараа ялгаатай байдаг. Баатруудын хэлсэн үг нь тэдний мөн чанар, үзэл бодол, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзлээс урвасан байдаг. Энэ бүхэн нь жүжгийн зохиолч Фонвизины өндөр ур чадварын тухай өгүүлдэг.
Уламжлалыг дагаж мөрдөх нь шинэ зүйл хийх хүслийг цуцлахгүй. Зохиолчийн ур чадвар, авъяас чадвар нь уламжлалт, уламжлалт шинэ зүйл авчирсанд оршино.
Фонвизин баатруудыг эерэг ба сөрөг гэж хуваахыг ажиглаж байгаа бөгөөд тэдний заримыг хоёрдмол байдлаар дүрсэлсэн хэвээр байна. Хэрэв Стародум, Правдин, София, Милон нар эргэлзээгүй эерэг хандлагатай бол Митрофаны багш нарыг эерэг ба сөрөг дүрүүдийн ангилалд багтаах нь эргэлзээгүй. Еремеевна? Ургамалд дуртай боол уу, нялх хүүхдээ хардаг уу?
Фонвизиний инноваци нь хошин урлагийн оновчтой хэлээр, ярианы гайхалтай шинж чанаруудаар илэрч байв. Нийгмийг сайн сайхан, шударга ёсны хуулийн дагуу зохион байгуулах санаа нь мөн дэвшилтэт байв.
Хичээл дууслаа баярлалаа.
Залуусаа, инээдмийн киног дуустал нь уншаарай. Дараагийн хичээл дээр судалгаа хүснэгтэд.
6. Гэрийн даалгавар: Инээдмийн киног дуустал унших, дүрүүдийн дүрийг гаргах.
7. Хичээлийн үр дүнг нэгтгэх, үнэлэх
Орос улсад Их Петрийн үед уран зохиолын шинэ чиглэлийн үндэс суурь тавигдаж эхлэв. Классицизмын шинж тэмдгүүд 16-р зуунд Итали улсад үүссэн. Зуун жилийн дараа энэ чиглэл нь Луис 14-ийн үед Францад хамгийн өндөр хөгжилд хүрсэн юм
Сонгодог үзэл ба эрин үеийн ерөнхий шинж чанарууд
Утга зохиолын хөдөлгөөнийг бий болгох үзэл суртлын үндэс нь төрийн хүчтэй гүрэн байгуулах явдал юм. Классицизмын гол зорилго бол туйлын хаант засаглалыг алдаршуулах явдал байв. Латин хэлнээс орчуулбал classicus гэдэг нэр томъёо нь "үлгэр жишээ" гэсэн утгатай. Уран зохиолын классицизмын шинж тэмдгүүд нь эрт дээр үеэс эхлэлтэй бөгөөд Н.Бойлоогийн "Яруу найргийн урлаг" (1674) бүтээл нь онолын үндэс суурь болж өгдөг. Энэ нь гурван нэгдлийн үзэл баримтлалыг танилцуулж, агуулга, хэлбэрийн хатуу тохиролцооны талаар өгүүлдэг.
Классицизмын философийн үндэс
Рационалист Рене Декартийн метафизик нь энэхүү утга зохиолын хөдөлгөөнийг бий болгоход нөлөөлсөн. Сонгодог бүтээлүүдийн гол зөрчил бол шалтгаан ба хүсэл тачаалын сөргөлдөөн юм. Бүх төрлийг уран сайхны системийн өндөр, дунд, бага хэв маягаар хуваахын дагуу бий болгосон.
Классицизмын гол шинж тэмдэг нь байгалийн хөгжил удааширч эхэлсэн (цаг хугацаа, газар нутаг, үйл ажиллагаа) ба норматив поэтикийг ашиглахыг хэлнэ.Ангил-феодлын шатлал нь классицизмын язгууртны шинж чанарт тусгалаа олдог. Баатрууд нь ихэвчлэн буяныг тээгч хутагтын төлөөлөгчид юм. Иргэний өндөр мэдрэмж, эх оронч үзэл нь дараа нь бусад утга зохиолын хөдөлгөөнийг бий болгох үндэс суурь болжээ.
Уран зохиолын классицизмын шинж тэмдэг. Оросын сонгодог үзлийн онцлог шинж чанарууд
Орос улсад энэ утга зохиолын хөдөлгөөн 17-р зууны төгсгөл үеэс үүсч эхэлжээ. Оросын сонгодог зохиолчдын бүтээлүүд Н.Бойлоотой холбоотой болохыг илтгэж байгаа тул Орос дахь сонгодог үзэл нь эрс өөр юм. Энэ нь Их Петрийг нас барсны дараа идэвхтэй хөгжиж эхэлсэн бөгөөд лам хуврагууд, язгууртнууд муж улсаа Петриний өмнөх үе рүү буцааж өгөхийг оролдсон. Классицизмын дараахь шинж тэмдгүүд нь зөвхөн Оросын чиглэлд байдаг.
- Энэ нь соён гэгээрүүлэгчдийн үзэл бодлын нөлөөн дор үүссэн тул илүү хүмүүнлэг юм.
- Энэ нь бүх хүмүүсийн байгалийн тэгш байдлыг батлав.
- Гол мөргөлдөөн нь язгууртнууд ба хөрөнгөтний хооронд өрнөсөн.
- Орос улс өөрийн эртний түүхтэй байсан - Оросын түүх.
Ломоносовын бүтээл классик үзлийн яруу найраг
Михаил Васильевич нь байгалийн эрдэмтэн төдийгүй зохиолч байв. Тэрээр классикизмын шинж тэмдгүүдийг хатуу чанд мөрдөж байсан бөгөөд түүний сонгодог үнэрийг хэд хэдэн сэдэвчилсэн бүлэгт хувааж болно.
- Ялалт эх оронч. "Хотиныг барьж авах од" (1739) -ийг Оросын яруу найргийн дүрмийн тухай захидалд хавсаргав. Энэхүү бүтээл нь бэлгэдлийг өргөнөөр ашиглаж, Оросын цэрэг хүний \u200b\u200bдүр төрхийг танилцуулсан болно.
- Классицизмын шинж тэмдгүүд тод илэрдэг хааны сэнтийд залрахтай холбоотой одууд. Ломоносов Хатан хаан Анна, Елизавета, Кэтрин II-д хаягласан бүтээлүүд бичсэн. Алдарт магтаал нь зохиолчдод хаантай хийсэн хамгийн тохиромжтой албан ёсны яриа мэт санагджээ.
- Сүнслэг. 18-р зуунд тэд библийн текстийг уянгын агуулгатай шилжүүлэн суулгах гэж нэрлэдэг. Энд зохиогч зөвхөн хувийн туршлагын талаар төдийгүй хүн төрөлхтний асуудлын талаар ярьсан.
Ломоносовын odes
Михаил Васильевич онцгой өндөр жанрын бүтээл бичихийг баримталдаг байсан бөгөөд энэ нь ёслолын хэл, хэрэглээ, хаяг зэргээр тодорхойлогддог байв.Эдгээр нь сонгодог үзлийн гол шинж тэмдэг юм. Ломоносов баатарлаг, эх оронч сэдвүүдэд хандаж, эх орныхоо гоо үзэсгэлэнг алдаршуулж, хүмүүсийг шинжлэх ухаанд уриалж байна. Тэрээр хаант засаглалд эерэг хандлагатай байсан бөгөөд "Элизабет Петровнагийн сэнтийд залрах өдөр Оде" -д энэ санааг тусгасан болно. Михаил Васильевичийн хувьд тэрээр Оросын нийт хүн амыг сургах хүчин чармайлтыг удирдан чиглүүлдэг тул дагалдагчдадаа уран зохиолын баялаг өвийг өгдөг.
Сонгодог бүтээлийг хэрхэн ялгах вэ? "Бага" инээдмийн кинонд классикизмын шинж тэмдэг
Тэмдэгтүүдийг эерэг ба сөрөг гэж нөхцөлт байдлаар хуваах | |
Ярих овог ашиглах | Скотинин, Вралман - сөрөг дүрүүд; Милон, Правдин - эерэг. |
Баатар-резонатор байгаа эсэх | |
Гурван нэгдлийн дүрэм (цаг хугацаа, газар, үйл ажиллагаа) | Простаковагийн гэрт өдөр үйл явдал болдог. Хамгийн гол зөрчил бол хайр юм. |
Баатрууд төрөл зүйлийн онцлог шинж чанараас хамааран биеэ авч явдаг | Простакова болон бусад сөрөг дүрүүдийн яриа нь бүдүүлэг, энгийн бөгөөд тэдний зан байдал үүнийг баталж өгдөг. |
Бүтээл нь үйлдлүүд (ихэвчлэн 5 байдаг) ба үзэгдлүүдээс бүрдэх бөгөөд сонгодог хошин урлагийн ярианы сэдэв нь төр юм. Зохиолч мөн классикизмын эдгээр шинж тэмдгүүдийг "Недоросл", "Бригадир" -д ажигладаг.
Фонвизиний инээдмийн киноны шинэлэг дүр
Денис Иванович уран зохиолын карьераа Европын текст орчуулахаас эхэлсэн бөгөөд драмын театрт дүр бүтээх ажлыг удирдаж байжээ. 1762 онд түүний "Бригадир" инээдмийн киног толилуулж, дараа нь "Корион". Классицизмын шинж тэмдгүүд нь "Бага" кинонд хамгийн сайн илэрдэг бөгөөд энэ нь зохиогчийн хамгийн их танигдсан бүтээл юм. Түүний ажлын онцлог нь засгийн газрын бодлогыг эсэргүүцэж, газар өмчлөгчдийн засаглалын одоо байгаа хэлбэрийг үгүйсгэж байгаад оршино. Тэрээр хөрөнгөтний анги хөгжих боломжийг олгож, ангиас гадуур хүний \u200b\u200bач холбогдлыг зөвшөөрдөг хуулиар хашигдсан хаант засаглалыг идеал гэж үздэг. Үүнтэй төстэй үзэл бодлыг түүний публицист бүтээлүүдэд тусгасан болно.
"Бригадир": санаа ба хураангуй
Фонвизин хошин шогуудаа туурвихдаа өөрийгөө жүжигчний дүрээр харуулдаг. Бүх ангийн хамтын дүр төрхийг харуулсан тул "Бригадир" продакшн үзэгчидтэй маш их амжилтанд хүрсэн. Үүний үндэс нь хайр сэтгэлийн зөрчилдөөн юм. Гол дүрийг тодорхойлох нь амаргүй, учир нь тус бүр нь өөрөө байдаггүй, гэхдээ Оросын язгууртнуудын хамтын дүр төрхийг нөхдөг. Сонгодог хошин урлагт уламжлалт хайрын түүхийг жүжгийн зохиолч инээдмийн зорилгоор ашигладаг. Бүх баатруудыг тэнэглэл, шунал тачаалаар нэгтгэдэг бөгөөд тэдгээрийг эерэг ба сөрөг гэж хатуу хуваадаг - хошин урлагийн классицизмын гол шинж чанарууд тодорхой хадгалагддаг. Жүжгийн зохиолч нь баатруудын зан авирыг эрүүл саруул ухаан, ёс суртахууны хэм хэмжээтэй бүрэн нийцэхгүй байдлаар комик нөлөө үзүүлсэн. Оросын уран зохиолын "бригадир" бол шинэ төрөл зүйлийн үзэгдэл байв - энэ бол ёс суртахууны хошин шог юм. Фонвизин дүрүүдийн үйлдлийг өдөр тутмын орчинд тайлбарлаж өгдөг. Түүний хошигнол нь өвөрмөц бус байдаг, учир нь энэ нь нийгмийн сөрөг талыг тээгчдийг илэрхийлдэггүй.
Бригадын дарга, түүний эхнэр хоёр хүү Иванушкаг энэ гэр бүлийн зан авирыг ажиглаж, тэдэнтэй холбоотой байхыг хүсдэггүй зөвлөгчийн охин ухаалаг, үзэсгэлэнтэй Софиятай гэрлэхээр шийджээ. Сүйт залуу өөрөө сүйт бүсгүйд ямар ч мэдрэмжгүй байдаг бөгөөд түүнийг Добролюбовт дурлаж байгааг мэдээд тэрээр энэ үйл явдлын эхийг итгүүлдэг. Байшинд нэг сонирхол татдаг: мастер зөвлөхөд дурлаж, зөвлөх нь ахлагчийн эхнэрт дурладаг боловч эцэст нь бүх зүйл байрандаа орж, зөвхөн София, Добролюбов нар аз жаргалтай үлддэг.
"Бага": санаа ба хураангуй
Нийгэм, улс төрийн зөрчилдөөн нь ажлын гол зүйл болдог. "Бага" нь сонгодог шинжлэлийн хамгийн танигдсан инээдмийн кино бөгөөд шинж тэмдгүүд нь гурван нэгдмэл байдал, эерэг ба сөрөг дүрүүдэд хатуу хуваагддаг, нэрээр нь ярьдаг - Фонвизин амжилттай ажиглав. Зохиогчийн хувьд муу санаатай, дэвшилтэт гэсэн язгууртнуудын хоёр ангилал байдаг. Орос дахь хамжлагын дэглэмийн ядуурлын сэдэв нээлттэй сонсогдож байна. Жүжгийн зохиолчийн инноваци нь эерэг нөлөөтэй дүрсийг бүтээхэд илэрдэг бөгөөд эдгээр нь хүмүүжлийн нөлөө үзүүлэхийг зорьж байсан боловч тэрээр классикизмын шинж тэмдгийг хадгалсаар байна. "Бага" инээдмийн кинонд Простаковагийн дүр нь Фонвизины хувьд нэгэн төрлийн нээлт байв. Энэхүү баатар нь Оросын газар өмчлөгчийн дүр төрхийг илэрхийлдэг - явцуу, шунахай, бүдүүлэг, гэхдээ хүүгээ хайрладаг. Бүх өвөрмөц шинж чанарыг үл харгалзан хувь хүний \u200b\u200bшинж чанарууд илэрдэг. Хэд хэдэн судлаачид хошин урлагт соён гэгээрүүлэх реализмын шинж чанарыг олж харсан бол зарим нь классикизмын норматив поэтикт анхаарлаа хандуулав.
Простаковын гэр бүл дунд зэргийн Митрофанушкатайгаа ухаалаг Софиятай гэрлэхээр төлөвлөж байна. Ээж, аав нь боловсролыг үл тоомсорлож, дүрэм, арифметикийн мэдлэг нь ашиггүй гэж үздэг ч тэд багш нарын хүү Цифиркин, Вралман, Кутейкин нарыг ажилд авдаг. Митрофан өрсөлдөгчтэй байдаг - Простаковагийн ах Скотинин гахайтай тосгоны эзэн болохыг хүсч гэрлэхийг хүсдэг. Гэсэн хэдий ч охины хувьд зохистой нөхөр Мило олддог; Софиягийн авга ах Стародум тэдний холбоог баталж байна.